今天模拟的忠臣藏

所谓“忠臣藏”，是日本人形净琉璃（傀儡戏）中一个剧目的剧本，类似于今天电影或京剧中“忠臣侠士传”的剧本。“忠臣藏”原名“假名手本忠臣藏”，取材于日本人最喜爱的复仇题材“元禄事件”，所以也称“元禄忠臣藏”。

“元禄忠臣藏”这个题材可谓经久不衰，甚至在日本侵华的关键期1941年，日本仍抽出人力、物力拍摄了一部电影《元禄忠臣藏》，上映后轰动一时。战后关于“元禄事件”的电影更是举不胜数，足见此事件在日本人心中的影响，而此事件充分体现了日本人对“武士道”和“忠”的理解。

净琉璃

一、元禄事件背景

江户时期，有一种“敕使下向”仪式，就是天皇向江户派遣使者传达天皇的慰问和答谢。使者作为钦差会受到江户幕府的隆重礼遇，幕府为了接待钦差会从手下中选取几名藩主充当钦差的接待员（御驰走役）。

京都礼节

元禄十四年（1701），江户幕府五代将军德川纲吉统治时期，天皇也派遣了钦差。为了迎接钦差，纲吉选取了赤穗藩主浅野长矩和吉田藩主伊达村丰为“御驰走役”。二人是地方诸侯，不懂朝廷繁琐的接待礼节，幕府便命二人去请教十分理解京都礼仪的高家旗本吉良义央。

伊达接受家老的建议，给吉良送了“学费”（贿赂厚礼），吉良便教给他正确的礼节。而浅野的家老大石内藏助虽然深谙人情事故，但却因事返乡，不在浅野身边，浅野又是个死脑筋，认为吉良是为幕府办事，不应有所奢求，所以拒不送礼，这引起了吉良的嫉恨。想也不用想，浅野学的都是错误的礼节。

影视剧中的吉良

等到接待钦差那天，天下诸侯汇聚一堂，浅野用了错误的礼节，丑态百出，被同僚们群嘲。在天下诸侯和天皇钦差面前丢了脸，这种极度侮辱武士自尊心的事，但凡有血性的大和男儿都忍不了。浅野越想越气，在典礼结束的那天，在宫殿廊檐下迎面撞见了吉良，便拔刀砍向吉良。浅野被其他藩主拦着，吉良仅仅被砍伤了额头。

但这事让将军纲吉怒不可遏，毕竟天皇的钦差还没走就拔刀伤人，俨然不把将军放在眼里。纲吉直接命令浅野立即切腹，其领地赤穗藩被没收，赤穗藩武士全部成为浪人；而吉良作为受害者，没有处罚。

浅野切腹

二、识别伙伴

浅野藩废藩的命令抵达赤穗，浅野家首席家老大石内藏助主持了浅野藩臣会议，同意接受幕府的处分，不作武力抵抗，同时向幕府请愿，希望可以让浅野长矩之弟浅野大学以后恢复赤穗藩。但是一年后，浅野大学受到幕府处分，赤穗藩复藩无望，大石遂再召集旧藩臣300余人开始商量今后的去路。

会上，有人主张切腹以效忠主君，这是为了“义理”；也有人认为切腹是向幕府表达抗议。但是大石认为切腹不足以完成洗刷主君污名之耻，要切腹也应该完成主君遗志。按照当时的制度，策划复仇的人必须先向幕府呈报计划，确定日期，如果逾期不成，则必须放弃复仇。但是吉良是幕府官吏，一群浪人向幕府申请复仇，幕府必然不会允许，所以法律规定内的做法是行不通的。

德川纲吉

会议临近尾声，主张切腹的人占了主体，但是大石认为这些人不明白真正的“义理”，只在乎自己的名声。随后，大石拿出赤穗藩最后的积蓄，假意商讨财产分配，主张切腹的这些人对财产颇为心动，对分配办法争吵不休，大石以此识别出了谁才是真正想为主君复仇的人，结果只有包括他在内的47人留了下来。大石认为这些人才是能委以重任的人，47人歃血为盟。

三、伪装者的复仇

确定伙伴之后，他们做的第一件事就是要麻痹吉良，让吉良放松警惕。这47人佯装自甘堕落、丧失尊严。大石沉溺于江户烟花柳巷，整天饮酒取乐，还休掉了妻子。

今日的吉原花街

当时江户之中有人猜测他们是想向吉良复仇，但是47人都矢口否认。大石的朋友不相信他会自甘堕落，认为如果大石的刀锋利无比，就代表他是伪装的，所以他拔出大石的刀，发现刀刃已经生锈了。人们这才相信47人是真的堕落了，对他们极其鄙视。47人中，有的人被岳父取消了婚约，有的人则被赶出家门。

但是私底下，大石等人为了筹措资金想尽各种办法，有人将自己的妻子或妹妹卖到妓院；有人无意间将47人复仇计划透漏给家人，为了证明自己的忠诚，就将家人杀死；还有人将自己的妹妹送给吉良做侍妾，以便得到内部消息，这个女性必须在47人复仇完成后自杀，以维护自己的名声。

四、元禄事件

1703年12月24日雪夜，吉良府邸的武士门卫喝醉了酒，47人袭击了吉良府邸，径直冲向吉良卧室，吉良虽然跑到柴房躲避，但还是被47人发现，最后47人杀死了吉良，砍了他的头颅。

影视剧中47人前往吉良宅邸

此时天色已明，吉良宅邸的喊杀声早已经惊醒了民众，大家知道了大石等47人的“壮举”夹道欢迎；怀疑过47人的家属、岳父纷纷跑到路上和他们拥抱，表示敬意；沿途路过的藩主府邸，藩主会热情地招呼47人。

47人列队走向浅野的墓地泉岳寺。来到墓前，47人献上了吉良的头颅，阅读了祭文。祭文曰：“主君复仇事业未竟之前实无颜为主君扫墓……今将吉良首级供上……愿主君持此刀再击敌。”（福本日南《元禄快举录》）而后47人向官府自首。

47人挑着吉良的头颅走向泉岳寺

47人雪夜杀官吏之事也震惊了幕府，以至于47个浪人之事竟然在将军主持的幕府高官会议下才做决断。幕府高官会议中，有人认为47人符合日本武士义理，应该释放；有人认为合理但不合法，应该处斩。最后将军裁定让他们全部切腹以全忠义，对受害的吉良家也是个交代。死后这些人的灵位安放在泉岳寺陪葬主君。

泉岳寺

文史君说

47人为了成全对主君的“忠”，竟然抛弃了“仁”“义”“理”“智”，将妻子和妹妹卖到妓院，将家人残忍杀害，连充当卧底的妹妹也得自杀以全名声。武士道是日本文化的核心，也是支撑日本人的精神力量。可若不明白日本的文化价值，就会觉得这四十七人的复仇十分荒谬！

参考文献

本尼迪克特：《菊与刀》，商务印书馆2017年版。

张玲玲：《元禄赤穂事件から见る武士道の忠》，《日本学研究》2010年00期。

曾文华：《江户时代的日本忠孝思想分析——主要以“忠臣藏”为例》，广西大学硕士学位论文，2008年。

（作者：浩然文史·紫橘）