据气象台最新预报，今日北京市有暴雨到大暴雨，局地特大暴雨，专家称暴雨强度有可能突破历史纪录。

那么在古代，

古人是如何避雨的？

又是如何防洪呢？

有哪些诗句记录了古时候的狂风暴雨呢？

雨具“进化史”

蓑衣，最初是用草编织而成的挡雨器具。我国在上古时期，人们为了抵挡风雨的侵扰。起初只能用野草裹住身子，以遮雨水，久而久之形成了蓑衣。

《诗经·小雅·无羊》：“尔牧来思，何蓑何笠”，就记录了当时人们穿蓑衣的情况。“蓑笠，备雨服。”说明是充当雨具之用的。

春秋战国时代，百姓在下雨天，通常是身着这种草衣来从事劳作的。蓑和笠的关系，如同今日雨衣和雨帽的关系，所不同的是“笠”的制作原料是竹子，而不是草。而且“笠”晴雨两用，既可避风雨，也可防烈日酷暑。

我们最熟悉的，应该是那句 “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。比蓑衣进一步的雨衣，是用丝绢一类纺织品涂上油后做成的，称“油衣”、“油帔”。 明代后，雨衣的制作日益考究，所用材料也有多种。

贵族男女的雨衣，就是用一种柔软而不渗水的高级玉草编织而成，取名为“玉针蓑”。《红楼梦》中，贵公子贾宝玉就穿这种雨衣。

《红楼梦》第45回：

“只见宝玉头上戴着大箬笠，身上披着蓑衣，黛玉不觉笑道：‘那里来的这么个渔翁？’……黛玉又看那蓑衣斗笠不是寻常市卖的，十分细致轻巧，因说道：‘是什么草编的？”’

而伞，则是我国古代另一种常用的雨具。

“伞”，亦作“躇”，《正字通》说：“伞，御雨蔽日，可以卷舒者。”

先秦时，伞又称为“簦”。我国远在夏、商、周三代已发明了雨伞。

秦始皇陵彩绘铜车马

元魏之时的伞是“便于步行骑马”的油纸伞。油纸伞在这一时期的出现，是由于汉代已经发明了纸，人们开始用廉价的纸来代替昂贵的丝帛，并在纸上涂以油脂或桐油，使之经久耐用。由于物美价廉、经济实用，油纸伞得以广泛地流传和使用。

到了宋代，油纸伞在民间普及。因此在名画《清明上河图》里，据统计共有42把伞，可见当时伞的普及和流行。宋初陶毂《清异录》卷下就记载道：“江南周则，少贱，以造雨伞为业。”

《清明上河图》局部

明清时期伞的品种很多，同时对伞的使用亦有严格的限制。从形状来分有方伞、直柄伞和曲柄伞，根据颜色又可分出紫、红、黄等不同种类，根据制作材料又可分罗绣伞、油绢伞等种类。不同的等级使用不同的伞，而清代则规定，庶民不得用罗绢凉伞。

除了遮雨器物外，雨天在外行走，还要顾及地下的潮湿泥泞，于是就有了雨鞋。

先秦时有一种双层底的鞋，称“舄”，底层上腊。当时建筑多是泥地，贵族行礼久立，恐湿气侵下，“故复其下使干腊也”。可以推想，下雨贵族们可能就用它当雨鞋。

还有一种古时候的雨鞋，那就是木屐，防硌、防扎、不怕雨。相传这种鞋是谢灵运发明的，是为了登山用的，所以它有一个名字叫“谢公屐”。苏东坡先生可是木屐的忠实粉丝呢。

脚穿谢公屐的《东坡先生笠屐图》

此外，明清时还有一种钉鞋，鞋底施钉，鞋统、鞋面涂敷桐油，雨天套于常鞋之外穿着。

精妙的排水系统

近日，北京故宫再现“九龙吐水”奇观。依靠精妙的排水系统，宏大的故宫建筑群，在无数次骤雨中仍安然无恙。

故宫三大殿太和殿、中和殿和保和殿坐落在三层台基之上，在台基四周栏杆底部，设计者专门设有排放雨水的孔洞，孔洞连接着雕琢精美的石龙头。

屋顶上，凸起的筒瓦与凹陷的板瓦组成“排水通道”——瓦垄。从天而降的雨水，沿着一道道瓦垄有序流下，在屋檐的滴水处汇集，流至地面。宫墙内侧的殿檐积水，则顺着排水口排出墙外。大殿台基的上千个螭首，也尽责地将积水“吐”至地面。无数条水流沿着地面的钱眼、沟槽漏入下水沟道，最终全部排入内金水河，完成又一次流动的循环。沐浴千百年风雨，先人们在漫长岁月中形成了独特的建筑营造智慧。

