一个民族一个国家甚至一个人都会有自己的名号，这不仅是区别于其他的一种标志，更有着深厚的文化积淀。

于是便带来今天的话题，我们的祖国为什么叫中国？这个问题听起来简单，确实大有学问，更彰显着华夏民族的发展历程的艰辛与不易。

史料显示，中国这两个字成为词组，最早出现于周成王时代的青铜器的铭文里，只不过这里的中国在当时指的是城池的范畴，并非国家。

中国一词被赋予国家的寓意，其实很晚，可以追溯到明朝朱元璋对日本的一份国书，在这上面朱元璋第一次称自己是中国的皇帝。

自此以后，不管是外族统治还是汉族占主流意识，大家不约而同承认自己的国家就是华夏中国，并以此为荣。

其实上朔到西周乃至以后的秦朝汉朝宋朝明朝，直至清朝，皇帝们总是强调自己是华夏正统的继承者，这已经成为帝王们的一种执念。

那么帝王们为什么会选择中国来做各自朝代的国名？这就要追究人们认识事物的高度和格局。

因为在当时，殷墟洛阳乃至西安是中国的政治文化中心，那么除此之外就可以称其为外夷。

有了黄河文化这个圈子，于是就形成中央之国的外延认识，这大概的意思就是说，我们这里是中心之国，或者叫中央之国。

为什么要强调中央之国？就是强调自己的正统地位。中国皇帝喜欢把自己称之为天子，也就是上天的儿子，是代表上天来管理子民的。

既然是天子，就一定会位居中央。因为在上古时代，在先民的时空观里，黄河上中游就是中心地区，中国一词大概就是因此而得。

当然对于地球和世界的认识，要晚很多，而此时中国的概念已经成为主流意识，中国这个国家的称谓已经得到世界各国的认可。

在这样的习惯态势下，中国一词已经被固化，特指生活在黄河流域长江流域的华夏民族，这其实也是汉文化的发展历程。

从理论上来说，汉文化与中国的词族起源基本同步。

在此之前尽管有着很多的称谓，比如华夏、中夏、中原、九州、神州等等。但是最接近的就是中华，这大概就是中国词汇的前身。

到了汉朝，因为汉文化已经开始成为主流意识，多民族融合开始出现，这也就是五十六个民族先后加盟大汉民族的伟大进程，中国也就油然而生，成为全体华夏民族的代名词。

还是在明朝，彼时的万历皇帝给日本下诏书，直言不讳说道，尔等崛起在海傍，应该尊崇中国。

万历话里话外只是强调这样一点，日本这个名字本身就是则天武后给赐予的，因为一直以来中国从来就是对日本以倭寇相称，很是鄙夷。

按照祖国的视觉，中国才是世界的中心所在，除此之外在中国的眼里都是蛮夷之族，为华夏是尊已经成为国人的共识。

比如说日本是东夷，称西方世界为西夷，妥妥的中国风。当然还有所谓的南蛮，以及凶悍无比的羌奴匈奴，这里的奴就是奴隶的意思。
华夏文化中庸之道

这也就带来新的话题，为什么中原人习惯称周边的民族或者是国家为夷或者是蛮？这实际上与中土文化有着莫大的关联。

先是来看看中土文化对于中这个字的理解，常见的词汇就有中军升帐，居中调停中心思想等等，由此可见中国人对于中确实是情有独钟。

之所以会这样是因为中国人认为帝王是上天派来的，如日中天这个成语其实就满满的对于天的敬仰。

既然帝王是上天的儿子，所以叫天子。我们常在影视剧看到皇帝的宝座总是居中而放，原因就在于皇帝能够听到左右两侧大臣的意见或者是建议，有点不偏不倚的意境。

从文化层面来说，两千年的孔孟之道已经统治中国人的灵魂，这其中最为重要的就是中庸之道的学说。

何为中庸之道？就是不偏不倚，恰好在中间。中庸之道并不是无为而治，而是在讲求动态平衡中实现居中调停。

比如在朝堂上，一般的群臣会站立两厢，相对而立。而在丞相的设置上也有左丞相右丞相一说，这样的设置其实就是所谓的帝王之术。

中国有句成语叫权衡利弊，怎么实现权衡，实际上就是相互牵制，也只有大臣们你争我斗，帝王才能够控制局面。

因此上中庸就成为一种向往的意境，甚至是制衡朝堂的一门权术艺术，这本质上就是要求帝王要善于制造矛盾，然后通过政治手腕来达到政权的平衡。

帝王通过掌控左右政治势力来达到相互制衡的目的，这就是中庸之道最为精髓的本质。比如康熙打压鳌拜，又不能放纵索尼。

再比如索额图与明珠的党争，有很大的因素就是得到康熙的默许，因为只有这二位相互争斗，康熙才能够掌控大清局势。

康熙之所以依仗佟国维明珠和索额图，是因为这三位全都是清一色的皇亲国戚。

先来说说明珠，这位是康熙的表弟，也就是他们的母亲是亲姐俩，妥妥的姨表亲。而索额图是太子的祖父，也就是康熙的堂兄。

为了叫明珠与索额图对立起来，康熙免去佟国维的职务，为的就是给这二位腾开空施展拳脚。

明珠在撤三藩的问题上深得康熙的青睐，在回收台湾方面也是劳苦功高，然而这位最大的毛病就是好揣摩圣意，这一点非常烦人。

于是康熙开始暗示索额图挑明珠的毛病，不断给明珠上烂药。后来有人举报明珠贪赃卖法，明珠开始走下风。

然而康熙并没有一棍子把明珠打死，而是允许他戴罪立功，于是明珠举报索额图，后者后来被饿死在宗人府。

因此上，索额图和明珠明争暗斗几十年，结果谁都没有赢，因为这件事的始作俑者就是皇帝，康熙才是最大的赢家。

中国这个国名不仅是帝王之道所能够涵盖的，更有着深层次的历史文化朔源。

中国有句老话说，天之有道，守卫四夷，这里的夷就是把守着中土的边疆，不能让外夷侵扰。

明朝朱元璋有祖训说天子守国门，其实说的也是这个意思。当然古人的国门也就是停留在黄河流域和长江流域，后来在清朝，中国的版图才扩大成今天的这个样子。

那么中国又为什么称之为华夏，一种解释《书经》这样形容说，彩妆曰华，大国曰夏，也就是盛彩的服装称之为华，偌大的国度称之为夏。

其实还有另外的解释，这就是夏朝是中国的起始阶段，常说的夏商周就是这个意思。

那么这里的华是从何而来的呢？其实从商朝因为丝绸之路，中土的纺织业已经是非常发达，华丽的服饰已经成为中华的一种标牌，这大概就是中华的另一种解释。
结语

中华民族之所以称其为中国，有着自身发展的轨迹。它一方面概括着五十六个民族的交融进步，更是对华夏精神的一种浓缩。

总的来说，中国的国号是经历了几千年的文化沉淀孕育而来，我们应该深度了解自己的国家名称的来由，不然就会被人家笑话。