编辑丨汴京阿米
排版丨后宫冷婶儿
侧福晋如懿，嫡福晋富察琅嬅，以及格格高稀月。
她们三人的婚礼规格有啥不一样？
如懿和渣龙是青梅竹马的小情侣，原本渣龙是属意如懿做他的嫡福晋的，但皇后乌拉那拉氏倒台。
渣龙为了和如懿在一起，只能答应“四大爷”娶富察氏为嫡福晋，高氏为格格。
如懿和高晞月都是妾室，所以她们只能在渣龙和琅嬅大婚后的第二天入府。
也没有拜天地什么的那一套，见过“王爷”和“福晋”之后，便要被送回各自的院子。
侧室虽然没有正室的婚礼那样高端豪华，但她们的喜服还是很华丽的。
很多宝子在看剧的时候总觉得，如懿的造型和高晞月比起来很寒酸，丝毫看不出地位的差别。
但其实，如懿的冠子要比高晞月的贵一大截！
入府当日，从轿子的颜色就能看出二人身份地位的差别。
因为只有嫡福晋才能穿正红色，所以如懿的轿子采用了颜色稍稍偏粉一些的红色。
而高晞月的轿子，却是粉色的。
婚服的颜色也和轿子是一样的，很明显，如懿的婚服更接近红色。
包括落轿，以及进王府的顺序，全都是根据尊卑来定的。
如懿作为侧福晋，比高晞月的位份高，自然是要走在最前面的。
除了等级不同，她们的出身也差了十万八千里。
如懿出身满洲镶蓝旗，而高氏只是汉军旗的包衣。
出身的不同，更加说明了她们发冠的区别。
高晞月的冠子，通体都是由黄金制成的，看着名贵。
可在古代，黄金虽然价高，但只要有钱，无论什么样的人家都能买到。
而如懿的冠子，却是点翠制成的。
点翠是一项源于汉代的中国传统制作工艺，用点翠制成的金银首饰色彩艳丽，而且能保证永不褪色！
点翠工艺的发展在乾隆时期达到了顶峰，如懿的冠子可是价值连城啊！
《知否》中，墨兰出嫁的凤冠就是一套点翠头面。
大家总会用丹橘的大婚造型与墨兰做对比，毕竟墨兰的那点破事，根本不配那么名贵的首饰。
墨兰的婚礼是寒酸，可也没寒酸到比不上丹橘。
尽管丹橘的凤冠很亮丽，但和点翠比起来，还是有差距的。
如懿和高晞月的大婚规格有很大差别，不过，她们有一样东西，拿的却是一样的。那就是进门时，手里拿着的罐子。
两人的罐子基本一样，里边装的也并不是什么网友调侃的“泡菜”，而是桂圆、莲子等谷物。
有早生贵子，为皇家开枝散叶的意头。
纵然起初是如懿高了高晞月一头，但如懿却在进宫后屈居人下，只得了“妃位”。命运瞬息万变，明天的事儿谁又能说得准呢！
《如懿传》为啥不拍富察琅嬅和弘历的大婚场景？
偏偏要拍两个侧福晋的呢？
嫡福晋和皇子的婚礼才应该是隆重且大排场的，那历史上的富察氏和“渣龙”的婚礼应该是啥样的？
皇家的婚事，并没有民间结婚中“议亲”的那一项，而是直接由皇帝亲自指婚。富察氏出身满洲镶黄旗，满门位高权重，是弘历未来最有利的助益。
和《如懿传》一样，皇子选福晋也是要经过“选秀”那一步的。
弘历定下和琅嬅（角色名）的婚事之后，琅嬅的父亲按例要进宫，在乾清门东阶下，向北而跪行礼。
阿哥虽然尊贵，是龙子，但也免不了要亲自到福晋家行文定礼，以及纳采礼。
也就是说，渣龙会出宫，亲自到富察家哦~
文定礼即皇子和福晋父母互拜，而纳采礼则是赐予福晋家首饰、衣料、日用银器等宝物。
例如东珠珊瑚金项圈、珍珠金簪、衔东珠的金领约和各式的貂皮狐皮等，并且在福晋家设定亲宴。
大婚前一天，福晋的嫁妆妆奁必须送进皇子所住的宫内。
那具体是哪儿一座宫殿呢？
