1、“有女同车，颜如舜华。”——女子如木槿花一样艳丽

这句诗出自《郑风·有女同车》，“有女同车，颜如舜华”。舜华（huā）：木槿花，即芙蓉花。这句话的意思是“姑娘和我一起乘车，容貌就像花儿一样。“想一想作者此刻心里肯定是美滋滋的，这同乘一辆车的经历也肯定是难以忘怀的。

白茅

2、“出其东门，有女如荼。”——女子如茅花一般洁白可爱

这句话出自《诗经·郑风·出其东门》:“出其东门，有女如荼。”荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白。这句话意思是我走出了外城门，只见女子多如花。虽然女子多如花，但不是我爱的人。谁才是他最爱的人呢？那个身着白衣绿裙人的女子，表达了男子“万花丛中过，片叶不沾身”的专一之情啊！难得难得！

荷花

3、“山有扶苏，隰有荷华。 ”——女子如荷花一般美艳

这句话想必大家都听过，出自《诗经·郑风·山有扶苏》:“山有扶苏，隰有荷华。”荷华就是荷花。我们暂且把这首诗看作一首女子与爱人甜美的约会诗，这是女子向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌。这两句意思是“山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。”美丽的荷花当然就是该女子了。

《诗经》中还有很多用花儿来比喻人的诗句，这里不一一列举了。那么，为什么用玉比喻品德，用花来比喻人呢？诗经女孩觉得可能有如下三个原因：

第一，花的普遍性。从古至今，除了农作物，漫山遍野开的可能到处都是花儿了。花儿随处可见，无论是乡野农夫还是贵族士大夫，都可以用花来表达情谊。第二，花的多样性。各种各样的花儿，也有各种各样的美丽。用桃花比喻出嫁的新娘，用白茅比喻纯洁的少女，用荷花比喻艳丽的女子，存在即是合理啊！第三，花的代表性。我们如今说各个花都有花语，就是花儿会说话一样，每种花代表不同的品质。兰花高洁，梅花孤傲、菊花淡雅，花儿的不同，也比喻不同人的美好品格。

下面我们就来看一看，花可以代表哪些美好的事物和品格吧。
二、“采兰赠芍”——以花喻情

鲜花除了比喻人之外，也表达了一定的情谊。例如我们今天过情人节送玫瑰花，给老人祝寿送万年青，给朋友送百合等，都表达不同的情谊。那么，在《诗经》里，要表达不同的情谊，到底送什么花儿呢？我们一起来看：

芍药

1、“士与女，方秉兰兮！”——花代表定情信物

作为定情信物的兰花，在《诗经》里出现了多次。最有名的要说这篇《郑风·溱洧》。诗经女孩写过，每年三月三，就是一个大型的相亲集会。“士与女，方秉蕳兮，女曰‘:观乎?’士曰‘:既且!’‘且往观 乎?洧之外，洵且訏乐。’……维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”什么意思呢？一对青年男女约着去大型相亲现场，手里拿着什么呢？一束兰花。最后，什么定情呢？一把芍药。这就是“采兰赠芍”的由来，兰花和芍药把他们情意连在一起，感情更有寄托！

兰花

2、“彼其之子，美如英。”—— 花代表高尚品德

诗经里，花除了比喻人之外，还代表有才能，品德高尚的人。例如这首《魏风·汾沮洳》里有“彼其之 子，美如英，美如英，殊异乎公行。” 这首诗其实写男子，男子“美如英”，就是说男子美得像花英。你想象一下，这首诗把男子夸了个遍，拿他跟鲜花，玉石，达官贵人比较，最后结论是该男子是人间极品，世上无双。所以这个花就代表了君子，代表了一种具有高尚品德的人。

凌霄花

3、“苕之华，芸其黄矣。”——花代表人间疾苦

这句话出自《小雅·苕之华》，里面写道:“苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。”苕，就是凌霄花。其实这是一首描述大饥荒的诗。诗人以所见凌霄花的花、叶起兴，苕叶青花黄，充满生机，而荒年的饥民却难以为生。人们在饥饿中挣扎，流离失所，食不果腹，反不如这花儿活得自在，生命旺盛。于是诗人深深感怀，觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。

