但是当时的印第安土着人口极少，葡萄牙人想要把这些种植园发展起来只能依靠从非洲劫掠而来的黑奴。

因为有这些代价低廉的人口作为劳动力，所以早期的种植园管理非常粗放，整体效率很低。

进入19世纪后，葡萄牙和西班牙的实力飞速衰落，难以掌控海外殖民地，因此巴西在1822年正式赢得独立。但是它的舒服日子也很快结束了，因为从1816年开始，英国就在全世界禁止黑奴贸易。

孱弱的巴西曾经试图抵抗这项禁令，偷偷进行黑奴买卖，但很快就被英国发现，后者给出了严重警告，巴西最终在1850年宣布停止黑奴买卖，废除奴隶制。

然而当地的庄园主早就习惯了粗放的管理和对黑奴的凌虐，失去了新鲜“血液”的补充后，这里的劳动力很快变得捉襟见肘。庄园的种植效率也一降再降，国家经济陷入停滞。

黑奴

为了阻止颓势，巴西政府想了各种办法来吸引移民，只是效果都比较有限。

很快，他们就把目光转移到了大清，后者有着充沛的劳动力资源，而且农民的种植效率极为出众。

可惜的是，巴西提出的条件近乎苛刻，在谈判中触怒了清政府的官员，这个劳工引进计划只能暂时搁浅。

就在巴西政府一筹莫展的时候，日本方面却展现了出了合作的意向，这让巴西人非常欣喜。经过了几轮的磋商之后，双方最终达成协议，移民计划正式落地。

为了配合这项计划，日本政府专门成立了皇家移民公司，后者负责将日本劳动人口运送到巴西的圣保罗州。

日本移民

其实日本方面之所以会这么积极，主要还是为了解决自身的问题。

明治维新后，日本进入了发展的快车道，工业化开始迅速普及，经济实力和国民生活水平都在节节攀升。

在这样的情况下，日本迎来了一次人口的大爆发，刚刚进入二十世纪，这个数字涨到了5600万。这对当时的日本来说，是极大的负担，其狭小的国土根本无力奉养如此多张“嗷嗷待哺”的嘴。

为了解决这个问题，日本政府开始有序推进移民计划，鼓励民众去国外闯荡。因此当巴西提出想要引进移民的时候，简直就是瞌睡送来了枕头，日本政府立马同意，迅速推进移民合作。

日本移民

从1908年开始，日本到巴西第一波移民潮开始了，两国政府都出了不少力。

前者不断在媒体上宣传对外移民的好处，后者则提供了大量的移民补助和丰富的就业机会。

在双方的共同努力下，不少日本人产生了去巴西搏一把的想法。于是在1908年6月28日，第一批移民从神户出发，踏上了去圣保罗州“淘金”的旅途。

这批人去了巴西后，正好赶上了当时的“咖啡繁荣”，不少都在巴西取得了丰厚的收入。这些人的成功起到了很好的示范作用，在之后的6年里，陆续有几万人从日本移民到巴西。

伴随着大量人口去往海外，日本的本土压力逐渐下降，移民潮也逐渐放缓。但是在1923年，这里发生了8.1级的关东大地震，它在东京、神奈川、千叶、静冈、山梨等地造成了巨大灾难。

关东大地震

地震过后，超过200万人失去了家园，生活难以为继。

而日本政府无力救助这么多人，在几番思量后决定把其中一批人送往海外以减轻压力，于是有了日本到巴西的第二波移民潮。

这波移民潮从1924年开始，一直到1935年才结束，在这个过程中，超过14万日本人移民到巴西。

和之前的那波移民不同，后来的日本移民中有不少都是高级知识分子或者是掌握了一定技能的优秀工人。他们去了巴西之后，很快就收获了成功，彻底在当地站稳了脚跟。

日本移民

到二战开始前，日本移民在巴西已经超过了20万人，超过7成都拥有了自己的土地或者是资产，生活非常富足。

不少人甚至拥有了不错的社会地位，还参加了当地的竞选。

可以这么说，不少移民的生活水平比之前在日本国内有了大幅提高。

因此哪怕在二战结束后，日本很快迎来了经济腾飞，国家实力远超巴西，但还是有源源不断的人被吸引到巴西。截止到目前为止，巴西的日本裔已经超过了140万，占其总人口的1%以上。

