杨震为什么直到50多岁才出来做官，他们到底图什么？

和东汉开国的国策有关。

王莽篡汉给了刘秀极大的警示，王莽作为儒家的大集成着，其节操居然如此没有下限，怎么办呢？

总不能因此废除儒家，刘秀的办法就是强化道德教化，崇尚名节。

西汉的思想工作做的不够扎实，东汉就得更深入些！

但这里有个问题，道德和名节是虚无的，无法客观量化，这也是后来曹操为啥提出唯才是举的一个重要原因。

现在朝廷把考核标准放在道德名声，上有所好，下必甚焉。许多人为了做官，尤其是做大官就会想尽办法制造舆论，博取名声，干出种种荒谬之事。

乐安人赵宣葬亲却不闭墓道，住在里面服丧二十多年，得到乡里交口称赞，

灵帝时期有数十人自发为桓帝守孝，集体被召进皇宫做官。

“二十四孝”故事中，有八个都出自东汉时期，这和当时的舆论还有国策有很大的关系。

对名节的推崇渐渐衍生出了不做官的风潮，名士越是拒绝做官就越会受到追捧，其中真正淡泊明志，能够以道德约束自己的人必然是少数，多数人都是“影帝”，当时流行的说法是“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾”

来看东汉后期两大名士代表人物的表演（东汉三公，无出杨震、李固之右）
杨震，字伯起，出身弘农杨氏。以弘农杨氏的实力，杨震无论是举孝廉还是茂才，都是轻而易举之事。然而杨震居住在湖城，几十年都不应州郡的礼聘。很多人认为他年纪大了，应该出去做官了，杨震不仕的志概却更加坚决（常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃）结果，他越是不出来当官，就越受到追捧，竟然博得关西夫子之称。

直到当朝掌权的大将军邓骘亲自出马，举其为茂才，五十多岁的杨震才去州郡任职。

随后，“不爱做官”的杨震，其仕途犹如坐火箭般，历任刺史、太守、太仆、太常、司徒。从茂才到司徒，别人几辈子都跳不到的高度，杨震只用了十一年。

拿到三公编制后，弘农杨氏自此迈入顶级家族序列，来看看杨老夫子后代的当官情况：

子孙辈几乎干过太尉这样的高官！

另一位李固咱们在接下来的梁李对决篇还会详写。

名节的推崇自然会导致士林的浮华，皇帝也发现了这些问题。

章帝在位时就下诏要求举士勿取浮华，要求朝廷不要举用那些名不副实的人。

安帝时期下诏要求中央到地方各级官员都要勿取浮华，可见浮华问题已经成为整个东汉官场的顽疾。

到了顺帝年间，尚书令左雄主导选拔制度改革，史称“阳嘉改制”，严格了孝廉选拔标准，一口气罢免了十余位选人不严的太守，用以肃清官场。

之后经过曹操的纠偏，得到了一定程度的扭转，然而到了曹叡当政时期，何晏、夏侯玄等人又搞起了交游之风，互赠称号“四聪”、“八达”、“三豫”。

最后惹恼曹叡，被定性为“浮华党”，下令贬官或禁锢，堪称曹魏版党锢。

可以看出从章帝开始，无论是安帝、顺帝，还是曹操和曹叡，当权者对于以名取人带来的浮华弊端都是有所认识并加以贬斥的，仍然无法扭转大势。

怎么办呢，那只有改制度，九品中正制就此浮出水面。