唐棣花

4、“何彼秾矣?唐棣之华。”——花代表盛大典礼

这个我们也都有感触，尤其在婚礼现场，看到那么多美好的鲜花，都是心旷神怡的。这句话出自《召南·何彼秾矣》中描写齐侯嫁女的盛大场面:“何彼秾矣?唐棣之华。曷不肃雝?王姬之车。何彼秾矣?华如桃李。平王之孙，齐侯之子。”看看，怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花开一般美艳。怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。

我们暂且不提这首诗是否是讽刺诗，单是这样盛大的场景，出息的贵宾，就让人感觉一股皇家气息扑面而来。花儿在这里的作用就是排场、盛大、绚丽。

古人爱花写花，将花赋予了各种各样的寓意，当然是一种情感的寄托。那么，花儿既然有这么美好的象征，比喻女子美丽漂亮，比喻男子品质高尚，而且作为定情信物，婚嫁用品，是否也预示着，结百年好合，开花散叶，遍地结果呢？下面我们来看。
三、“桃之夭夭” ——以花喻生

诗经女孩写这个“以花喻生”呢，当然是繁殖生命的生。意思呢，古人写花爱花，终其根本，花儿代表了很强的繁殖以及繁衍后代的能力。

诗经女孩提到过，春秋战国连年征战，周代人口急剧减少，在这种情况下，人类繁衍，多生孩子能打仗，已经成为一种必要的手段。那么，仅仅依靠政治手段强制，还是不够的。所以不管是《溱洧》里的大型相亲会，还是《东门之枌》中民风开放恋爱自由，以及下面的有关花儿的诗中，都能窥其一二。我们来看。

桃花

1、“桃之夭夭， 灼灼其华。”——桃花寓意果实累累

这首《周南·桃夭》我们耳熟能详。“:桃之夭夭， 灼灼其华。之子于归，宜其室家。”说的就是貌若桃花的新娘，嫁过来以后呢，会给全家带来美满兴旺，借用桃花揭示了繁衍的生命主题。

众所周知，花是大自然的精灵，是生命的象征，开花就是为了能够结果，能延续下一代，生生不息。《桃夭》中第二三段，“桃之夭夭，有蕡其实。”“桃之夭夭，其叶蓁蓁。”表达的意思很清晰，桃树果实累累，桃子结得又肥又大，寓意着新娘早生贵子，儿孙满堂。第三段以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活，难怪成为婚礼上御用之词呢！

菡萏

2、“彼泽之陂，有蒲菡萏”——莲花寓意多子多福

这句诗来自《诗经·陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。”这首诗本是一首女子相思求爱诗。诗里女子率直坦诚、大胆火热，女子思慕的对象则是一位高大壮硕又英俊的男子，而女子的爱之切、情之深，则是“涕泗滂沱”、“辗转伏枕”。

这首诗里三个花的意象，“有蒲与荷”“有蒲与蕳”与“有蒲菡萏”，这三种花荷，蕳与菡萏（莲），都不仅仅只表示女子的美貌，同时蕴含了生殖繁衍的意义。为什么这么说呢？

第一，莲的寓意，“莲” 多籽，既数量较多，同时又相互有序，“多子多福”观念深入人心。

第二，“莲”“兰”等应是女阴的象征。古代人以花喻女阴，瓜喻子宫，是有据可循的。闻一多先生在《说鱼》中说，“用鱼喻男，莲喻女，说鱼与莲戏，实等于说男与女戏”。

第三，莲人格化以后，衍生出“五子戏莲”、“连生贵子”、“喜结连理”、 “莲里娃娃”等许多祈求人丁兴旺的涵义来。直到现代社会，人们在庆祝新婚时, 为了表达对新人早生贵子的祝愿, 还要送上 “枣、花生、桂圆、莲子”这四样果品。

所以，再看此诗，又能看出不一样的意义来了。

结语：《诗经》中的花，美丽漂亮，既能喻人，又能喻情。当然最重要的是，将花的品质特征与人类的终极目标——繁衍生命结合起来。花儿已不仅仅是脸蛋漂亮这么简单，也不仅仅是浪漫爱情和美好事物的象征这么简单，花作为植物繁殖能力的象征，与人类的繁衍能力相结合，形成了一种独有《诗经》中的花文化，这样的文化内涵寓意深远，影响至今。返回搜狐，查看更多