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干一行爱一行?为啥恐怖分子热衷绑肉票?

2023-11-09 17:05:02

 循迹 · 用文化给生活另一种可能

主讲:三喵先生

策划:三喵先生

责编:马戏团长

全文约3000字 阅读需要8分钟

最近哈马斯和以色列的冲突逐渐升级,哈马斯绑架了以色列这边的一百多名人质进入加沙,并威胁如果以色列继续进攻就要处决这些人质。如此做法再次让“绑架人质”这个古老的名词露了一回脸。

◇ 哈马斯威胁“一房换一命”

在历史上,和平时期各方如果想建立互信,或者战争时期想要拿捏对方,人质都是一个经常被采用的手段,但随着时代的进步,人质已经逐渐被文明所唾弃,那么这当中的历史和道理是什么?

人质的历史几乎和人类文明一样古老,在古代,不同邦国之间想要建立互信非常困难,最自然最有效的办法就是派人质,拿着对方的软肋,当然啦,势力弱的一方得主动派出人质给势力强大的一方,这是不成文的规矩。

◇ 图为电影《封神》中成长于朝歌的质子们

比如说殷商之时,四周的邦国都要派质子到商都,以确保商对周边部落的绝对掌控。在商周王室势力鼎盛之时,都是四周的小邦向天下共主主动提供人质,等到了春秋时期,周王室已经没有过去的权威了,也就只能跟强势的诸侯国互换人质,比如说周郑交质。

再往后各个诸侯国在战乱中达到新的平衡,而在这个过程中,互派人质也成了建立互信最基本的操作,比如越王勾践一度战败之后自己跑到吴国当人质,或者战国时期赵国必须得把国君的小儿子长安君派到齐国当人质,齐国才能发兵,都是如此。

◇ 就连被万千少女“爱慕”的始皇帝也曾做过赵国的质子

当然,用人质去控制不单是在邦国之间,统治者控制民众的各种手段有很多说到底也是用人质在做文章,比如编户齐民和保甲法,曹操实行的屯田制,也就是强迫民众给军队生产粮食,其控制民众的关键,也是要把屯田客的家人作为人质,谁敢逃亡处决全家,这等于绑着别人的软肋逼其就范。

◇ 穿越回汉末,要是给曹操卖命屯田,你的家人就成了这位枭雄砧板上的鱼肉

平时人质给拿捏在手里,真到了双方撕破脸皮的时候,这些人质就成了控制对方最好的手段。在大多数情况下,这样的控制还都能让对方就范,但遇到横的耍流氓的,人质也不那么好使,比如刘邦当时的妻子孩子在项羽军中当人质,项羽本来准备处死他们逼迫刘邦就范,没想到刘邦直接说当年咱俩结拜兄弟,我爹就是你爹,你不在意的话到时候煮好了肉羹给我分一杯,气的项羽毫无办法。

而除了拿捏对方之外,人质还有别的用途,比如说用人质索要赎金,或者通过处死人质的恐吓手段巩固统治。对于海盗而言,抓人质索要赎金是一直屡试不爽的生财之道,比如凯撒年轻时曾经被一伙海盗劫持作为人质要赎金,凯撒觉得他们要的太少,自己远不止这么点钱,当然等凯撒家人凑齐了钱把他放出来之后,凯撒就集结舰队把这些海盗灭了。

◇ 影视剧中的狮心王理查形象

到了中世纪的时候,各国战争中被俘虏的贵族都是作为人质拿来换赎金的,比如英国的狮心王理查,在后来被奥地利公爵利奥波德五世所俘虏,后来交纳了15万马克的巨额赎金才重获自由。狼狈归狼狈,但好歹人命能保住,真要遇上那种就是劫掠人质来处死的,那才叫惨。

