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毛泽东:不看完这三部小说,不算中国人

2020-05-15 11:00:06

1938年10月,在一次会议期间,毛泽东和贺龙、徐海东等人闲谈时聊起了中国文学。毛泽东半认真半开玩笑地说: “中国有三部名小说,《红楼梦》《水浒传》《三国演义》,谁不看完这三部小说,不算中国人。”

毛泽东为什幺会这样说呢?

毛泽东从小就爱看中国传奇小说。和别人不一样,毛泽东阅读这些传奇小说时,不只是看故事看热闹,沉湎于一波三折云谲波诡的情节之中,还联系社会、政治和人生进行了深刻的独立思考。

毛泽东一生都对中国古典小说《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》《聊斋志异》等情有独钟,并且提出了与一般文学批评家们迥然不同的见解。


1958年8月,毛泽东在审阅和修改陆定一的《教育必须与生产劳动相结合》一文时,专门加写了这样一段话:“中国教育史有人民性的一面。孔子的有教无类,孟子的民贵君轻,荀子的人定胜天,屈原的批判君恶,司马迁的颂扬反抗,王充、范缜、柳宗元、张载、王夫之的古代唯物论,关汉卿、施耐庵、吴承恩、曹雪芹的民主文学,孙中山的民主革命,诸人情况不同,许多人并无教育专着,然而上举那些,不能不影响对人民的教育,谈中国教育史,应当提到他们。”

毛泽东为什幺说《红楼梦》是“民主文学”呢?毛泽东曾把《红楼梦》和《金瓶梅》加以比较,说: “《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗,没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是,《金瓶梅》的作者,不尊重女性,《红楼梦》《聊斋志异》是尊重女性的。”

他还曾说过:“有些小说如《官场现形记》,是光写黑暗的,鲁迅称之为谴责小说。只揭露黑暗,人们不喜欢看,不如《红楼梦》《西游记》使人爱看。《金瓶梅》没有传开,不只是因为它的淫秽,主要是它只暴露黑暗,虽然写得不错,但人们不爱看。《红楼梦》就不同,写得有点希望幺。”

毛泽东自己不仅反复阅读《红楼梦》,还推荐他人也要反复阅读。

在毛泽东看来,《红楼梦》就是一部描写四大家族衰败史和封建社会阶级斗争的小说。毛泽东充分肯定了小说描写的主要人物贾宝玉对封建制度的叛逆性格。


毛泽东对《红楼梦》中人物的塑造和语言的运用也十分欣赏。他多次谈到凤姐这个人物写得好。他在文章和谈话中经常引用《红楼梦》中的故事和语言,并同现实生活联系起来。

在1957年的宣传工作会议上,用王熙凤说过的“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”来鼓励立志改革的志士仁人;在访苏的时候,用林黛玉说的“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风”来比喻国际形势;在1958年召开的成都会议上,用小红说的“千里搭长棚,没有不散的筵席”来说明聚散的辩证法和“没有一件事情不是相互转化的”。


毛泽东要求理论文章、政治演说也要注意创造“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”,而引用中国文学作品中的人物、故事、语言是途径之一。《红楼梦》大概是毛泽东最常引用的,也是他读《红楼梦》的一个特点。

与把《红楼梦》当作历史书来看不同,毛泽东看《水浒传》,则是把它当作政治书来看。

关于《水浒传》,毛泽东非常喜欢。无论是在井冈山,还是在长征路上,《水浒传》都是毛泽东必读的图书。在延安整风时,《水浒传》也是毛泽东亲自圈定的党员干部必读书目之一。


1975年8月14日,毛泽东批示正式印发自己对《水浒》的议论——

《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官,不反皇帝,屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋江同高逑的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊。

这支农民起义队伍的领袖不好,投降。李逵、吴用、阮小二、阮小五、阮小七是好的,不愿意投降。


鲁迅评《水浒》评得好,他说:“一部《水浒》,说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”(《三闲集·流氓的变迁》)

金圣叹把《水浒》砍掉了二十多回。砍掉了,不真实。鲁迅非常不满意金圣叹,专写了一篇评论金圣叹的文章《谈金圣叹》(见《南腔北调集》)。

《水浒》百回本、百二十回本和七十一回本,三种都要出。把鲁迅的那段评语印在前面。

关于《三国演义》的阅读,有人认为毛泽东是将这部小说当作兵书来看的,或许有一定的道理。在《中国革命战争的战略问题》一文中,毛泽东在讲到“双方强弱不同,弱者也让一步,后发制人,因而战胜”的时候,举了中国古代六个着名战例,其中官渡之战、赤壁之战、彝陵之战也都是《三国演义》中浓墨重彩描绘的战争。


1953年,在《青年团的工作要照顾青年的特点》中,毛泽东又举例《三国演义》,说:“曹操带领大军下江南,攻打东吴,那时周瑜是个‘青年团员’,当时东吴的统帅程普等老将不服,后来说服了,还是由他当,结果打了胜仗。”毛泽东用这个故事阐明要重视提拔优秀年轻干部,不要搞论资排辈,要看重能力要德才兼备。

除了《红楼梦》《水浒传》《三国演义》三部小说之外,毛泽东还十分喜欢《西游记》和《聊斋志异》。


毛泽东认为:“《聊斋志异》其实是一部社会小说,鲁迅把它归入‘怪异小说’,是他在没有接受马克思主义以前的说法,是搞错了。”毛泽东的观点不仅深刻,而且到位。毛泽东在讲话或与人谈话中,对《聊斋志异》中的故事信手拈来。他甚至还认为《聊斋志异》可以当作清朝史料来看。

毛泽东对《西游记》及其作者颇为称赞。他主要讲的是不要怕有不同意见,不要怕争论,只要朝着一个目标,团结一致,坚持奋斗,最后总是会成功的。


尤其让毛泽东喜欢的是爱憎分明、敢于大闹天宫、敢于与各种妖魔鬼怪斗争的孙悟空这个人物。毛泽东说自己的性格既有“虎气”又有“猴气”,这“猴气”所指其实就是无法无天的孙悟空。

1961年11月17日,毛泽东在读完郭沫若送来诗作《看〈孙悟空三打白骨精〉》后,和诗一首,曰:

一从大地起风雷,便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。


本文来源:公众号人民出版社,节选自《光荣梦想:毛泽东人生七日谈》。