溥心畲 花溪渔隐 21x63cm 1937年

在20世纪初期，北京画坛以学习“四王”技法为宗，溥心畲绕过四王，直接从宋画中汲取养分。他在绘画上没有明确的老师，皇家收藏的传世书画作品，都是他的老师。他靠临摹、靠天分，成为画坛大师。

溥心畲真实的名字是原名爱新觉罗·溥儒，一听到这个名字估计有很多人就会脑中一闪而过另一个人的名字，末代皇帝溥仪。

溥心畲 远山春色 19x54cm 1946年

溥心畲出生于1896年9月2日，是恭亲王的嫡系后代，是皇宫贵族。但是与其他八旗子弟不同，他从小就聪明伶俐，爱好学习，对家族中兄弟姐们的贪图享受嗤之以鼻。

他一直把绘画当做毕生的爱好，从德国回来之后中国已经开始动荡，等到辛亥革命后，隐居北京西山戒台寺十余年，再迁居颐和园，专事绘画。

溥心畲 江楼落日 31.5x54.5cm

他开始与张大千等着名画家往来，给他们虚心请教，不问政治，两年后，他在北京中山公园水榭，举办了首次书画展览，因为绘画题材丰富多样，绘画风格融合了中外之所长，一时间引起了很大的轰动，有人评价他为“出手惊人，俨然马夏”。

张大千十分推重溥心畲，抗战胜利后，他到上海办画展，期间去了趟北京，回到上海时携带了几件溥心畲的书画，特地拿出来给篆刻名家陈巨来分享，还说，溥氏作画，可以与吴湖帆并美其肩，是他生平最佩服的。

溥心畲 夕阳寒照 手卷 10x110cm 1932年

1949年，溥心畲渡台，与黄君璧、张大千以“渡海三家”齐名，诗文书画均广为世人推重。三家中，他“前清遗民、末代王孙”的身份最为特殊，这样的身份也为他的诗书画带来了不一样的气质。

进入20世纪30年代，“南张北溥”之名传遍大江南北，声名日隆，不胫而走，他们如双子星座般照耀着中国画坛，成为当时画坛最具影响力与知名度的画家。随着二人在中国主流画坛的影响及在画坛地位的确立，最终使他们无可置疑地成为这一时期中国山水画坛的两座重镇。

溥心畲 繁英故枝 65x32cm

溥心畲得传统正脉，受马远、夏圭的影响较深。他在传统山水画法度严谨的基础上灵活变通，创造出新，开创自家风范。溥心畲的清朝皇室后裔的特殊身份使他悟到荣华富贵之后的平淡才是人生至境，因而他在画中营造的空灵超逸的境界令人叹服。

溥心畲的画风并无师承，全由拟悟古人法书名画以及书香诗文蕴育而成，加以他出身皇室，因此大内许多珍藏，自然多有观摹体悟的机会。他曾经收藏一件明代早期佚名画家的山水手卷，细丽雅健，风神俊朗，俱是北宗家法，一种大气清新的感觉满布画面，溥氏的笔法几全由此卷来。

溥心畲 戎人骏马 成扇 18.5x47cm 1942年

溥心畲不仅书画好，且从小即通诗词及典籍，晚年常对弟子说，称他画家，不如称他为书家，称他为书家，不如称他为诗人，可见他对自己诗心的看重。

溥心畲对“皇室后裔”这段生活的怀念，例如许多作品上都印有“旧王孙”的印章。他对于对笔墨纸砚十分挑剔，绘画使用的绢绫都是上好粗纹熟绢，质地坚实。另外，溥心畲一生的书画作品，都使用干支纪年，从来没有出现过民国或者任何其他纪年方式。

溥心畲 远轴寒江 成扇 18.5x48cm 1939年

溥心畲浸淫书画，临摹王府旧藏，体悟名家经典，揣摩山水态势，将一腔抱负化于笔端毫末，心追手摹。

书画和鉴赏家谢稚柳评价他是继王维、苏轼、文徵明、郑板桥之后，唯一诗书画三绝者。

溥儒（1896年9月-1963年11月），字心畲，号西山逸士，初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人、西山逸士，北京人，着名书画家、收藏家。为清道光皇帝曾孙、清恭亲王奕訢之孙。自少学诗、文、书、画。笃嗜诗文、书画，皆有成就。抗日战争期间，以卖画为生。曾任教于台北师范大学美术系。

溥心畲的山水画宗法宋元，以淡雅见长，较少烘染，注重线条钩摹。溥心畲的山水画在北京被推崇是“国画北派青绿山水正宗首座”。1949年移居台湾，与张大千、黄君璧三人，成为台湾画坛中最杰出的国画大师，被称为“渡海三杰”。着有《四书经义释言》《尔雅释言经证》《经籍释言》《寒玉堂论书画》《寒玉堂诗文集》《华林云叶》《琅嬛纪余》等。

溥儒篆 隶行楷草各体兼备，尤擅行书

溥心畲 素艳消春雪 垂枝动晓风 恭王府藏

溥心畲 千山楼阁

溥心畲 水月观音 水墨纸本 88x39cm

溥心畲 《西游记》二郎神奉剌降妖 29x20cm

溥心畲 松下赏月 台北故宫藏

溥心畲 帚生菌 台北故宫藏

溥心畲 《鬼趣图》之群鬼图 台北故宫藏

溥心畲 竹屋柴门七言联

溥心畲 小楷书法

溥心畲 草书千字文