柴荣其实和赵二有点像。

赵匡胤谈不上捡漏，但心态的确放得更平些，柴荣和赵二比赵匡胤高明的地方在于，他俩并不是很相信后代的智慧，所以观感上给人感觉很急。

此话怎讲？

因为作为柴荣来说，最大的问题其实是从后汉开始，胡兵没有了。

或者我换个说法，石重贵，就是从他开始到朱元璋，这几百年时间里的中原政权的战力天花板了。

石重贵之后，都不行了，因为沙陀人，或者说汉化了的沙陀兵，不愿意给中原政权打仗了。

五代乱世，感觉上挺乱，但有主线——北压南。

你把当时的东亚分成上中下三层，或者叫北，中，南三层，就会发现，其实北中和中南两层是有相似的地方的。

北中的关系是，中原政权上面压着契丹，和契丹关系的好坏，直接影响国祚。

中南的关系是，南方十国上面压着五代，和五代关系的好坏，间接影响国祚。

而从后唐前中期一直到后汉早期，契丹的战力并不能碾压中原政权，这就导致什么呢？

这就导致，契丹往往作为搅屎棍，或者说作为间接因素影响汉化了的沙陀政权。

而沙陀兵本身是很能打的，围绕在沙陀兵周围那一圈，比方李彝超这批人，未必单纯指党项人，而是泛指北方胡族，也是超级彪悍的，不然绝对不可能以几千人生扛两路后唐节度使一百多天。

这批人在打仗的时候，往往充当的是中原政权的先军。

而随着割据程度加重，这批人不可能一直内附的，五代的特点就是藩镇割据的终极形态，甚至有一个哪怕像夏州这种鸟不拉屎的贫瘠之地，这批人也敢割据独立。

所以尽管我没有确切的证据，但以常理判断，既然同为胡族政权，耶律德光能弄翻石重贵，那么这批大大小小的胡族势力要么乘机谋求更大的独立，即表面内附，但事实你已经指挥不动他们了。

要么干脆依附于拳头更大的耶律德光，这是胡族军事贵族一贯的生存之道和思维方式。

因此，作为后汉来说，情况就变成了——虽然还是沙陀政权，但已经汉化得不成样子了，刘知远还有三分薄面，刘承佑干脆就失去了能打的胡族地方军事势力，导致他只能依靠郭威这种出身并不十分显赫的汉人。

这从冯道的态度也能窥探一二，冯道是老油条，历经六朝十二帝，说难听点，什么他没见过？哪一任皇帝不是对冯道恭恭敬敬？冯道又对哪一任皇帝不是态度端正？

但是唯独到了后周这，冯道明显感觉不一样了。

郭威进城给冯道拜礼的时候，冯道完全可以推辞——“受不起，您可以马上要当皇帝的人，我怎么受得起这个呢？”

但实际上，冯道心安理得地受拜，导致郭威不得不暂时收起称帝的打算。

而对于柴荣，冯道就更看不起了。

柴荣说自己是李世民，冯道说，你不是唐太宗。

柴荣说北汉是废物，自己打北汉犹如泰山压卵，冯道说，对不起，你也不是泰山。

弄得柴荣很是下不来台。

所以，当石重贵想刚契丹的时候，冯道这个老油条一声不啃，这固然有其政治上圆滑的一面，但也有一层潜在的含义——冯道认为，打，不打，都行，结果不好说。

但柴荣要亲征时，冯道是坚决反对的，除非冯道不是很想活，公然刺激柴荣，不然只能解释为冯道觉得柴荣出去绝对讨不到好。

因为柴荣手里的胡族边军没有了懂我意思吗？

另一方面，五代的前面四代，唐代梁，晋代唐，汉代晋，基本都是全盘接收上家势力和遗产，唯独这个后周替代后汉，分离了一个北汉出去，这是五代中的异类，说明什么？说明人家不服呗。

前四代的皇帝都是什么人？都是军事贵族阶级，你郭威和柴荣是什么人？郭威是“太祖少贱，世人曰郭雀儿”，柴荣就更不用说了，是商人世家出身，士农工商，你是最末阶层的。那人家刘崇肯定不能服你啊，那连刘崇这种我说难听点，五代兵痞一样的人都不服，其他人。。对吧，就不好说了。

所以我们说郭威和柴荣推行的改革势在必行，道理就在这，他们要收权——你不服我没事，但我要想办法让你造不成反，这带来的直接后果就是地方节度使，也就是原先那些在事实上承担着作战任务的胡族割据势力，他们的实力严重打折。

所以有时候柴荣也是没有办法的事情，或者说以柴荣为起点，终宋一朝，都是没有办法的。

一边用国力和别人对耗，具体表现就是用中央财政去维系一支血槽巨厚的常备军，初级形态就是柴荣灭佛释放出来的这么多兵源，终极形态就是宋朝费拉到极致，只能守城不能野战的军队。

一边还要用所谓的财政政策来保证对地方的节制，从根本上断绝藩镇造反之源，初级形态就是柴荣的“大均天下之田，广抑四方豪强”，终极形态就是赵二弄出来的两府三司制，天下之财“宜合不宜分”，地方要造反先对线的还不是前来讨伐的禁军将领，就问你三司转运使这关过不过得去，兜里没几个子儿你造个p反。

如果说柴荣依靠这么一套自创的军事班底，打打南方比如后蜀或者南唐自然是没问题的，但往北面就不行，打北汉，先胜后败，关键是这个胜还是以主场守势，属于北汉进犯，被柴荣击退。到了别人地界，柴荣手下的兵就不行了。

北伐契丹更是干脆就没打，输赢根本就无法下定论，当然我要说柴荣肯定打不赢也是不合适的，但史料中，柴荣兵不血刃拿下关南之地，想要继续搞幽州——

帝与诸将议攻幽州，诸将皆以为未可，帝不听。

这一句“皆以为未可”全在里面了，不说了。

但是，我话要说回来，柴荣有柴荣的苦衷，他的确是没有办法。大家看最后三个字，帝不听。

为什么不听呢，因为咬着牙也要试一下，现在不试，以后更没机会了。

道理就和赵二刚打完北汉就去两次北伐，道理是一样的，这并不是赵二无能，恰恰是赵二，或者说赵二和柴荣，他们看到了五代胡兵没了，光靠中原甚至是南面的汉兵，想生吃契丹，太难了，还不如趁着尚存一点五代余威，赌一把，能成就成，不能成的话，以后更没戏。

要我说，赵匡胤就比这俩心态放得平，赵匡胤从来就没想过通过正面战场通过决战搞定契丹，或者拿回幽云，赵匡胤想的是要么我用钱去买，不行我就用死士去刺杀，20匹绢买一个契丹人头。

从这一点上说，赵二和柴荣，比赵匡胤有血性，但有没有血性，和能不能打，是两码事。