每逢大到暴雨，雨水逐层下落，1142个龙头排水孔可以将台面上的雨水排尽，并形成“千龙吐水”的壮丽景观。

防洪预警如何做？

我国古代各朝制订过许多防洪法规，从制度上保障防洪工作的顺利进行。其中，金朝泰和二年(1202年)，金章宗颁布实施的《泰和律令》中的《河防令》，是我国现存最早的一部防洪法规。

《河防令》的颁行，不但对当时金国占领下的黄河、海河等水系的防洪工作起过重要作用，而且对后世的河防也产生了积极的影响。金以后各朝代的防洪法规，多由《河防令》引申而来。

在古代，黄河常决口淹没农田村庄。为防洪，便产生了“水报”。在黄河堤岸备有报汛的“塘马”。当上游地区降暴雨河水陡涨时，封疆大吏遂将水警书于黄绢遣人急送下游，快马迅驰，通知加固堤防、疏散人口。当时有的一昼夜迅奔500里，竟比洪水还要快。

报告水警还有一种独特的“羊报”。所谓“羊报”，就是报汛水卒。当测得险情时，“羊报”便迅速带着干粮和“水签”(警汛)，坐上羊舟用绳索把自己固定好，随流漂下，沿水路每隔一段就投掷水签通知。下游各段的防汛守卒于缓流处接应，根据水签提供的水险程度，迅速做好抗洪、抢险、救灾等各项准备。

“羊舟”也很独特，它用大羊剖腹剜去内脏，晒干缝合，浸以青麻油，使之密不透水，充气后可浮水面不下沉，颇似皮筏。

元代时，朝廷还据自然条件，设有陆站、水站、轿站、步站等报警驿站。东北地区由于路况差，故设有狗站，训练狗作为通信报警工具，用于报告水警的狗最多时达3000条。当时，在辽东、黑龙江下游等地区就设立有15处狗站用于报告水警。

“文青”眼中的暴雨

我们都知道，苏东坡有一首着名的《定风波》：

《定风波》

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

东坡生性旷达，黄州之贬后，野外途中偶遇风雨，东坡淡定豪放，不觉狼狈，甚至表现出了一种物我两忘、宠辱不惊的人生境界。

而遇到酷暑的闪电雷鸣、狂风暴雨，爽朗的东坡却是抑制不住的……兴奋！他对暴雨非常欣赏，写了多首诗进行描摹赞叹。尤其是写在吴山顶上的有美堂中的《有美堂暴雨》，气势更为雄伟壮大：

有美堂暴雨

游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。

天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。

唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。

古代的文青们雨天也写写画画，甚至雨中论道：

当然，还是诗歌最能抒发胸臆：

1.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

2.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

——李商隐《夜雨寄北》

3.黑云塞空万马屯，转盼白雨如倾盆。狂风疾雷撼乾坤。壮哉涧壑相吐吞。

——陆游《五月十四日夜梦一僧持诗编过予有暴雨诗，语颇壮予欣然和之，聮巨轴欲书，未落笔而觉，追作此篇》

4.雨前初见花间蕊，雨后兼无叶底花。

——王驾《雨晴》

5.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

——韦应物《滁州西涧》

6.出峡还何地，杉松郁不开。雷声千嶂落，雨色万峰来。

——李攀龙《广阳山道中》

7.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

——陆游《十一月四日风雨大作》

8.风如拔山怒，雨如决河倾。

——陆游《大风雨中作甲寅八月二十三日夜》

9. 前日看花心未足，狂风暴雨忽无凭。

——宋·梅尧臣《惜春》

10.雨急山溪涨，云迷岭树低。

——《宿灵岩寺》

11.江暗雨欲来，浪白风初起。

——何逊《相送》

12.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

——许浑《咸阳城东楼》

13.雨狂风转急，揉损好花枝。

——石孝友·《临江仙》

14.狂风忽送蛟龙雨，翻动一天星斗光。

——宋·郑獬·《水浅舟滞解闷十绝》

来源：收藏拍卖杂志 胜乐典藏 直隶尚书房