乾隆在位时，亲自订正的《重华宫》诗注中提到过：“重华宫旧为西二所。予十七岁成婚，赐居于此。至今已七十一年矣。”
历史上弘历大婚后，就与富察氏在重华宫住过一阵子。
重华宫被修缮之后，便再没住过皇子。
“卫嬿婉”的永琰成婚时，居住的是东三所的撷芳殿。
同样的，婚宴也会在这里开设。
婚礼当天，弘历要身着蟒服，先后至皇帝、皇后处行礼，随后再到生母的宫中参拜。
《如懿传》里，皇后被熹贵妃陷害禁足景仁宫。他的婚礼应该可以省去拜见嫡母这一步了。
之后就是皇子与总管大臣一同，率属官二十人，护军四十人，到福晋府邸奉迎。
而福晋这边，也会委派相应的命妇在身边。随后一同入紫禁城行合卺礼完婚。
皇子大婚的宫里要张灯结彩，并摆宴席六十桌，羊四十五只，用来款待福晋的父母亲族，相当于请富察家一大家子吃顿饭。
需要特别注意的是，婚宴和定婚宴的来宾要保持一致。
这么看，参加皇子的婚礼，可以连吃两顿，还能去皇宫转一圈，听起来很不错的样子！
婚后第二天，弘历需要和“琅嬅”一同，穿戴朝服，依次到皇太后、皇帝、皇后前行礼参拜。
皇子行三跪九叩，福晋行六肃三跪三拜。
如果是妃嫔所出的皇子，还需要向生母行礼。
只不过皇子行二跪二叩，福晋行西肃二跪二拜礼。
但无论哪种，福晋都不能和皇子并排站着，而是站在右后方的位置。
毕竟那是男尊女卑，等级制度森严的清朝。
至此，弘历和琅嬅的婚礼就全部结束啦。
至于电视剧《如懿传》为啥要略掉她俩的婚礼，却着重去拍侧福晋和格格的婚礼，主要也是因为如懿的主角光环。
尤其是突出如懿前后两次婚礼的区别，去展现人物的变化啦。
同样是国丧期，为啥乾隆既能听曲儿，又能宠幸白蕊姬，而《知否》的皇帝赵宗全却不能行房事呢？
古代的皇帝，到底用不用守孝？
“国丧”一词最早出现于东汉，指的是皇帝、太后、太上皇，以及太后的丧事。并且规定，国丧期间必须禁止一切宴饮婚嫁，以示哀悼。
一般来说，已经驾崩的“大行皇帝”都是皇帝的生父。
所以无论如何做“儿子”的都是要守孝的。渣龙也不例外！
《知否》的赵宗全虽然不是老官家的亲生儿子，但他是顶了过继的名头才继位称帝的，是先帝的嗣子，因此他也要守孝。
赵宗全原本就只是个没落的宗室子弟，突然临危受命当上了皇帝，政权一定不稳固。
一些老臣也不会信服他，所以他为了安稳朝堂，这才请出太后垂帘听政，顺带着还让小舅子娶了英国公家的姑娘。
朝野上下，包括太后在内的所有人，都在“死死”的看着他。
稍有差错，太后便会联合大臣把他撸下来也说不定。
谨慎起见，赵宗全是绝对不会踏入后宫的。而渣龙就不一样了。
他是四大爷钦定的皇位继承人，丝毫不用担心自己的帝位。
渣龙即位后，“嬛嬛”让如懿留在潜邸守孝不许进宫。
渣龙为了报复嬛嬛，名义上是修缮慈宁宫，实际上是将嬛嬛撵去了寿康宫，下她的脸面。
这个时候的渣龙，已经逃出了嬛嬛的掌控。
哪怕渣龙在国丧期间宠幸了宫女，嬛嬛也要多方考虑，再决定要不要规劝皇帝。到底不是亲生母子，满心满眼都是算计。
况且渣龙宠幸的不是别人，而是白蕊姬，是嬛嬛安插的人，她就更不会说什么了。
即使太后按兵不动没有发话，琅嬅身为皇后，也要行劝谏之责。
可她并没有出言制止渣龙。反而斥责了金玉妍，不许他非议皇上。
相对于如懿来说，琅嬅自始至终都没能做到皇后的应尽之责，反而还带头谋害嫔妃的子嗣。
她事事顺从渣龙，从不在意对错。这也就是为何琅嬅死后，渣龙那么缅怀她的原因了吧！