四季交替中，于武汉逗留时间最长的就是夏天。热风、热浪，伴随着江湖之城的快意人间，武汉人的夏天要如何在户外中挥洒青春时光呢？

山，是大江大湖大武汉很少提及的一个话题，通常一笔带过，抑或三言两语。在世人的目光和印象中，武汉以江着大，以湖着雅，有长江汉水的奔腾不息，也有百湖凝聚的灵秀风雅。

其实，武汉也以山寻幽而揽城中之翠。

武汉的山，三环之内以蛇山、龟山、磨山、珞珈山等名气最大，三环之外，通常是以黄陂境内的山水为盛。但今天要分享的这一座山，却是不知何时就突然火起来的八分山。

“武汉最具自然特色的山”

我相信，不少武汉人对八分山日出日落的印象一定不陌生，多个直播平台和本地媒体也曾报道过它，已是名副其实的“网红山”，被誉为“武汉最具自然特色的山”，山中有寺、有洞、有窟。

周末徒步、登山、露营、骑行，八分山“一条龙服务”

八分山主要在江夏区纸坊街境内，另有部分分属郑店和大桥新区。但游客探索这座山，主要是从江夏进入。

据了解，此山名来源于“有水分流如八字”，附近还曾有八分湖、八分院。

《建康录》曰：“武昌有山无林，政可图始，不可居终，山分八字，数不及九”，指的就是八分山。在清代时，这座山还为省会朝山。

据记载，山颠有子午石，身方顶圆，群石环之，当地人遇旱祷雨皆在石前。清嘉庆年间，湖广总督汪志伊就曾来此山祷雨，还在子午石正面镌“八分山之神”，左旁镌“子午石”共8字。

现如今，八分山之巅有一块刻有“子午石”的石碑，边上还有一块石头，上镌“子午石”。这块“子午石”是否为当年汪志伊所镌，不得而知。

但毋庸置疑的是，八分山因其独特的地理环境和海拔高度吸引了不少武汉人来此爬山、看日出日落、或沿着环山绿道骑行、徒步，或寻得一块幽静之地搭帐篷、玩露营。

绿野仙踪？一览城市风光？山上山下各不相同

八分山作为武汉南部海拔（272.3米）最高的地方，既能近观江夏风情，也可远眺城市风光。

在能见度非常不错的时候， 肉眼可见武昌的绿地中心、 杨泗港长江大桥、白沙洲长江大桥、鹦鹉洲长江大桥、汉口武昌的沿江建筑等以及黄家湖、汤逊湖、大花山、青龙山等山水风光。

这种美妙、舒适、畅快淋漓的感受与体验，只有真正来过的人才能够享受。

其实，八分山的海拔并不高，在国内其他的名山大川面前，它看起来像是“丘”。

但这并不影响它成为城市户外徒步的一个绝佳去处，茂盛、高大的树木依旧令人置身在森林中，林中小溪、湖泊仍是能教人嗅到大自然的气息。

当青苔、蕨类植物和其他奇奇怪怪的不明植物映入眼帘时，当阳光穿透林间，在风和植物叶子的配合下，我恍如是来到了绿野仙踪的世界。

民间传说：八分山是神仙游玩的地方

果然，山不在高，水不在深。

民间相传，这是神仙常来游玩的地方。由于山间藏有各种宝贝，八分山也叫“八宝山”（民间传说），为了保护八宝山，玉皇大帝就调遣修道千年的乌龟、青龙来守山。

但乌龟贪恋宝贝，青龙与之大战，又给八分山带来了其他传说与怪谈。如“黄金桥”、青龙山等都是与其大战相关。

民间传说给八分山带来人文故事的同时，山间的一座慈云寺更是加深了八分山的秘境感。

山里藏着一座千年皇家寺院

慈云寺原名灵济南，始建于唐贞观元年，2011年重建。虽然寺庙暂不对外开放，但它“身藏茂林”，顶露山峦的环境令人好奇，引人入胜。

经查资料发现，这还是一座“千年皇家寺庙”，历史上曾得到唐太宗、宋孝宗、宋光宗等多位皇帝赐封和大力护持。

《江夏县志》记载：唐贞观元年，舆骆禅师云游

至此，立杖出泉，无论久旱、暴雨，两不盈涸，人称“飞锡泉”。

禅师依泉建寺，唐太宗闻之大喜，赐名灵济南。由右武候大将军，鄂国公尉迟恭按皇家寺院规格督修。

南宋末年，金兵袭扰, 民不聊生。济公在慈云寺念经七天七夜，度化出“油盐井”救济百姓。

宋孝宗为表彰灵济南，特赐封“嘉泽侯”，八分山“油盐井”也因此成名。

南宋绍熙四年，宋光宗又加封“显应”二字。南宋庆元六年遇大旱，地方官奉旨祷雨，大获甘霖，遂成丰年，宋宁宗又赐名“灵惠”二字。

八分山有龙王？

明代兵部尚书熊廷弼回乡省亲，见八分山得自然之精华、慈云寺显山水之灵气，便写下：八洞仙子拍肩来远瞩高瞻一带湖山过眼晓，分山龙王灵气在兴云沛雨万家烟火祝馨香的楹联。

如此看来，慈云寺不仅是“求雨”灵验，且八分山也并非是普普通通的一座山。

航拍之下，只见其犹如巨龙卧波，慈云寺如骑龙在天，教人不得不再次对这座寺庙感到好奇，也给八分山增添了无限神秘感。

位于南麓山脚下的白云洞，更是神秘、古老，藏有玄机，以“武汉现存唯一的石窟寺”而深深吸引着我。但篇幅有限，此洞以后再分享。