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被国军抛弃的93师,导致其孤军驻泰几十年,至今无法回国,为何?

2023-07-17 17:00:19

 

“安得如鸟有羽翅,托身白云还故乡。”杜甫在《大麦行》中的这句诗,深切地表达了对回归家乡的渴望。俗话说故土难离,倦鸟终要归家。若能回家,谁又愿意一直做那在外颠沛流离的游子呢?对我国人而言更是如此,《论语》里就明确说道过“父母在,不远游,游必有方。”而宋代文学家李觏的诗作《乡思》中的“人言落日是天涯,望极天涯不见家”这两句诗更是道尽了我国最传统的落叶归根的古朴乡归思潮。这种对故土深深地眷恋是深刻在国人的骨髓中的,每个离家在外的游子无不对回归故土有着深切的渴望。

位于泰国北部清莱府的美斯乐镇是一个华人聚居的村落,素有“中国村”的美称,那里不仅盛产茶叶,还是有名的旅游胜地。居住在哪里的人就是朱延平导演的电影《异域》的原型,那是一群身处异乡依然满怀爱国之心渴望回家的中国人。


那么他们为何流落异乡不得归家呢?其实他们就是当年被遗弃的国民党93师,虽然时间已经过去了几十年,但是他们依然以身为中国人而自豪,对于回到家乡的渴望从未停止。可好好地国民党军队怎么就会被抛弃在国外了呢?


这还要从1949说起,解放战争结束后,国民党战败退到台湾。可有一些国民党残部因为各种各样的原因没能跟蒋介石退回台湾,93师就是这其中的一。当时在湖南战败后,李弥抛下了手下的将士独自一人逃往台湾,被留下的93一路向南败退,退无可退的93师及其家属不得不在中将团长李国辉带领下退居至金山角地区。


1950年的除夕,历经了半年多颠沛流离生活的93师进入了缅甸境内。早在南宋时期,岳珂就在他的《桯史·徐铉入聘》中说提出了“卧榻之侧,岂容他人鼾睡耶!”这一观点。没有人能够容忍在自己的国家领土内,存在这样一支其他国家的武装力量的。缅甸自然也不会甘愿接纳93师,但缅甸政府屡屡派兵想要将93师赶出国境,却屡屡战败。

眼看凭借自己的能力实在无法打赢93师,缅甸政府最终不得不向联合国求助。在联合国的干预下,国民党派人接93师撤回台湾。可这时当初抛弃他们的李弥又钻了出来,他坚决反对将他们接回来,想要借这些残部来证明自己还有用处,以此从蒋介石那里多要些资本。最终只有一些老弱病残得以被接走,而尚有战斗能力的主力军还是被留了下来。缅甸本想收编留下来的将士,但他们不愿意放弃自己的中国籍,拒绝加入缅甸。


几经辗转,在段希文将军的带领下,流离在外的这2500余名将士最终来到了泰国清莱府的美斯乐镇。这里的山地既符合耕种条件,可以满足自给自足的需求;又因其险要的地势,易守难攻可以提供一定程度上的保护。就这样93师最终选在这美斯乐镇安定下来。

然而缅甸无法接纳他们,泰国自然也没那么容易接纳他们。他们的生活和活动范围受到了严重的限制。不仅如此,他们还需要协助泰国政府对付金三角的反政府武装和贩毒武装,如此才能勉强算是在泰国有了相对安稳的生活。


几十年过去了,当年的老兵大多已经与世长辞,然而留在那里的残部及其眷属与后裔依然渴望回到祖国,他们始终无法忘记自己的故乡,希望可以拥有中国籍。那里的一切都仍保留着浓郁的中国气息,学校的教学也以普通话为主,居民的主要使用语言依然是普通话,也依然过的是中国的传统节日。他们的墓地都是朝着北方,朝着他们心心念念渴望回到的祖国。


如果现在的你去美斯乐旅行,随意走进任意一家小店,都会店员热情地以中文打招呼“进来喝杯茶吧!”

结语

无论古今,但凡离家的游子,能够归家都是他们内心最深切的渴望。即使93师已经离乡几十年了,但他们的对祖国的热爱,对回家的希翼从未停歇。而我们更要珍惜能够生活在和平安定的祖国,生活在家人的身边的幸福。借用杜甫《孤雁》中的一句诗“谁怜一片影,相失万重云?”希望落单的孤雁终能回到雁群。

参考资料《大麦行》《论语》《乡思》《桯史·徐铉入聘》《孤雁》返回搜狐,查看更多


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