巴西的日本裔

日本人去了巴西之后，给当地的文化、宗教等领域带来了不小的影响，甚至有不少经典的日本元素风靡一时。

比如在巴西最大的城市——圣保罗中就有一条专门的东方街，在这里巴西当地人反而是少数，大多是黄皮肤、黑头发的亚洲人。而且街上的建筑也是浓浓的日系风格，看不出一丝拉丁风的味道。

这里就是日本移民最早的聚集地，如今依然生活着大量的巴西日裔。受到“东方街”的影响，很多巴西人在看到亚洲人的时候总是习惯性的认为对方来自日本。

在日本人到来之前，巴西人唯一的信仰就是基督教，后者至今依然是当地的主流信仰，1.7亿人口中有超过九成的基督徒。

巴西的日本裔

不过在进入20世纪后，佛教在巴西的发展也如火如荼，很多寺庙如雨后春笋般出现。之所以会有这样的变化，就是因为日本移民把对佛教的信仰带到了巴西，并且逐渐影响了在周围的人。

不仅如此，大名鼎鼎的巴西柔术也和日本移民有着紧密的联系，这项武术的创始人是艾里奥·格雷西。

而他之所以能开发出这种不同于家族传承的新武学，正是受到了日本柔道大师前田光世的影响，吸收了后者“以柔克刚”、“以弱胜强”的理念。

而且日本的美食在巴西也有着很大的影响，无论是在圣保罗还是在里约的街头，都能看到非常正宗的日式小吃店。

最后，有着明显日式审美的文化俱乐部在巴西也非常流行，收获了不少当地年轻人的喜爱。

日式小吃店

和去往其他国家的移民一样，巴西的日本裔也经历过身份认同困境。

一方面他们说着日语、遵循着日本的风俗习惯，另一方面他们也在学习巴西的语言和文化，逐渐融入当地的社会。

在这种困境的影响下，移民巴西的日本人曾经出现过严重的分裂，一派坚持要以日本血统为荣，保持旧有的习惯不变；另一派则认为应该拥抱新的生活，渴望被巴西主流圈子接纳。

这两派人在二战结束后曾经大打出手，造成了不小的惨剧。但是伴随着在巴西生活时间变长，不少移民加深了和本地人的联系，他们慢慢产生了对巴西的认同。

伴随着老一辈移民的离开，新生的日裔对于曾经的母国已经没有多少认同，他们中很多已经发自内心的认为自己是巴西人。

日裔

虽然在长辈的影响下，这些人不少还使用日语，但是年轻人已经把葡萄牙语作为第一语言，更多使用它来与人交流。

而且即便是老一辈里的顽固派想法也在逐渐改变，因为这些人中有不少在日本经济腾飞之后选择回到故土生活。

可惜的是，他们自以为回到故国可以过得幸福。结果真正在日本生活后，才发现在很多方面已经格格不入，有的时候甚至还会被同胞歧视，这让他们很受挫。

根据相关机构的统计，20世纪末从巴西回到日本的移民有超过32万人，但是这些人后来大多还是回到了巴西。显然，他们已经习惯了巴西轻松闲适的生活节奏，对高压的日本社会根本无法适应。

照目前的形势发展下去，这些日裔的移民迟早有一天会被巴西同化，发自内心的认可这个国家。

日裔

这样看来，巴西会成为日本人的第二故乡其实特别正常，在20世纪初的几十年，这里确实是一个很适合日本人移民的地方。

当时的巴西有着更充沛的资源和竞争压力更小的发展环境，在东亚卷够了的日本人来到这里简直是“降维打击”，很多都取得了成功。

而且虽然文化差异很大，但巴西人并不排外，因此这些日本移民都融入地不错，他们已经深深扎根在了这片南美热土。