——题记
在漫长岁月里，中华民族创造了世界上极其丰厚、极富滋味，极有光彩的文学艺术资源，并且以名篇的方式凝聚精华，脍炙人口，世代流布，成为与这个民族的生命历程中梦魂萦绕、筋肉难分的不绝的血脉。
历代文学名篇是文化精神极为深刻、极有特征、极其精美的聚光点。历代文学名篇都载之典籍，流为名言、名篇，以其言简意赅的方式，成为中国人千古传诵的处世、论学、为人的精神支柱。潜移默化影响着我们每一个人的人生。
下面我们来一起分享东晋着名文学家、史学家干宝《干将莫邪》感受人民对暴君的憎恶，对英雄们的赞颂。
干宝（286—336），字令华，新蔡（今河南新蔡）人。出身官宦世家，是东晋着名文学家、史学家。
他最着名最重要的作品就是《搜神记》，最早见于《隋书.经籍志》着录，作三十卷，今存世本二十卷。他也因此被誉为中国志怪小说的鼻祖。干宝曾任司徒右长史、散骑常侍等职，着述颇丰，除了《搜神记》还有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》等，被誉为“小说家的一代宗师”。
东晋着名文学家、史学家干宝《干将莫邪》赏析
东晋着名文学家、史学家干宝《干将莫邪》
原文：楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。其妻重身当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之，剑有二，一雄一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。
译文：莫邪的儿子名叫赤，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀?”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。他离开时曾嘱咐我：‘告诉你的儿子：出家门后看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，宝剑就在石头的背后面。’”于是，儿子走出家门向南望去，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块，就用斧子击破它的背后面，终于得到了雄剑。从此以后，儿子便日思夜想地要向楚王报仇。
原文：莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在?”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子：出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上，即以斧破其背，得剑。日夜思欲报楚王。
译文：一天，楚王在梦中恍惚看到一个男儿，双眉之间有一尺宽的距离，相貌出奇不凡，并说道定要报仇。楚王立刻以千金悬赏捉拿他。男儿听到这种情况，逃亡而去，躲入深山唱歌。路过的客旅中有一个遇到他悲歌的，对他说：“你年纪轻轻的，为什么痛哭得如此悲伤呢?”男儿说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王杀死了我的父亲，我定要报这杀父之仇。”客人说：“听说楚王悬赏千金购买你的头，拿你的头和剑来，我为你报这冤仇。”男儿说：“太好了!”说罢立即割颈自刎，两手捧着自己的头和雄剑奉献给客人，自己的尸体僵直地站立着，死而不倒。客人说：“我不会辜负你的。”这样，尸体才倒下。
原文：王梦见一儿，眉间广尺，言欲报雠。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶?”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚!”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。
译文：客人拿着男儿的头前去进见楚王，楚王非常欣喜。客人说：“这就是勇士的头，应当在热水锅中烧煮它。”楚王依照客人的话，烧煮头颅，三天三夜竟煮不烂。头忽然跳出热水锅中，瞪大眼睛非常愤怒的样子。客人说：“这男儿的头煮不烂，希望楚王亲自前去靠近察看它，这样头必然会烂的。”楚王随即靠近那头。客人用雄剑砍楚王，楚王的头随着落在热水锅中;客人也自己砍掉自己的头，头也落入热水锅中。三个头颅全都烂在一起，不能分开识别，众人于是分开它们的汤与骨肉，而埋葬了它们。
原文：客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言。煮头，三日三夕不烂，头踔出汤中，踬目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之，客以剑拟王，王头随堕汤中;客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别，乃分其汤肉葬之，故通名三王墓。今在汝南北宜春县界。
译文：楚王立刻走近去看，侠客用剑砍了一下楚王，楚王的脑袋就掉进汤里；侠客也砍掉自己的头，头也掉进汤里。三个脑袋都煮烂了，没法分辨。于是把肉汤分成三份埋葬了，笼统称为“三王墓”。如今这墓在汝南郡北宜春县境内。
写作背景：这是《搜神记》中的着名篇章（见卷一一），题目是后加的。“干将莫邪”的故事最早见于《吴越春秋》和《越绝书》，记述得比较简单，主题也不很鲜明。而在本书中则作了生动的描述和深刻的阐发。它写楚国巧匠干将莫邪为楚王铸剑，冶炼了三年方成，楚王在盛怒之下，将干将杀害。
他的儿子长大后立志要替父亲报仇，不惜自刎，托头于山中客，请他刺杀楚王，山中客将头献于楚王后，头被放在汤镬中煮，但三日三夕不烂，“头踔出汤中，瞋目大怒”。山中客乘楚王去看时，砍下了他的头颅，自己也当即自杀。他们的头颅都落在了镬中被煮烂了，大臣们只得分其汤肉埋葬，他们的坟被称为三王墓。故事写出了干将之子至死不移的复仇精神，以及山中客的豪侠性格和沉着机智，表现了人民对暴君的憎恶，对英雄们的赞颂。
《干将莫邪》这篇小说篇幅虽短，但故事情节完整，人物形象栩栩如生，小说思想内涵丰富。其审美性主要表现在以下三个方面：
想象奇特、大胆。莫邪之子赤为报父仇不惜杀身——当山中侠客说可以利用他的头和剑设计替他报仇时，他毫不犹豫地拔剑自刎。值得注意的是，莫邪子死后竟能将自己的头和剑双手捧给侠客而不倒，待侠客接过头与剑向他作出承诺后，才跌倒在地上。后来山中侠客将他的头献给楚王，置于汤镬之中，竟然煮三天三夜都不烂，还从滚汤中跳出，嗔目怒视楚王：想象是多么的神奇和大胆！
人物形象栩栩如生。短短几百字的小说成功地塑造了四个性格十分鲜明的人物形象。以山中侠客为例——作者以极其精练的文字集中写了他的侠义和智勇两个方面。他虽与干将莫邪之子素不相识，但得知他的悲惨遭遇后，便主动站出来替他报仇，其侠义肝胆跃然纸上；他先是利用莫邪之子赤的人头和“雄”剑作诱饵，后又利用了楚王暴虐的性格，机智地引诱楚王临镬视头，最后实现了诛除暴君、为冤死者报仇的目的，充分表现了他的大智和大勇。
思想内涵丰富。这一篇几百字的短章可以说是一曲真、善、美的颂歌——山中侠客的诚信、侠义和杀身取义的作为，莫邪之子生命已去而精神不死的表现，人们对侠客和莫邪之子的敬仰（以封建社会对功臣的最高封爵——“王”来指称他们）等，都表现了这一点。
《干将莫邪》这篇小说能以如此短的篇幅写出一个完整的复仇故事，刻画出几个生动感人的形象，并且表现出丰富的思想内容，其对题材的处理技巧确实值得我们借鉴。
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