作者：葱酱
如果是关于防疫的科学建议，那我也愿意一听。但很遗憾，也没有。文学和知识分子的门槛是不同的，文学并不需要很多“知识”（沈从文不需要先上大学再成为作家）。但“知识分子”的话语力量不能靠感动、抒情和口号来确立。方方试图以知识分子的姿态来写作，但却暴露了自己不够有知识。如果她回到文学的本职，像下面这样果敢决绝的排比倒很能打动人：
武汉现在是在灾难之中。灾难是什么？……灾难是医院的死亡证明单以前几个月用一本，现在几天就用完一本；灾难是火葬场的运尸车，以前一车只运一具尸体，且有棺材，现在是将尸体放进运尸袋，一车摞上几个，一并拖走；灾难是你家不是一个人死，而是一家人在几天或半个月内，全部死光；……灾难是你在家里等待医院的床位通知，而通知来时，你已断气；灾难是重症病人送进医院，如果他死了，进医院的时刻就是跟家人诀别的时刻，彼此都永无相见之日。你以为死者在那样的时候还有家人在殡葬馆相送？还能留下他的遗物，甚至，死者还能拥有死的尊严？没有了，死就是死了。拖走，然后立即烧掉。——方方《武汉日记》
这种描述像是大手笔的速写，跳过细节，迅速地掠过一些最有冲击力、最能说明问题的画面，来呈现疫情的残忍和恐怖。这和我阅读东北大鼠疫的资料中呈现的画面很像。尽管在疫情的规模和死亡人数等方面二者完全不是一个数量级，但文学的好处是它只是写一个局部，局部的相似很正常，毕竟这是瘟疫啊。尤其最后一句，“死者还能拥有死的尊严？没有了，死就是死了。”我十分赞同。多读一些人类历史上疫情的记录，就会发现人死了和动物死了真的没什么太大差别。疫情开始的时候我私下里悄悄说过这句话，家人不爱听也是自然，但我知道这是事实。轮到我自己，也是如此。可方方哪里能满足只做文学的本职呢？她想站起来演讲。
但因为方方缺少知识，所以虽然她说“我现在经常会唠叨常识问题”，她试图以知识分子立场提出的建议和想法，恰恰没有常识。社会运转的基本方式方法，一些基本的考量在她的思路里完全不存在。比如她建议过把本地的患者用医护人员陪同送往外省，完全不考虑这些患者是要坐大巴还是打包塞集装箱呢？反正救护车用脚指头想也知道不够用。医院里的医护都忙得崩溃，这护送他们出省的医护是从天而降吗？又比如她说到关于被吊销医疗执照的某医生，说这个危急时刻有人能治病就要让人家治，所谓事急从权，也够匪夷所思。她提到过自己的生活习惯是西医看病中医养生，说明她对中医的疗效也并不信任，这时候让一个没有行医执照的人来死马当作活马医？况且就算我支持中医，我也得考虑一下那些有行医执照的中医师的感受吧？莫非行医执照都是发给庸医的？总之政府行为就是错的，可是反着来就一定对吗？如此种种，不必多举例。
当然，她举的一些缺少人道主义常识的例子，也不无道理，比如被困高速的男子，或者是半夜不能回家的农民，基层工作人员处理问题的手段确实是可以再提高。但她提的解法却很有意思，比如说，找个空屋子让那个农民住一晚，有人看着，不就行了吗？像极了“何不食肉糜”，能住到方方家的客厅去吗？还是应该住到村支书的家里呢？方方真应该去真正的农村生活一段时间，最好和村支书一起参与一下村里的日常工作。事实上，“何不食肉糜”应该可以来概括她的很多“常识”欠缺。这多少有点反讽。因为她写日记的姿态似乎就是书写人间疾苦，至少也应该是一个人间疾苦的“专家”啊。
甚至，她的日记里还写到“只有N95才能防护，普通医用口罩不行”的句子，这已经不是常识的问题，这是完全错了。她的日记有那么多人在读，她被那么多读者所信任，她不能在发稿前稍微了解一下口罩防护的原理和效果再写吗？这能多花多少时间呢？多写一二百字，把这件事讲明白一点，对一个老人来说也许太辛苦了。批评人的力气不老当然是好事，学习的力气也要不老才更可贵啊。 链接：https://zhuanlan.zhihu.com/p/110650052