中国书法有着数千年的历史，历代名家留给我们数量难以估计的作品，每一件可能都很有故事。随着时间的推移，越古老的作品越难留存下来，因为书写材料的寿命有限，而且传递过程非常复杂，稍不留神可能就被破坏了。

西晋时期的书法真迹目前很少，最有名的是陆机《平复帖》，它被评为“十大镇国之宝”之一。还有一件也非常珍贵，它就是索靖的《出师颂》，学界不少人认为它是西晋真迹，也有学者认为它是隋代书法家的临摹之作。

索靖，字幼安，曹魏景初三年（239年）生于龙勒县（今甘肃敦煌）。他出身于世家大族，历仕曹魏、西晋两朝，被晋惠帝封关内侯，此后东征西讨、屡立战功。索靖不仅军事能力突出，书法水平也极高。他与卫瓘齐名，两人皆取法于张芝，时人称：“瓘得伯英之筋，靖得伯英之肉”。

索靖最善章草，其书影响了东晋书法家王羲之父子，为今草的产生奠定了基础。索靖的章草以骨肉匀称、险峻坚劲着称，正如其所说有“银钩虿尾”之姿。唐代张怀瓘称其字：“有若山形中裂，水势悬流，云岭孤松，冰河危石，其坚劲则古今不逮”。

《出师颂》是索靖较为经典的作品，与《月仪帖》风格不同，字体丰腴浑厚，一气呵成。全卷纵21.2厘米、横127.8厘米，共14行、192字。此作递藏有序，曾被唐代钟绍京、太平公主、宋高宗、王世懋、安岐等人收藏，清代进入内府。清亡后溥仪都不舍得丢弃它，以“赏赐”为名将《出师颂》交给溥杰。

1945年以后，《出师颂》流落民间，直到2002年才现身雅昌拍卖场，被故宫以2200万元买下。故宫专门请来徐邦达、启功、朱家溍、傅熹年等鉴定专家进行鉴定。他们认为此作很有可能是隋代书家摹写，不过也有鉴定家认为它就是西晋真迹。

此作释文为：出师颂，史孝山。茫茫上天，降祚为汉。作基开业，人神攸赞。五曜宵映，素灵夜叹。皇运未授，万宝增焕。历纪十二，天命中易。西戎不顺，东夷构逆。乃命上将，授以雄戟。桓桓上将，实天所启。允文允武，明诗阅礼。宪章百揆，为世作楷。昔在孟津，惟师尚父。素旄一麾，浑一区寓。

苍生更始，移风变楚。薄伐猃狁，至于太原。诗人歌之，犹叹其艰。况我将军，穷域极边。鼓无停响，旗不暂褰。浑御遐荒，功铭鼎鈜。我出我师，于彼西疆。天子饯我，辂车乘黄。言念旧劳，恩深渭阳。介圭既削，裂壤酬勋。今我将军，启土上郡。传子传孙，显显令闻。

此作起笔藏锋，笔画圆劲自然，用笔方圆兼备，粗细对比明显，捺画尤其饱满。结字欹侧舒展，布白匀整，勾挑含蓄，锋芒内敛，处理得很是精妙。