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元代时期着名书法家陈基六幅传世经典书法作品赏析

2024-01-30 17:05:02

下面我们一起欣赏元代着名书法家陈基书法作品

陈基(1314-1370)字敬初,台州临海(今浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南着名文人,受业于当时着名学者黄溍,随之游京师,被授以经筵检讨一职。尝为人起草谏章,几获罪,引避归吴中,以教授诸生度日,颇有声名。陈基敏而好学,精通《春秋》等儒家经典,德性端重,兄睦亲孝,时人郑元佑有《陈敬初兄弟》诗云:“阖闾城里寄闲身,四壁秋蛩语近人;何异京华旧时月,清光相照白头亲。”即反映了他们兄弟平易孝梯的景象。

元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。着有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。陈基是一个有才华的风云人物。

陈基以诗闻名,书法却少见提起。书法受李北海影响,上追二王,风格秀逸。同时也擅篆书。北京故宫博物院藏有其行书《贤郎帖》、《相见帖》、《苦雨帖》、《寝喜帖》《怀存斋诗帖》四件,其中《相见帖》、《苦雨帖》二帖曾于清乾隆时刻入《三希堂法帖》,刻入《三希堂法帖》的还有《行书诗十首》。

还有《赠雪坡诗札》《致伯升廷玉札》两幅书札也很经典,书法也如此了得,真是被埋没了,令人惋惜。

元代诗人书法家陈基《赠雪坡诗札》赏析

元代诗人书法家陈基《赠雪坡诗札》行书,至正廿六年(1366)书。雪坡先生系沈雪坡,嘉兴(今浙江嘉兴)魏塘人。好写梅竹,师楼观。赠雪坡诗札。他传世的几封短札,可见其性格一斑。

元代书法家陈基《致伯升廷玉札》赏析

元代诗人书法家陈基《致伯升廷玉札》行草,纸本。

陈基《致伯升廷玉札》之一

陈基《致伯升廷玉札》之二

陈基《致伯升廷玉札》之三

后世好多书法家都认为,陈基的书法被严重低估,他的成就和水平应该能够和宋四家相平齐,甚至在某些方面还要有所超越,结果因为他的诗名太盛了,完全将他的书法所掩盖,好多人甚至都不知道陈基的书法也如此了得,真是被埋没了,令人惋惜。

元代书法家陈基《贤郎帖》赏析

元代诗人书法家陈基《贤郎帖》,纸本。北京故宫博物院藏。陈基的一生并不太平,感觉完全是被命运牵着鼻子走,起初张士诚占据了他的老家吴地,张士诚将他列入第一批需要招募的人才,张士诚称王以后,让他担任内史一职,后来提拔他为学士院学士。

陈基《贤郎帖》之一

陈基《贤郎帖》之二

陈基《贤郎帖》之三

后来朱元璋打败了张士诚,陈基只能被迫投靠了朱元璋,帮助朱元璋纂修《元史》,完成工作以后主动要求告老还乡,朱元璋挽留再三,但是陈基去意已决,朱元璋只能赏赐给他黄金万两,放他回归故里,后来陈基老死在河阳里的住所里。

元代诗人书法家陈基《相见帖》赏析

元代诗人书法家陈基《相见帖》纸本。纵24.3厘米横32.5厘米。北京故宫博物院藏。此帖为信札,落笔不苟,颇有韵味,从中可以看出元代诸家赵孟頫、康里子山等人的影响。曾藏清内府,刻入《三希堂法帖》。

元代诗人书法家陈基《苦雨帖》赏析

元代诗人书法家陈基《苦雨帖》纸本 行草,纵23.9厘米横24.6厘米,北京故宫博物院藏。陈基《苦雨帖》,又名《致伯行契兄尺牍》,写得洒脱随意,犹如其个性。走笔驰骋操纵,情趣流走。最后“耶”字的末笔,一竖占了五六字的位置,豪气直泻无余,难得如此畅意!曾藏清内府,刻入《三希堂法帖》。致钱伯行的《苦雨帖》,写得洒脱随意,犹如其个性。走笔驰骋操纵,情趣流走。最后“耶”字的末笔, 一竖占了五六字的位置,豪气直泻无余。

