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新疆古法扮靓:螺子黛的发源地,我的精神故园

2021-07-18 16:50:02

新疆:螺子黛的发源地,我的精神故园 新疆---留德先贤季羡林先生眼中人类文明真正的伊甸园

季羡林先生:“我曾经在许多地方都讲过,世界四大文化都汇流在一起的地点,只有新疆一处,此外没有任何地方。新疆是一个多元民族多种的地区,这是一件极好的事情,非常可以珍惜的事情。” “在过去几千年的历史中,世界各民族共同创造了许多文化体系。依我的看法,共有四大文化体系:中国文化体系、印度文化体系、阿拉伯穆斯林文化体系、西方文化体系。四者又可合为两个更大的文化体系:前三者合称东方文化体系,后一者可称西方文化体系。而这些文化体系汇流的地方,世界上只有一个,这就是中国的新疆。  ” ——1981年《新疆与比较文学的研究》

“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰。……而这四个文化体系汇流的地方只有一个,这就是中国的敦煌和新疆地区。”                         ——《敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》,《红旗》1986年第3期
--------------------------------------- 早就想做这一期原创了,也是摄影部落版主在今年郑国恩等炮制新疆劳动营与棉花事件时候一句话提醒了我,也许反华势力适得其反,以后中国新疆以及一带一路亚洲腹地的时尚会大行其道的,也是,小小的黎巴嫩都可以领导巴黎高定仙女裙的时尚,何况历史久远,地大物博的中国新疆呢?

楼主姐姐我祖籍湖南大湘潭,生长于苏沪,但特别的是,我父系是有新疆色目人(塔吉克)女子与汉族湘军世代数百年联姻血缘的后裔,天山也是我故乡,何况我父母是在中国西北孕育了我。

塔吉克族祖祖辈辈很多人牺牲在了边境为了守护国土。塔吉克族自古守护中国边关,是非常纯粹的中国人。在1949年以前,反动势力、极端势力与帝国主义挑动维族与塔族仇恨,有很多维族巴依老爷的奴隶都是掠夺来的塔吉克族人口。着名经典电影--冰山上的来客就是以此为背景展开故事的,塔吉克族姑娘古兰丹姆自幼被掠夺卖给维族女特务假古兰丹姆家里当女奴。

这首歌其实最好是用色勒库尔语演唱--是我献给挚爱蓝颜知己的歌曲。他信仰大乘佛教。我的色目祖先是曾经西域佛国的吐火罗人或者塞种。我笃信,爱已经进入阿赖耶识,不会消失,只是停留驻足--我会在永恒中等待。永恒不依赖于外界,而是把心与宇宙相通。 

演唱、制作、出镜:楼主姐姐(汉-塔吉克混血) 豆瓣9分纪录片天山脚下主题曲。

季羡林先生:“我曾经在许多地方都讲过,世界四大文化都汇流在一起的地点,只有新疆一处,此外没有任何地方。新疆是一个多元民族多种的地区,这是一件极好的事情,非常可以珍惜的事情。”

维吾尔语版 <iframe width="640" height="480" src="https://www.youtube.com/embed/3gGO2rWNXew" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen=""></iframe> 国语版

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心星 - 克尔曼

词:买买提肉孜亚尔肯

曲:克尔曼

歌词大意:你是我心中 最美丽的星

你是我心中的最爱

因为有你相陪

一生才精彩

在我生命里这颗星永不灭

你是我心中 最美丽的星

你是我心中的最爱

因为有你相陪

一生才精彩

在我生命里这颗星永不灭

亲爱的 有你相伴

生命才有意义

亲爱的 有你相伴

生命才有意义

亲爱的 有你相伴

生命才有意义

亲爱的 有你相伴

生命才有意义

亲爱的 有你相伴

生命才有意义 我永远是出征西域的湘军将官与西域色目人妻子(塔吉克)在慕士塔格下姻缘的后代。天山脚下,那里,也是我们世代靖边的湘军勇士与他们的色目人(帕米尔人、塞人、吐火罗-罗布人)妻子的家园,慕士塔格与天山绿洲河谷也是华夏起源地姻亲地。 阿姆河谷杏树偶遇无名之心--

我作词,他作曲的留园原创歌曲--阿姆河谷的杏树,就是写早春,在我遥远的塔吉克先祖母们的家乡帕米尔高原与河中地区,人类最壮观的野生杏花谷的怀想。。
蕴含了塔吉克人(色目人,吐火罗人+塞种)作为同样取源于亚洲腹地伊甸园的原始印欧民族最古老的一支与古老的古羌-华夏八千年来在九州大地的文化交流与情感交流,是我的一组历史寻根之旅的诗歌组诗里的一段。 <iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/eHj3GNwkzyM" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen=""></iframe>

今年为了支持新疆,戴着俾路支-塔什干朵巴(即新疆也通用的女性四角花帽,这个是我在伊朗漫游时候买的,反正欧陆伊朗裔也很多)的造型。等回国后,明年有机会申请入疆工作以后再展示比较复杂的塔吉克族女子盛装的库勒塔样子,现在大都市环境里面不太适合。 妆前素颜

