建炎三年（1129年）三月二十六日，趁着大家祭祀宋神宗牌位的时候，苗、刘二人趁机挟制百官，拥立皇子赵旉为帝，改元明受，虽然赵构不乐意，但在胁迫下，被迫当了太上皇。

好在二人不得人心，宰相张浚立即起兵勤王，苗、刘二人不敌逃走，赵构又重新登上皇帝的宝座，年号也改回了建炎。

而为了稳固苗刘兵变后不稳的江山，赵构立马立三岁的赵旉为太子。

但很显然赵旉没有太子的命，仅仅册封三个月就病亡了。

在朝臣眼里，此时赵构不过二十六岁，未来还有很大的几率诞下皇子，但赵构却有苦说不出，因为他不能生育了

至于原因就是金兵的南侵的时候他正在和妃子们寻欢作乐，为了逃命，慌不择乱地狂奔，命是保住了，但代价就是不能生育。

对于一个帝王来说，没有儿子是非常痛苦的，这意味着自己死后，江山将会留给旁系子孙，而且这个旁系还不一定和自己很亲，这就很要命了。

当然赵构可不甘心没有亲子继承皇位，从绍兴元年（1131年）开始，赵构就开始了自己长达三十年的求子之路。

南宋除赵构，皇帝都是太祖一系

首先就是收养子堵住大臣们的嘴，自赵旉死后，不少大臣从稳固江山社稷打算，建议赵构仿宋真宗、宋仁宗选宗室子入宫，赵构虽然不乐意，但还是在宋太祖一系里选择了年仅六岁的赵伯琮入宫，随后又选了五岁的赵伯玖。

之所以选择太祖一系，一方面太祖一系和帝位关系疏远，将他们从民间捞上来，万一登基，必定会感激自己。

而太宗一系和帝位近的有濮王一系，他们这一系关系盘根错节，不好控制，而且会认为当上皇位是血缘的原因而非赵构的帮助，为了自己日后的安宁，必然不能选择他们。

而且反正要选人当皇帝，为什么不选择一个关系疏远且感激自己的人呢？还可以借口还给太祖一系捞个好名声。

况且万一自己生了儿子，可以随便封个王爵打发他们，比较好揉捏。

当然眼下最主要的目的就是堵住大臣们的嘴，反正两个宗室子弟还小，可以借口培养和观察拖个十来年，说不定这期间就有奇迹呢？可以说赵构这算盘打的那是一个叮当响。

赵构这算盘打的那是一个叮当响

而收养了两个宗室后，赵构继续在后宫耕耘，以祈求诞下皇子，除了广纳后宫之外，赵构还寄希望于药石，其中最受赵构青睐的就是江湖郎中王继先。

继先世为医，其祖以卖黑虎丹得名，号“黑虎丹王家”。继先为人奸黠，喜谄佞，善亵狎，自建炎以医药得幸。尝劝上服仙灵脾，议者谓仙灵脾者，亦名淫羊藿，虽强阳，然久服令人精清。按方论，精清者不成子。继先独不以为然。

这是《中兴遗史》里关于王继先的记载，他在建炎末年因为献药而得宠，至于这个药自然就是黑虎丹，在中医中，肾在五行里属水，水为黑，而在五脏中，肾为虎，因而黑虎丹自然是补肾之药。

而这种大补之物自然是赵构现在所需要的，因而靠着黑虎丹，王继先在赵构一朝颇受宠幸，就连权势滔天的秦桧都特意让自己夫人和王继先结拜为兄妹，可见王继先在赵构心里的地位。

而王继先也仗着赵构的宠幸，到处为非作歹，多次被人弹劾，但赵构因为他的独家秘方而多以庇佑，更让王继先肆无忌惮。

可惜王继先的药虽然猛，但赵构始终未能生下一儿半女，加上赵构也意识到靠医药已经无法治愈自己后，开始疏远了王继先。

既然以药物用，赵构又开始迷信鬼神，以祈求上苍给他一个儿子，第一个祭祀的对象就是高禖。

高禖这个名字大家可能没怎么听过，他是管理婚姻和生育之神，一开始是女娲，后来演变为伏羲，先秦时期，大家求子都拜高禖，后来连汉武帝都拜高禖，而生下刘据后，汉武帝又为高禖立祠。

早期高禖像

此后帝王祭祀高禖活动屡见不鲜，就连宋仁宗也曾祭祀过。

当初宋仁宗遇到赵构一样的问题，求子心切地他立即下诏每年春分祭祀高禖，而刚下诏不久，宋仁宗就生下一个儿子，如此一来，朝廷内外更加重视这件事。

此后宋神宗、宋哲宗和宋徽宗三位皇帝也倍加重视，尤其是宋徽宗，更是亲自参与祭祀，加上宋徽宗子嗣颇丰，不少人提议赵构在临安祭祀高禖。

绍兴十七年（1147年）二月春分，赵构亲自祭祀高禖，而后十五年，赵构祭祀不断，更是为了祭祀谱曲十多首，比宋神宗到宋钦宗这六十年里都多，可见赵构对子嗣的渴求。

而除了祭祀高禖，赵构还广撒网，对于其他能够帮助生育的鬼神也不断祭祀，继高禖后，第二个被祭祀的就是感生帝。

所谓感生帝就是五帝之一的赤帝，因为宋朝属于火德，将赤帝奉为感生帝，但此时的感生帝不过是寻常的祭祀而已，第一次求子于感生帝依旧是宋仁宗，此后的宋帝也时常祭祀。

赤帝

因而继祭祀高禖之后，在绍兴十八年（1148年）的十一月一日，赵构升感生帝为上祀，并为其创作祭祀乐曲十六首。

当然，不仅仅是高禖和感生帝，就连赵氏孤儿里的几位参与者程婴、公孙杵、韩厥这三人，赵构也祭祀不断。

赵宋认为，就是因为这三人保护赵氏孤儿，才让赵氏有了今天，因而从宋神宗开始，朝廷加封程婴成信侯、公孙杵臼忠智侯，加以祭祀。

说来也巧，刚祭祀不久，宋神宗就诞下子嗣，因而也有人建议赵构祭祀他们。

对于这个建议，赵构予以采纳，不仅加封程婴和公孙杵臼，还加封了韩厥，年年祭祀。

可惜无论赵构求医还是祭祀，努力了三十年的赵构还是一个儿子没有生出来，此时他的已经快六十了，也认命了，自知求子无望才确定赵伯琮为皇子。

绍兴三十年（1160年），赵伯琮被立为皇子，受封建王，并且改名为赵玮，初步确立了皇子的身份，两年后被改名赵昚，也就是日后的宋孝宗。

宋孝宗

值得一提的是当初大臣和太后属意的皇子其实是先入宫的赵伯琮，但赵构出于平衡，最终立了大家都不认可的赵伯琮，因而继位后的宋孝宗异常感激赵构的提拔，对他那叫一个孝顺，也避免了赵构沦为其他太上皇晚年悲惨的结局。

可以说赵构这一手安排的确精妙。