胡适是近代有名的文学家与思想家，也是毛主席青年时代的偶像。上世纪三十年代斯诺访问延安时，毛主席曾表示：胡适和陈独秀取代了康有为、梁启超，一时成为了他的精神楷模。

当初胡适在北京大学担任哲学教授的时候，毛主席还曾经多次试图向胡适请教思想上和学术上的问题。

1919年，毛主席返回湖南前拜访胡适，希望他出面支持湖南的学生运动，胡适欣然应允。随后，毛主席出任《湘江评论》主笔，胡适果然就在《每周评论》大力推荐他的文章。

再后来，毛主席想要办一个“工读互助团”，又跑去问胡适的意见，胡适就给这个组织起了一个名字，叫做“自修大学”。

尽管胡适只大毛主席两岁，但是毛主席一直把胡适当成自己的启蒙老师一样敬重。然而令人遗憾的是，胡适最终并没有和毛主席走到同一条道路上。

那么，究竟是什么原因让毛主席放弃了对胡适的统战工作呢？那是因为在1945年，曾经发生了两件事，让毛主席意识到，胡适和中国共产党不会是同路人。
一、胡适干的两件事，让毛主席对他失望至极

1945年，胡适作为中国代表团成员到联合国参加会议，毛主席曾经托董必武去找到他，希望他能在联合国上为中国共产党发声，结果遭到了拒绝。

后来傅斯年访问延安，毛主席就托他向胡适转达自己的问候。傅斯年去到美国对胡适说了此事，胡适当时异常兴奋，于是就给延安写了一封长信，讲述自己对于重庆谈判的一些看法。

这里需要说明的是，很多文献上都说胡适是一个“自由主义者”，他不喜欢通过流血与暴力的手段进行社会的改良。

胡适留学外国多年，深受西方主义思潮的影响，一直认为中国应该全盘西化。西方的什么都是好的，中国的什么都是不好的。

例如， 胡适可以忍受西方的象棋传进中国来，但是就是不能忍受中国的麻将传到西方去。为此之故，他还写了一篇文章，论证中国明朝就是因为打麻将亡国的！

所以当1945年国共和谈时，胡适就在思想上与美国人保持了同步。同时，他当时还专门拍了一封超长的电报去延安。

在这封电报中，胡适“语重心长”地告诉毛主席：他希望共产党能放下武器，并和国民党达成协议，组成一个“两党制”的政府。国民党是第一大党派，共产党就是第二大党派。

那时的胡适非常天真，为此他还列举了一些西方国家的例子，告诉毛主席：不必担心自己的政治主张得不到施展。

英国有个“工党”，最初他们得到的选票只有四万多票。经过五十年努力之后，他们现在就能够得到一千二百万票了。

然而，就在收到胡适这封电报之前不久，毛主席已经收到了一封来自斯大林的电报，斯大林在电报中说：

坦率地告诉（中共），我们认为暴动的发展已经无前途，中国同志应寻求与蒋介石妥协，加入蒋介石政府，并解散其部队。

斯大林的一态度让毛主席感到非常恼火，因为在那之前，苏联一直是表示要支持中国共产党与国民党作斗争的。现在二战一胜利，苏联本土的军事威胁解除了，就不管盟友的死活了。

很显然，苏联在这件事情上完全是出于自身利益的考虑，与美国方面达成了约定。偏偏很不巧，胡适在拍来的电报中也说了同样的话。

再加上当时多方催促毛主席、周总理一行人，尽快到重庆参加谈判，所以胡适的这封信就没有得到及时回复。

胡适这个人本来就比较小气，因为没有收到毛主席的回信，深感不忿，所以他也不再理会毛主席。而毛主席也因为这件事看出来，他和自己不是同路人。

不过在解放前夕，毛主席仍然还是派人前往，试图说服胡适留在大陆，并表示可以让他当大学的校长，不过还是被胡适拒绝了。
二、不懂政治，不为无产阶级考虑的胡适

总体上来说，在“电报事件”以后，至胡适离开大陆的这段时间以内，中国共产党对于胡适的统战工作，就显得不那么上心了。

毛主席生斯大林的气，是因为感觉遭受了盟友的背叛。但是他生胡适的气，主要是因为胡适完全让他失望了。胡适根本不懂得政治，而且完全没意识到蒋介石政府是一个“独裁政府”。