元代诗人书法家陈基《寝喜帖》赏析

元代诗人书法家陈基《寝喜帖》纸本,行草,纵26.8厘米横22.7厘米,北京故宫博物院藏。陈基的一生是无比幸运的,同样都侍奉了两个主人,其他书法家或者诗人都被迫背上污名,被指着鼻子骂成“贰臣”,似乎唯有陈基没有背负这不该有的包袱,算得上最走运的文化大师。

元代诗人书法家陈基《行书诗十首》赏析

无图

元代诗人书法家陈基《行书诗十首》

第一首:

张宝山树高枝银丝细,

空气充满春芳绿叶扁。

云雾渐上古石板面,

钟声不闻桥边夜凉。

第二首:

古城庙前草菊满地,

殿堂里丝竹回荡。

苔藓覆盖桥头半日,

芳草披衣清风归来。

第三首:

落湖岸上翠竹耸立,

青山里老桧古木深。

漾漾江水游人行久,

月明无声白鹭歇宿。

第四首:

空山寒劲拂长空,

曙光红尘月色新。

草芊芊绿遍云深处,

池鱼嬉戏古林潭。

第五首:

小桥流水夜月明,

山长横斜古城成。

夜织若隐若现梦境,

玉楼彩梁星空衬。

第六首:

十里关河烟花繁,

长城萦川夜色深。

往昔回想树影寒,

星月犹在欢乐添。

第七首:

芙蓉池塘望萤火,

青石小径泊暝船。

柳风悠扬花雨瑟,

空山仙路星月幻。

第八首:

夜来潮水起,

天明月影深。

空留春梦在,

几世情缘新。

第九首:

古城烟雨暮,

远看城外灯火。

纷纷暗流水,

寒松斜林立。

第十首:

渔船索漠漠,

枫叶红残秋。

鹤唳高台上,

山川空悠悠。

陈基是元代着名的诗人和书法家,他的书法作品以行草为主,风格独特,具有很高的艺术价值。

陈基的书法作品具有深厚的文化底蕴。他的书法作品中融入了大量的传统文化元素,如诗词、经史等,通过这些元素的运用,他成功地将传统文化与书法艺术相结合,创造出一种独特的书法风格。这种风格既具有传统文化的底蕴,又具有现代艺术的创新精神,给人以深刻的思考和启迪。

陈基的书法作品具有高超的艺术技巧。他的行草作品以流畅自然、气韵生动为特点,笔法娴熟,线条流畅,构图巧妙,给人以强烈的视觉冲击。同时,他还善于运用各种书法技巧,如提按、顿挫、转折等,使得他的书法作品更加丰富多彩。

陈基的书法作品还具有很高的社会价值。他的书法作品以诗词为题材,通过书写诗词的形式,表达了对自然、对人生的深刻思考和感悟。这种情感和态度不仅是对个人情感的表达,更是对社会价值观的传达。

陈基的书法作品具有深厚的文化底蕴、高超的艺术技巧和很高的社会价值。他的书法作品不仅是一种视觉享受,更是一种精神寄托和情感表达。

元朝是个短命王朝,从入主中原到顺帝被逐,不足百年。元代文物流传至今的较为稀少,字画、古籍、陶瓷、货币都有较好的市场价位。作为完整保存下来且有明确纪年的书法绘画作品,它的珍罕性是可以想见的。

总体来看,元朝这些书家的书风,都是个性突出、意态瑰奇,与赵孟頫、鲜于枢及奎章阁书家的相对平和稳健的风格有较大差异,形成了元代书法的另一面貌。从精神上说,他们的风格,与宋代“尚意”的诉求有相似处,同时在一定程度上可以说已经开启明代晚期行草书风的先兆。