1990年2月13日，西藏北部嘉黎县一个普通的藏族家庭，怀着满心期待迎接第二个孩子的到来。桑吉卓玛已怀孕七个月有余，但谁也没想到这个早产儿将会成为全西藏敬仰的最高活佛——第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布。

晚上10点左右，屋外突然传来狗叫声，打破了平静的夜晚。桑吉卓玛烦躁不安，辗转反侧地无法入眠。就在这时，她突然感到一阵剧痛，很快一个男孩出生了。

全家人对这个早产儿的出现感到无比惊喜。男孩长相俊秀，右脸上有一颗痣，犹如佛祖的容貌。

桑吉卓玛的父亲为了表达自己的敬意，给这个男孩取名“坚赞诺布”，意为“神的宝幢”。

然而，谁也没有想到这个男孩将会成为一位重要的宗教领袖。从出生那一刻起，他就预示着与众不同，注定要成为十世班禅额尔德尼的转世灵童。

那么，他是如何被认定为十世班禅的转世灵童，从而一步步走向班禅之位呢？

这一切还得从十世班禅圆寂开始说起。

1995年12月8日，一位仅有5岁半的小男孩，在众人的簇拥下，登上了前世的法台。随着“坐床仪式”的顺利完成，他正式成为了第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布。

对于对藏传佛教不了解的人来说，或许会有这样的疑问：既然班禅是藏传佛教最高级别的活佛，那么为什么要让一个小孩担任呢？其实，这是因为我们对藏传佛教了解太少了，才会产生这样的疑惑。

藏传佛教不仅是佛教的三大体系之一，还形成了一种独具特色的高原文化。在此基础上，藏传佛教又发展出了五大支派。为了解决法位继承的问题，噶举派在13世纪创立了“活佛转世制度”。这种制度打破了之前的继承方式，有利于藏传佛教的发展。

随后，各派都认可了这种制度，便沿用了这一法规。而格鲁派更让这一制度得到了更好的传承和发展。

班禅作为格鲁派的大活佛，于1989年1月28日，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞圆寂后，高僧们便采用这种方式去寻找第十一世班禅大师。

同时，也有许多人认为，为什么在同一时间和地点出生了这么多孩子，而只有他成为班禅呢？其实，这是因为藏传佛教特有的仪轨。在十世班禅圆寂后，他会有所提示，而高僧们也会通过占卜、朝湖、验证等程序进一步确定。

随后，他们会根据这个孩子的出生情况、行为、言语等方式来判定。而第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在几个月大时，舌头上就出现了“翁”、“阿”字等征兆。

同时，他两三岁时就出现了与别人不同的征兆，喜欢宗教器皿、摸顶等等。这些都不是同龄人应该有的。

最后，他还能认出高僧和手上的手表，这一切让人感到不可思议，正是这些征兆，所以在举行金瓶掣签时，他才会掣中，成为了第一世班禅大师。

坐床典礼后，第十一世班禅正式启程学习佛法知识。他深知自己肩负重任，不敢有丝毫懈怠，每日刻苦钻研，将“弘法利生”视为毕生信念和使命，恪守戒律，精进修行。

2000年，第十一世班禅先后前往小昭寺和五台山等处举办法会，历时四载。在这段外出历练中，他不仅得到了许多学习机会，更是身体力行，渡人又渡己。

2009年，高僧们授予第十一世班禅比丘戒，意味着他的修行已经达到了圆满的境地，可以开始人生新的征程。此后，他四处游历，弘扬佛法，将爱国爱教、护国利民的藏传佛教优良传统发扬光大，让这一信仰得到更多人的认同和传承。

第十一世班禅行踪遍布西藏的16座寺院，也留下了他的身影在国内许多寺院。在讲经解道的过程中，他不忘先爱国后爱教，大力传承佛教中的爱国爱教传统。

他深知恪守戒律是修行的根基，只有这样才能真正领悟佛学的奥义。为此，他通过法会和传授佛经等方式指点僧侣们恪守“寺要像寺，僧要像僧”的原则。

在辩经活动中，第十一世班禅展现了自己深厚的佛学造诣，令在场的修行之人无不肃然起敬。不仅如此，他还将佛家的慈悲心贯彻到底。他常常走到基层群众中，关心他们的家庭和孩子受教育情况，并给予力所能及的帮助。

这位年轻的90后活佛，现已步入成年，成为了备受尊崇和敬仰的大活佛。他将继续踏上弘扬佛法和传承爱国精神的征途，助人修行，传道授业，一如既往地履行自己的职责使命。