——题记
在中国书法史上，南宋的书艺成就并不算十分显着，但在高宗赵构的示范作用下，南宋士子的书法热情颇为高涨，名家辈出，留存于世的书帖亦颇为丰富。了解南宋书法的整体状况，有助于书法史的贯通，亦有助于了解有元以后书法的发展。
南宋时代从帝王到文士，均保持着极高的书法热情。这种书法热情是当时社会文化热情的集中表征之一。甚至可以说，南宋朝野对待书法文化的热情，在很多方面已经超越了北宋。
南宋的书法文化，主要表现在以收藏与鉴赏为核心的书法活动与学术活动上。这其中，内府与士人的法书收藏与鉴赏、金石学与方舆学着作对历代石刻的研究与重视、历代法书与法帖的辑摹与翻刻、以《兰亭序》历代刻本为主要研究对象的“兰亭学”的形成，均是值得后世重视的几个方面。
下面我们一起分享南宋时期书法家楼钥经典书法作品。
楼钥（1137年—1213年），字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。南宋大臣、文学家，楼璩第三子。
隆兴元年（1163年），进士及第，授温州教授，迁起居郎兼中书舍人。韩侂胄被诛后，起为翰林学士，拜吏部尚书，迁端明殿学士。嘉定初年，同知枢密院事，升参知政事，授资政殿大学士，提举万寿观。嘉定六年（1213年），卒，谥号宣献，赠少师。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。
大定九年（1169年），随舅父汪大猷出使金朝，按日记叙述途中所闻，写成《北行日录》。
南宋书法家楼钥主要书法作品有：《题徐铉篆书帖》《呈提举郎中契丈札子》《致叔清宣教尺牍》等。
南宋书法家楼钥《题徐铉篆书帖》赏析
南宋书法家楼钥《题徐铉篆书帖》纸本，行书，册页，纵26.7厘米横78.3厘米。北京故宫博物院藏。
释文：旧见岸老笔谈载骑省竵匾之说，近有敷原王季中、彦良，实襄敏诸孙。余及见其莫年，尝问古人篆字真迹，何以无燥笔。季中笑曰：‘罕有问及此者，盖古人力在腕，不尽用笔力。今人以笔为力，或烧笔使秃而用之，移笔则墨已燥矣。'今观此轴，信然。子孙非不甚工，惜其自坏家法，反以端直姿媚售一时，后进竟效之，古意顿尽，但可为知者道尔。绍熙改元清明。鲒埼楼钥。
又题：绍熙之元，岁在庚戌。余与季路同为南庙考官，尝题此卷，今二十年矣。二十年间，何所不有，年号亦四改，时事可知。季路居太末，馀挂冠甬东，岂复有再见之理。更化之后，乃复会于此，抚卷为之增慨。余方求归，再识岁月，嘉定三年仲夏朔日，书于攻愧斋。
楼钥《题徐铉篆书帖》，21行，238字。钤有“钥”、“攻愧斋”等印。 此跋是书于徐铉篆书《项王亭赋》后的跋语，分前后两则，书写时间相距20年。前跋作于绍熙改元（1190年），楼钥时年54岁。后跋作于嘉定三年（1210年），楼钥时年74岁。跋中“骑省”即徐铉，字鼎臣，初仕南唐，入宋官至散骑常仕，有《骑省集》三十卷，宋代着名书家，精小篆。“季路”为汪逵的字，干道进士，嘉定初为太常卿，累官吏部尚书。
此帖书法方正，用笔随意，捺笔微掺隶意。《书史会要》称楼钥“善大字，高宗时太学成奉敕书匾”，在当时也是颇有名气的书法家。
南宋书法家楼钥《呈提举郎中契丈札子》赏析
南宋书法家楼钥《呈提举郎中契丈札子》纸本，页 （一）纵34.1厘米横40.7厘米 （二）纵34厘米横31.1厘米，台北故宫博物院藏。
释文：钥伏以冬令霜明。恭惟提举郎中契丈。台治多暇。神明佽相。台候动止万福。钥执丧杜门。近??束修问记史。徒深詹仰之私。钥少禀。钥汪出也。舅氏文昌公好施而力不及。遂与沈叔晦率乡人出田为义庄。以济士夫之家。丧不能举。孤女之不能嫁者。二十年来。所济多矣。大率敝里少盖藏之家。缙绅多清约。所裒才得二百余亩。林侍郎和叔。贤太守也。会钱氏有继绝之产。
