我近期发表了下面这篇文章：
惜雄皇汉武，穷兵黩武，人口锐减，民生困苦（2023-03-12，已读3853） https://club.6parkbbs.com/chan1/index.php?app=forum&act=threadview&tid=14494517
随后有人在另一个论坛反驳，发文《秦始皇汉武帝导致民生苦还是文人犬儒苦？》文章开头断言：“秦始皇和汉武帝是遭文人憎恨的两个君主。”
这里所说的犬儒，意思大概是“狗文人”，和犬儒主义（Cynicism）含义不同。英汉词典经常把Cynicism翻译成玩世不恭，其实，愤世嫉俗更为贴切。
对于反驳者所写的那个标题，我的简单回答是，当然是民生苦，这是历史学界主流的定论。至于文人儒生是否苦，要具体分析。
秦始皇焚书坑儒，儒生固然苦，但这是“天下苦秦久矣”的一部分。倘若百姓不苦，何来陈胜吴广大泽乡？何来刘邦起义于故乡？何来天下皆反，暴秦速亡？推翻秦朝的难道是“文人犬儒”吗？坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
汉武帝废黜百家，独尊儒术，儒家当然感激，文人并不比黎民更苦。文人司马相如混得相当不错。
上图是汉武帝和他的两位将军的雕塑像。网上有一篇文章评论汉武帝说：
北击匈奴、东平朝鲜、南讨两越、击败西羌、凿空西域，汉武帝在位期间可谓四面出击，也确实不愧于“武帝”二字。但是如果一个国家的辉煌需要以全体民众、每一个个体的牺牲为代价，付出五分之一到三分之一的人的性命来换取，那这种辉煌对个人来说，还有什么意义和价值呢？
这篇文章还谈到不少人的错觉：
很多人在汉武帝时代看到了一个大国崛起的雄伟姿态，津津乐道于“明犯强汉者，虽远必诛”的豪言壮语，认为在崛起大国的羽翼下，没有匈奴强盗的袭扰，生活在汉武帝时代的老百姓一定能安居乐业，小日子过得红红火火。
《秦始皇汉武帝导致民生苦还是文人犬儒苦？》的作者为了论证汉武帝的伟大，还丑化了汉景帝统治下的情况，把“形势还好”说成“形势大坏”：
汉文帝时代可以说是苟且偷生，……到了汉景帝的时候， 苟且偷生就变得异常艰难。外加汉朝初期对匈奴的割肉喂狼让匈奴胃口越来越大，杀人能力也成倍增长， 外敌掠夺勒索屠杀加剧必然导致内部矛盾增加。
各个诸侯国，拥兵自重，互相攻伐，互相拆台， 八王之乱还不是生灵涂炭。
并且， 各个诸侯国争相讨好匈奴，挟洋自重， 将士养寇自重， 从而导致内乱不断。
如果没有汉武帝痛下决心打跑了匈奴， 削弱了诸侯， 汉朝到底能走几年都不一定。
上述言论的作者在这里说的到底是汉景帝时候的局势还是晋惠帝时候的局势？八王之乱是在那个以“何不食肉糜”的名言着称于世的晋惠帝当权时发生的。
所谓“各个诸侯国，拥兵自重，互相攻伐，互相拆台， ……争相讨好匈奴，挟洋自重， 将士养寇自重，从而导致内乱不断”，用来描述西晋时候的八王之乱，还说得过去。而用来形容汉景帝时候的七国之乱，就不对了。
八王之乱和七国之乱二者之间，相隔几百年，别混淆。
当时大汉朝廷控制的国土北接匈奴，成为保护南部诸侯国的屏障。各个诸侯国不用“争相讨好匈奴，挟洋自重，将士养寇自重”，而只有带头造反的吴国想和匈奴夹击汉庭（这一点我不确定，待考）。
汉景帝对匈奴一方面继续采取和亲政策，一方面作战，但是始终把战争控制在一定规模内，为了国计民生而不大动干戈。
当时的各个诸侯国都姓刘，也不像春秋战国或西晋八王那样“拥兵自重，互相攻伐”，“内乱不断”。
七国之乱，是汉朝7个诸侯国集体作乱，反抗中央政权，其中有“出工不出力，出力不出活”的。朝廷用了3个月就平定了叛乱。
汉景帝又借机削弱诸侯国、把诸侯任免官吏的大权收回。
总之，不像《秦始皇汉武帝导致民生苦还是文人犬儒苦？》一文所说的那样，文景之治给汉武帝留下个烂摊子，需要汉武帝来救亡图存。
正相反，文景之治给汉武帝的辉煌武功打下了财政基础。汉武帝时期的藩王问题也没有严重到让汉朝活不下去的程度。
汉武帝采用推恩令等方法继续削藩，使得诸侯国越分越小，“大国不过十余城，小侯不过数十里”。而且没怎么为此打仗，就夺去100多位王侯的爵位，收其封国，归于汉郡。这展现了汉武帝的雄才大略。
（我把这篇文章输入Word文件，发现字数已经有将近1500了，于是罢笔。言犹未尽，以后再说。）
在本文结尾，嵌入一个YouTube视频，标题包括【精读《汉武大帝》大结局：汉武帝向百姓认错】
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要等待多长时间？要看情况，24小时肯定够了。有人根据自己的经验说两小时就行。
贴主:Weiggg于2023_03_17 1:42:06编辑