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前言：知青是我国六七十年代的一个群体，全名是知识青年。在那个时代有知识有文化的年轻人自愿从城市来到农村和保卫边疆地区的年轻人，这些人中都是青年分子，文化水平在当时初中高中水平。

?5月4号青年节对知青们来说是一个特殊的日子，在很多同龄人的眼里，这是一场浩浩荡荡的年轻人下乡活动。那些曾经的知青，现在都要感谢一个人，这个人改变了8000万知青的命运，斗胆上书写下了“知青福音书”，她就是萧芸，一个具有传奇色彩的女人。

萧芸是湖南省湘潭县人，目前是安徽省作家协会会员，知名散文纪实文学作家。文学造诣颇高的他，也是高级教师和知名青少年成长护航专家，在国内享有很高的声望。其实这些头衔已经很厉害了，但是萧芸为知青谋福利上，或许是她一生的荣耀。

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萧芸出生在知识分子家庭，父母都是大学的教书者，在那个特殊时期萧芸父母被打倒劳教，萧芸自己也下乡来到了湖南湘潭县姜畲镇，做起了一名下乡知青。后来遇到了一位李开彦的人，成了他以后的丈夫。李开彦是大队支书书记，形象不错为人也踏实，再加上当时萧芸需要人保护，几次见面之后两人定情成婚生子了。

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原本打算在农村度过一生的萧芸，因为后来知青返城潮打破了宁静。在1979年7月萧芸收到了成立寄来的一封信，说她能够返城了，14年的知青生涯就此结束，从从村回到城市，对所有知青来说是梦寐以求的事情。

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但是返城的知青也面临很多问题，如就业问题，吃饭问题等生计问题。因为当时返城知青没有工作，在十多年农村生活的他们失去了提升自己的机会。更加让知青们雪上加霜的是他们十几年的农村工龄全部为零，这完全是埋没了知青在农村十多年的艰苦奋斗生涯。

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当时一批知青们知道萧芸有文化，想让萧芸写一封信向上级反映情况，请求把知青们的农龄改为工龄，在自己老后有一个保障。但是这种做法有风险的，一不小心萧芸可能会被追责坐牢，但是萧芸还是义无反顾起笔写下了这样的一封信，名为”知青的福音”，内容如下：

各位领导： 我们都是1964年至1968年下乡、1978年至1979年回城的知识青年。奔赴广阔新天地的热烈场面历历在目，青春热血在胸膛里升腾的情景记忆犹新。在农村，我们日复日、年复年，泥水里滚，汗水里泡，一干就是十多年(最长农龄达15年)。

在党的政策召唤下，我们流着热泪回到“娘家”。 作为社会历史的一朵浪花，“上山下乡”成为了过去，并即将被遗忘。但作为我们这些亲历者对自己的不寻常历史却是铭心刻骨的，因为我们把人生最美好的一段献给了她，我们并不是什么牺牲品，也不是碌碌无为的庸人，犹如将军回首戎马生涯一样，我们常常回味那不寻常的“蹉跎岁月”，在国家机构几乎瘫痪、生产停顿的动乱时期，我们8000万知青在农村，在边疆，自食其力(不与城里同胞争饭吃，争穿用)，身居茅棚(不与城里同胞争房住），荷锄掮担（不与城里同胞争饭碗)。粮棉油里，我们曾经洒下了多少汗水？这对当时国家经济状况的平衡、社会秩序的稳定应当说是有积极作用的。

若不如此，国家又会是何模样？这些看不见的、因而不被人重视的贡献，不应当随着历史的推移而被抹杀。 令人费解的是，在城里，复员军人的军龄算工龄，家属、闲散劳力转正前的合同期、临时期算工龄，而作为有组织、有号召、有计划地上山下乡运动的积极参加者———下乡知识青年的“农龄”却被一笔勾销了，这点我们无法理解，也不能忍受。 可以毫无愧色地说，最后回城的我们这些知青，几乎都是勤勤恳恳、踏踏实实干在农村的老实人，中国有句俗语：“不使老实人吃亏。”我们希望，国家在调整低工资、制订工资改革制度的时候，能考虑到我们的客观情况和实际困难，能在国家财政经济允许的情况下，适当提高我们的经济地位，使我们能和全国人民一道富起来，不至于永居“第三世界”。更重要的是，要使“下乡吃大亏”论无立足之地。我们真诚地希望，我们微弱的呼声能唤回国家领导传送的“福音”。

此致 崇高的敬意

湖南省部分老知青

执笔人：株洲市湘江机器厂南华幼儿园萧芸

1982.10.7

值得一提的是落款人原本是一大批知青们共同承担，但是萧芸怕最终惹祸上身选择写了自己的名字，把损害降到最低。同时萧芸也提前做好了准备告知了丈夫，如果自己出现不测让他马上和自己脱离关系，避免受到牵连。

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值得庆幸的是这封信最终被高层看到了，在1983年元旦刚过萧芸就收到了消息，让他去厂里信访办里走一趟，告诉她要求把下乡知青的工龄算入工龄中这项建议已经被采纳，后期陆续展开工作，这时候萧芸的顾虑落了一地，松了一口气。

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一封《知青福音书》不仅改变了萧芸一个人的命运，同时还改变了当时8000万知青的命运，让他们的劳动得到了国家的肯定。对于老知青们来说，萧芸绝对是他们的大恩人，是一个伟大的人物。