蒋介石出身宁波小商贩家庭，他读的是旧私塾，后来留学日本三年，实际学习的时间大概不到三年，就跟着同盟会了。所以蒋介石一生中的学识，很大一部分还是来自传统教育。

蒋介石一生以清代名臣曾国藩为人生榜样，学习他对湘军的管理办法，以及通过在国民党里面培植自己的同乡、门人势力，搞政治阴谋，篡党夺权当上了国民党总裁。

上位之后，蒋介石仍然喜欢那一套旧式的人际关系网络与“黑帮政治”。“上行下效”，于是国民党的官员之间，平时也喜欢互相以“兄弟”相称。

最让人无语的是，上世纪七十年代蒋介石在台湾去世的时候，国民党官员为他送葬，居然采取了“集体跪灵”的方式。可想而知，这个党派内部是怎样的封建腐朽。

另外，蒋介石在三十年代把法西斯那一套特务制度引进中国，打造出了臭名昭着的中统、军统等特务机关。这些特务机关以及国民党高层，大多是他在的宁波同乡，或者是黄埔门生。

蒋介石正是通过这种庞大的关系网，在国民党内部搞专制统治。所以这样一个人，又怎么会真正地接受西方的民主制度呢。胡适让中国共产党放下武器，无疑是与虎谋皮的馊主意。

当然，国民党实行“两党制”这件事在蒋介石的儿子那一代办到了，但是1945年的中国，还是蒋介石的天下。那时的他才五十八岁，正是肝精火旺的时候，后面还有三十年呢。

下面我们再说回胡适本身的问题，胡适这个人，从前在五四运动时，毛主席真的觉得他是一个有远见卓识的思想家、哲学家，因此多次想与他探讨一些革命的问题。

但是经过“电报事件”以后，毛主席才意识到：胡适尽管在哲学与文学领域很有见地，但是在政治方面，还显得非常幼稚。

另外，胡适一味地想要追求“和平”，反而暴露出他真实的想法。那就是——他从来没想过中国无产阶级的利益，他只是想在中国建立起一套西方的政治制度。

与此同时，胡适还希望尽快让社会秩序回归到一个相对稳定的状态。在这个过程中，各个阶级则最好是相安无事，保持原来的状态。

胡适这样的“奇怪”想法对于毛主席来说，根本就是不可能接受的，于是毛主席对于胡适的“神话滤镜”终于破灭了。经过这件事后，胡适在毛主席心中的地位也“一落千丈”。

胡适这种不以无产阶级的利益为念的人，其实根本不值得耗费心思去做他的统战工作。而且毛主席和胡适本来也只能算是泛泛之交，从那以后，也就形同陌路了。
结语

五四运动前后的胡适，那时候真的可以算是中国思想启蒙与文化革命的先驱。他在推动中国社会文化的改良与前行方面，的确是有不可磨灭的功劳。

少年时代的毛主席十分仰慕胡适，但是当时他并没有意识到胡适的革命，其实与共产主义革命有着本质上的不同。

毛主席和二人早期的交往是在1920年以前，等到1921年共产党成立以后，他们就没有机会见面了。所以胡适作为一个大学讲师，在毛主席的心中一直保持着一个高高在上的完美形象。

傅斯年访问延安的时候，毛主席曾经提到自己当初在北大当图书管理员，每天都能见到很多名流与学者。想与他们交流，但是双方身份地位悬殊，人家根本没空理。

因为没有什么机会与胡适进行深入的思想交流，所以毛主席一度把他当成了革命的楷模，后来才发现完全不是这么一回事。

事实上，胡适的自由主义思想给后来的新中国建设带来了很多的问题，所以在五十年代中期的时候，国内又发起了一场针对胡适思想的批判。

毛主席指出，“胡适在旧社会一度被当成圣人”，其实他是“接受美帝国主义的扶持的买办阶级代表人物”，他的思想遗毒在国内造成了很大的影响。

按照毛主席的意见，这一次对胡适的批判力度是相当大的。但是胡适对中国新文化运动的贡献，毛主席也并非不知道。

因此毛主席在批胡适的同时，仍然在政协会议上说：胡适对新文化运动的功劳不能抹杀，应当实事求是，到了二十一世纪，那时候，替他恢复名誉吧。