洛神，洛水的女神，传说她是伏羲之女，或者是伏羲的妃子。
曹植在《洛神赋》中极尽溢美之词，描绘他心中的“女神”：翩若惊鸿、婉若游龙、云髻峨峨、皓齿内鲜。
传说中的“洛神”，究竟有多美？
01顾恺之的“洛神”
美术史上，最为着名的传世经典是东晋顾恺之的《洛神赋图》，它开创了中国传统绘画长卷的先河，被誉为“中国绘画始祖”。
这幅长达6米的画卷，描绘了曹植与洛神似梦非梦般邂逅相遇、最后人神殊途的情节。
相遇的背景是曹植由京城返回封地的途中，在洛水之滨休息。正在这短暂休憩中，洛神出现了。这也是洛神的经典出场，她一个回眸，正与身后曹植的目光相对。
顾恺之笔下的洛神，是衣带飘逸、凌波而来的“神女”，绝世的风姿显示出超凡脱俗的仙气。
全画设色浓艳，画法古拙，人物生动传神，山石树木勾填衬托，画面虚实疏密相间，使人感受到飘逸浪漫、诗意盎然的意境美，也让洛神“衣袂飘飘”的仙人形象深入人心。
在后世众多的摹本中，“洛神”的模样也是在模仿中有着各自的不同。
02元代的“洛神”
元代也有一位“洛神”。画家卫九鼎曾创作一幅《洛神图》，是一幅纸本水墨作品。
这位“洛神”不再是顾恺之那样的“故事画”主角，而是一幅单一人物的人物画，重点就在于表现洛神的形象。
不同于《洛神赋图》的设色浓丽，卫九鼎用纸本水墨的形式，意在突出洛神的灵韵。画家以简率的淡墨刻画远景的山丘，使得江面益发显得空旷清新。纤细绵长而柔韧的白描线条绘出洛神，墨色轻淡，更衬托出洛神的娴静幽雅，绝尘出世。
卫九鼎表现的也是洛神飘于江面、衣袂飘飘的形象，洛神还手持绘有山水图案的扇子，身形纤细窈窕，仪容端庄，繁复的衣纹圆柔婉转，衣带飞升飘扬。
这幅极为素雅端丽的洛神图，右上角还有倪瓒的题诗。诗曰：“凌波微步袜生尘，谁见当时窈窕身。能赋已输曹子建，善图唯数卫山人。”款署：云林子题卫明铉洛神图，戊申。
03清代的“洛神”
清代也有一位“洛神”。
这幅画没有复杂的叙事性场面，也是一幅洛神的“单人像”。画中描绘了洛神驾轻云，凌步在水波荡漾的浩渺江面上的场景。她柔韧的衣带随风飘舞，宛如游龙迴转，婉婉升起，充分展现空灵出尘之美。
这一位“洛神”举止优雅，姿态妩媚，细细的眉毛与纤弱的身量，令人想到清代流行的仕女画风格，设色古雅，景境高古。
04现代的“洛神”
到了现代，美术史中也出现了一位“洛神”。
这幅《洛神图》是现代画家陆俨少所作，属于他人物画的第一个阶段，即选取古典题材，形式多为单线白描、淡彩平涂。
在这幅人物画中，洛神飘于水面、衣带当风的动态呼之欲出，人物神情出尘脱俗，设色雅致，富有古意。
“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”
洛神，曹植笔下那几乎无可比拟的仙子，在后世的不断描绘中，诞生了各种各样的形象，在不变的出尘脱俗中，又融入了时代的审美。
所以，你最喜欢哪一位“洛神”呢？