罗马时期每次征服一处,就会把这里的头头脑脑作为人质,一旦这里稍有反抗就会把所有人质处死,以此来威慑周边。而罗马灭亡之后,海盗继承了这个传统,他们不但打劫财物,也劫掠船员充当人质,只要遇到来围剿他们的力量,就要威胁处死人质。由此,海盗成了各国恨之入骨的一群人,捉住一般就是不废话直接吊死,跟他们对人质的态度很有关系。

等到18世纪之后,天赋人权的概念深入人心,拿一个活生生的人去限制自由,甚至虐待,以此来要挟对方,这已经突破了文明人的底线,所以往后文明国家之间打交道,无论是战争还是和平时期,都不会把俘虏当作人质。

◇ 《日内瓦公约》签署现场

从1864年开始提倡修订,并经过各国同意的《日内瓦公约》规定,无论是被俘虏的敌方参战人员,还是被卷入战区的平民,都一律不准作为人质来对待,这无疑是一种文明的进步,但20世纪的两次世界大战,尤其是第二次世界大战期间,纳粹德国却在这一点上大开历史的倒车。

过去抓人质,起码得保证人质活着,以此来要挟对方,而纳粹高层公然在占领区发布命令,任何一名德军士兵只要被杀,就要在当地随机抓捕十名男性公民作为人质公开处死,直接连给人质活着的机会都没有了。

这个命令导致了战争时期许多惨剧的发生,比如1941年5月德军进攻希腊克里特岛时遭遇当地居民的激烈抵抗,德军伞兵恼羞成怒,把几个村子的男性居民全部作为人质给枪决了,还让随军摄影师一五一十地记录下当时的景象,这在战后成了给一些德军高层定罪的重要证据。

◇ 利迪策村惨案纪念群像

再比如1942年5月底,纳粹盖世太保头子海德里希在布拉格遇刺,希特勒恼羞成怒,下令报复,党卫军夷平了事发地附近的利迪策村,村里的全部男子作为人质被枪毙,而儿童们除了8人被德国家庭领养,剩下的则被投入集中营,没有人活着出来。如此惨无人道的针对人质屠杀在战后被永久纪念,很多国家的儿童节设定在6月1日,就是为了纪念利迪策村死难的儿童,当然,负责执行利迪策村屠杀的卡尔弗兰克,也在战后被判处绞刑。

二战之后,无论任何时候都不可以劫持人质,这条准则已经愈发深入人心,但总有一些人还是一而再再而三地劫持人质,这就是恐怖分子和一些流氓国家,尤其是极端伊斯兰组织的恐怖分子。这些人如果在正面战场上跟西方文明较量,只能落得个渣都不剩的下场,而对西方文明的刻骨仇恨,又是他们建立政权,赖以生存的根本,而西方文明虽然看似强大,但却非常看重生命,这个软肋正是恐怖分子可以利用的空间,而西方国家一旦处理不好这事情,最终可能就是悲剧。

◇ 伊朗人质危机中被扣押的人员

◇ 1976年恩德培机场事件中获救的以色列人质

◇ 1990年,在入侵科威特之后,萨达姆下令强行带走在科威特境内的大约3000名美国人。此后大约1万多名西方国家的公民被伊拉克扣留,其中不乏老人、妇女和儿童,以此要挟西方世界。

所以,战后的人质劫持,基本上就是恐怖分子们常年保留的戏码。比如1972年的慕尼黑惨案,巴勒斯坦恐怖组织在奥运会劫持以色列运动员,最终人质全部死亡。再比如1980年的伊朗人质危机,伊朗人把美国大使馆的工作人员扣成人质一年有余,而美国政府处理这件事情不得力,也极大败坏了卡特政府的声望,这被认为是日后他大选落败的重要原因。

虽然恐怖分子将劫持人质作为他们的保留节目,但如此行为本身就已经突破了人类文明的底线,所以他们想借此谈判,也不可能得到什么好果子。

二战以来巴勒斯坦的几次劫持人质事件,无论最终人质是否被解救,他们提出的条件都无一被答应,即使如此,在恐怖分子看来,劫持人质依然是手中最后的一张牌,打不过西方和以色列,也要恶心他们。

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