受今年上半年疫情，各地加强疫情防控、科学精准实施跨省旅游“熔断”机制，今年端午假期，家庭游、自驾游、近郊游持续升温，民俗旅游、生态旅游、乡村旅游等成为旅游热点。端午节是中华民族传统节日，其蕴含的丰富民族文化更是让这个假期的民俗活动备受关注。

全国各地都结合当地特有的民风民俗，举办形式多样的民俗活动来传承传统节日文化，以浓浓民俗风情吸引游客，丰富市民、游客的假日生活。

文化新宠，民俗活动成绩亮眼?

甘肃省博物馆举行“陇韵粽香·丝路文明——我们的节日·端午”线上主题直播宣传活动，让广大群众在活动中品味端午节俗内涵。定西市举办“喜迎二十大 非遗过端午”暨2022年“文化和自然遗产日”非遗宣传展示系列活动，非遗展演、文创展销、传统名优小吃、万人品粽子等活动，吸引大量群众参与。　

江苏各地纷纷策划推出龙舟赛、包粽子、挂艾草、制香囊、编彩绳等端午传统民俗文化体验项目，如连云港石梁河非遗购物节、泰州凤城河国潮盛典展演、盐城九龙口沐兰祈福、徐州马庄中药香囊香包制作展示等，深受游客喜爱。

四川眉山槽渔滩镇地处青衣江畔，至今保留了很多传统的端午习俗。假期里，除了包粽子、点雄黄，当地还举行了采夏茶、挖竹笋等民俗活动。游客们挎上背篓穿梭茶园，采嫩芽、挖苦笋，感受别样的风土人情。

湖北省图书馆、宜昌市图书馆、秭归县图书馆联合甘肃省西宁市共同开展了“文化溯源品味端午记忆”2022年端午节主题活动；西宁市文化馆还结合时事，录制了《绿粽·绿码——共同守护青海人的端午绿》访谈节目。

树立意识，积极向上定调发展方向?

刚刚过去的端午节里，诸多传统民俗寄托着人们祈福平安、驱邪消灾的美好愿望，也唤醒着烙印了千百年的华夏民族集体记忆，不只是节庆期间，受全面复兴传统文化的方向影响，各地因传承文化、发展旅游的需求，纷纷办起各式各样的民俗节、民俗季。但有的活动热热闹闹，影响力辐射周边地区；有的活动虽然背靠优秀文化、秀丽山水，却缺乏人气、口碑欠佳。

我国作为统一的多民族的国家，每个民族都有自己独特的灿烂文化、民俗风情。不同的民族风俗存在着较大差别，就算是同一民族的不同地域，民俗也是不尽相同的。就是这种不同民族间民俗的差异性，吸引了无数的外来游客，而这也是游客重要的游览内容之一，如各地端午节的龙舟赛、云南傣族的泼水节、广东春节花市等。

但传统文化与旅游产品的相容注定不是一个容易的过程。在地域和文化的协调发展中，只强调开发而没有保护意识，片面追求经济利益；或因此而一味迎合游客的猎奇心理，使民俗过度商品化。例如西双版纳建设的民俗风情村，在村寨中有不少精心打扮的美丽少女，热情的欢迎游客到当地特有的民居参观，体验傣族原汁原味的吃穿住，但当游客进入民居参观时，少女会称其行为是“入洞房”，入了洞房就要给嫁妆钱，不给就不能出门。这不仅是对当地民俗文化的破坏，也是对当地旅游产业长期可持续发展的背离，破坏了民俗文化的原真性，致使民族民俗传承出现文化变异，形成不伦不类的文化产品。

民俗不俗，多层次激发乡土创造力?

而今，旅游者已不满足于观光度假式的旅游，而更注重体验不同的异质文化，民俗旅游的地域性满足了旅游者异域体验需求，使游客能够获得原始的文化享受。各类民俗特色旅游层出不穷的当下，如何使当地借助民风民俗迅速发展起来，受到越来越多人的欢迎，是当下城市与乡村都在思考的问题。

中国社会科学院世界宗教研究所研究员、中国民俗学会副会长兼秘书长叶涛表示：“民俗旅游是民俗与旅游的结合，是以民俗事象为主体内容的旅游活动。民俗与旅游历来就有不可分割、血肉相连的密切关系。观风察俗、考察民间文化艺术，历来就是旅游的重要内容。”

民族民俗文化应使旅游产品体验化。由于民族民俗文化具有原始性、纯真性和异质性特征，游客对于民俗的需求更偏向亲身参与和融入，而不是将形式与内容的重点放在学习知识和浏览景致上。当游客通过参与民俗旅游，置身于当地的民俗环境之中，不仅能够体会到新鲜事物带来的情感享受，还能接触到当地热情的居民，获得内心的愉悦。

利用不同的形式与主题使民族民俗文化旅游活动丰富化。民族民俗文化丰富多彩，广泛存在于民间物质文化、社会组织、意识形态和口头语言中，包括民俗风情、生活习惯、生产方式、居住环境、节庆典礼、宗教信仰、传统服饰、民间艺术、烹调技艺、工艺特产、音乐歌舞等，而这与旅游六要素吃、住、行、游、购、娱是相一致的，在保留文化的同时以创新手段打造旅游拓展新六要素商、养、学、闲情、奇所衍生的旅游产品和业态。

民俗文化根植于当地人的生活中，具有广阔而深厚的群众基础，旅游者每到一处地方都能欣赏到不同的景致，体验不同的生活。能够以民俗旅游带动商业贸易活动，也将成为助推旅游向深层次发展的优秀动力。