台北市长柯文哲11月3日方才言称，“台湾最大危机是失去中国对台湾的喜欢、羡慕等事”，显然柯文哲至少观察到了大陆民间对台湾已无昔日好感，自2014年太阳花学运大行反中运动后，大陆民间对台已然抱持不期不待没有伤害的心态。

日前大陆民间因一纸中国商务部的通知，兴起囤货风潮，后续竟意外引爆了大陆民间对于是否武统近了的准备与期待，这看似荒谬与无稽的背后，不过是捅破了大陆民间“指武统之日可待”的窗纸，进行了一场正常的能量释放。

对于大陆民间“指望武统”的压力，相信中共当局十分有感，涉台机构被陆网贬抑嘲讽“跪台”已非新闻，但官方始终捍卫和平统一方针表明扛得住相关压力，反观台湾社会不分蓝绿与一般民众，对于武统议题却明显缺少了切身之感，这又是何其光怪？民调结果显示，台湾人多认为两岸关系还不至于走到触发战事的地步，期待美国人来救和中共不会打的人也所在多有，造就了台湾人迄今犹处“居不安，思不危”的小确幸日常之中。

▼2021年台湾双十庆典，蔡英文发表讲话，将两岸以“两国”并陈：














从政治光谱与利得考量来说，民进党有其“获利立场”去认为两岸愈乱愈好，反中一直都是民进党取之不竭的一项政治红利，刺激中国大陆只是为了达成凝聚台湾内部泛绿支持的一类手段，大陆民间对台湾观感的起伏，对民进党来说并没有吸引力。但是如柯文哲观察到丧失大陆对台的喜欢将会大难临头，即隐含了“非绿”阵营对于大陆民间力量留有争取的意图，或谓尚有心思去统战大陆。

然而，诸如柯文哲提起两岸“五个互相”、朱立伦倡言两岸“求同尊异”，作为两岸政治对话与党际交流基础或许可行，但渠等政治语汇对于向好统战、但日趋怀有武念的大陆民间，恐怕杯水车薪，毕竟两者对于两岸关系定位与终局的期待值相差太过遥远。


蔡英文针对美军协防台湾问题发言再次激起两岸关系紧张，台北市长柯文哲称自己看得胆颤心惊。（中央社）
相对于反中鲜明的民进党人，国民党与民众党在一定程度上站稳了亲中、友中、和中的位置，其中“亲”、“友”、“和”在字义上的差别不大，不过是主观上的程度之别。

表面上，当前大陆民间舆论对台磨刀霍霍，振声武力统一，但究其武力只是手段，核心依旧在于达成统一，惟有和统不待，才有武统代位的问题。但放眼柯文哲、朱立伦等“非绿”阵营历来的论述，共通点从来只有两岸和平、两岸对话，台湾政治的舆论空间，并不足以提供他们产出两岸统一的宣告。诸如国民党虽异口同声“反台独”，但同时也反了一国两制，民众党则以类民进党《两岸前途决议文》的精神自持，连“反台独”都说不出口。作为反面的例子则有在国民党内勇于言说两岸统一的洪秀柱，已然被赶下了主戏台，而向来大声疾呼两岸统一的新党，事实上已放弃在台湾政党政治寻求主流扩展的意志，径自受洗成为两岸统一的宣教士，或因其已不求选举席位，方能倡言两岸统一。


朱立伦版的国民党政纲草案，删除了“维持不统、不独、不武的现状”字句，是否暗示朱立伦有意推进两岸关系予新定义的现状，留待观察。（多维新闻）
暂且将以柯文哲为首的民众党也列入台湾的“友中派”，台湾在野两大政党的国民党与民众党皆无法在核心的“统一”问题给出答案，而大陆民间最在意两岸关系的核心又在于统一的达成，试问在前者重视和平、不提统一，后者醉心统一，又和平只是实现手段下，假以时日，大陆民间除了持续对反中的民进党不假辞色外，也终将了解到，原来在台湾看似亲中派的政党与政治人物，原来并不如抽象类别化的蓝绿统独归属，原来就连在台的亲中派无一是两岸统一派。

日前旅居大陆的台湾网红“台湾表妹”透过浮夸的方式，花式吹捧“祖国”的美好，引起不少台湾网民质疑她这样做只是为了讨好中共及小粉红，意图捞取流量。尽管其言“此生不悔入华夏”，但还是遭到了大陆网民抨击，“只支持两岸和平，不支持两岸统一，只是来作秀”。有“台湾表妹”作为大陆民间对于统一追求门槛线的前导，台湾的“亲中”、“友中”派恐也要有山雨欲来、“回应两岸问题的核心是统一”的觉察。