照条三分之。以其一没官。拨入义庄。为田二百五十亩。方得少称义举。如此又几十年矣。钱氏继绝之子。为人所嗾。嚣讼不已。始以莫官庸懦。事出吏手。违法给与。郡觉其非是。送法官指定。又三数年矣。近忽经漕司。乃以莫官之言为断。事之不平。有如此者。闻送使司。欲望台慈深察案牍之始末。成就一郡之义事。不胜幸甚。舅氏云亡。乡人相推掌。此不容自默。余见事目中。法理甚明。干冒喋喋。皇恐无地。尚惟卓亮。右谨具呈。十月□日孤哀子楼钥札子。
此札楼钥为义庄田产争讼一事写信请托。四明地区的义庄是楼钥之舅汪大犹与沈焕等，仿效北宋范仲淹家族义庄设立，以乡里贫士与官宦贫穷后人为主要济助对象，汪氏殁后乡人推举楼钥管理。内容可与楼钥〈义庄记〉相互印证。
南宋书法家楼钥《致叔清宣教尺牍》赏析
南宋诗人楼钥《致叔清宣教尺牍》纸本，页，纵33.6厘米横57.3厘米，台北故宫博物院藏。
释文：钥泣血再拜上启。叔清宣教亲契兄坐前。梅天雨润。伏惟垩室有相。孝履支福。钥区区哀诉之悃。已列前牍。不复重陈。母氏之丧。比者蒙颁奠之渥。且勤临慰。偶以负土山间。不及号诉。归见弟辈言之。方欲寻便修谢。忽又被专书。心慰心感。益增不敏之媿。况门下遭艰。无由一拜繐帷。乃荷周致如此。尤见崇笃之谊。钥老矣。去岁积病之余。继以大祸。去死一发。茍延视息。以图大事。己卜腊八举葬。得了此段。则此身必不久于世。遂将相寻于九京。不敢自期于再见。冯纸悲哽。惟冀节宣。以时前迓亨翥。扶力不次。钥泣血再拜上启。叔清宣教亲契兄坐前。
楼钥的书法以正楷、行书见长，其正楷书法端庄工整，行书则洒脱自然，有晋唐遗风，其笔法瘦硬挺拔，骨力遒劲，有篆籀笔意，而尤以笔力奇崛取胜。
总的来说，楼钥的书法作品以端庄工整、洒脱自然、有篆籀笔意、骨力遒劲着称，在宋代书法中有着重要的地位。
楼钥写景咏怀多佳作，古体诗多雄奇壮美，如《大龙湫》、《连云亭望海中诸山》《送刘仲起主簿》等，而近体诗则工于声偶，往往流丽。
南宋诗人楼钥《送刘仲起主簿》赏析
南宋诗人楼钥《送刘仲起主簿》
刘郎鸾栖海濒色，不减向来人姓习。
凛然躯干即之温，语恐伤人中有立。
论交虽厚笑甘体，御吏以严无束湿。
公余黄卷频卷舒，艺圃工夫日加葺。
永嘉素多君子僚，休沐新盟有清集。
伯伦忽去谁鲸吸，欲挽不留情悒悒。
君方年盛才有余，逸骥宁容在羁馽。
期君速蹈功名机，塞草连云朔风急。
如《同王原庆知道游天童》云：行尽杉松三十里，看来楼阁几由旬。
《山行》云：一百五日麦秋冷，二十四番花信风。皆为后人激赏。
楼钥为人刚直。朱熹以论事忤韩侂胄，除职与郡。钥言：“熹鸿儒硕学，陛下闵其耆老，当此隆寒，立讲不便，何如俾之内祠，仍令修史，少俟春和，复还讲筵。“不报。赵汝愚谓人曰：“楼公当今人物也，直恐临事少刚决耳。”及见其持论坚正，叹曰：“吾于是大过所望矣。”
吾最欣赏其“门前莫约频来客，坐上见观未见书”诗句。
楼钥的题跋中有不少是因他人索题索跋而作，纵然如此，他的一些题跋仍能做到不隐恶，直言真伪与是非。在阅读、研究楼钥题跋时，除了看到他精鉴赏、善考证的妙语，似也有必要听到他的弦外之音。
总之，南宋的书法文化表现出两大时代特征：一是加紧对前代书法资料的整理，二是重视当代遗存的着录。
南宋的理学家对书法本身的艺术性同样不甚关心，他们对于书法的态度完全围绕着理学展开，书法成为他们阐述自己理学观念的一个工具，这必然会使在书院学习的生徒对书法的认识产生影响。当时的人们对书法崇拜的标准也由书法本身转移到了对书写者的学问、地位的崇拜上，这实际上也是变相的“趋时贵书”。
中国书法艺术源远流长，历代名家留下的无以计数的墨宝犹如一颗颗珍珠点缀在中华民族文化发展的历史画卷中，熠熠生辉，光照后代。