妆容灵感---新疆博物馆国宝--热瓦克塔院出土的魏晋时期的佛陀造像,应该最接近他青年时代那种以近似中华民族自古以来相貌审美的东亚面孔,虽然他是说东伊朗语系语言的欧亚混血儿(Saka氏族,季羡林考证过是属于武士起家,后来又在世界上第一批成为制糖业巨子,累积大量财富的古印度大陆北部城邦王族之一,但是佛陀出生年代,佛陀出生的古印度迦毗罗卫国的蓝毗尼,今尼泊尔境内,当时是中国朝贡体系中的属国!),但与吴彦祖张柏芝等一样,还是华夏推崇的东亚系外形特征为主。虽然半闭眼睛,但看得出来是又长又大的略为深邃的丹凤眼搭配樱桃嘴,还有最关键的弯弯柳叶眉!

解密五千年历史的螺子黛的发源地(资料来源:徐纯、吕国恩、蔡适任等新疆民俗学、敦煌吐鲁番学会报告、考古报告等)
“粉白黛黑胭脂红”-----这是众所周知的中华民族女性主流妆容古典审美标准,但鲜为人知的是,这句话就包含了中华民族尤其汉族是母系多血缘,父系纯正的民族,是文化民族,不是血缘民族。 中国妆容的粉,是由华夏的先祖黄帝从米粉中获得灵感创制,然后又由神农系的炎帝用益母草粉添加改进的,到了女皇武则天时代,她与女儿太平公主还是使用炎黄创制的这个配方为主。同时代的古埃及还在使用今天制造粉笔的白垩呢。
胭脂-----来自于雪山上出产的高寒高原红花,别名胭脂花,红蓝花。自古以来,这个东西在丝绸之路的前身---玉石之路上,都是由戎狄与匈奴等垄断的独家贸易,其中又以焉支山出产的最佳。

所以大汉凿空西域,大破匈奴王庭以后,他们悲歌“失我祁连山,使我六畜不得安;失去,焉支山,使我妇女无颜色”---焉支与匈奴以及戎狄对于母亲妻子王后的尊称“阏氏”是同源同音词,就是今天我们大家熟悉的蒙古语“额吉”。焉支山,是母系社会风气浓郁的匈奴帝国的母亲山。 黛黑---这个比较复杂,但是中国古代公认最上等的就是西域螺子黛,也就是今天我们的主题。它不仅是眉妆也是眼妆,不仅是彩妆,也是医美级经典。

画眉石也称为黛石,青黑色染料,即石墨。石黛是古代最早画眉的材料。徐陵《玉台新咏序》:“南都石黛,最发双蛾。”吴兆宜笺注引《留青日札》:“广东始兴县溪中出石墨,妇女取以画眉,名画眉石。” 美眉的秘诀

奥斯曼即高寒地带的板蓝根草,能促使毛发增长的功效。

奥斯曼是一种形如柳叶、长度一拃左右、饱含墨绿色汁液的草本植物,学名“欧洲菘蓝”。《维吾尔药典》记载:“乌斯玛(奥斯曼)俗称生眉草,用乌斯玛草汁长期涂抹眉部,可提高毛囊活性,促进眉毛生长。”

根据奥斯曼的这一特性,新疆药物研究所首席科学家刘庆华教授从1980 年开始潜心研究,10 年后终于发现了从奥斯曼中提取生眉活性因子的方法。随后,奥斯曼眉毛增长笔应运而生,并于1993 年在法国举办的第84 届国际发明博览会上获得特别荣誉金奖。之后陆续获“第22 届日内瓦国际发明博览会银奖”“国家科技进步三等奖”等20 多项国内外大奖。

近年来,利用奥斯曼的活性组织开发出的眼线液、睫毛增长液、美发洗发液以及沐浴液纷纷上市。而早在没有任何分析实验仪器的千百年前,维吾尔族人的先祖们就能够知道奥斯曼有促使毛发增长的功效,并广泛使用,不能不让人感到惊讶和钦佩。

除了美眉,新疆女性自古对美眼亦颇重视,其手段主要是描画眼线,以使双眼显得更大而明亮。 我现在就是用伊朗高原到新疆帕米尔还有吐鲁番的传统斯亚旦即黑种草子油养睫毛,生长可喜,而且不刺激也不会黑眼圈,不含有刺激性的酊剂,然后晚上如果外出用乌斯曼膏(板蓝根同类)画下眼线与下睫毛一步到位,上眼线(内眼线)与开眼角眼线都用Kohl即伊朗与中亚传统的石眉笔(好像新疆以及巴基斯坦的帕米尔人即高山色勒库尔塔吉克族还有卡拉什人叫苏尔曼,从小给婴儿用的),比埃及(他们还有孔雀石的)与土耳其同类的好,同样是硫化锑-墨玉矿石(真正的螺子黛我以为是这个,类似中药里面的矿物药),这个高寒地带矿脉的不含铅共生矿,真正是明目,显着防止眼部光老化 。

这里就要提到,新疆考古历年挖掘成果之一,例如吐鲁番的车师人洋海墓葬考古发现,吕国恩教授等就撰文确定传说中的精绝、鄯善、楼兰等西域三十六国的主人,吐鲁番到帕米尔广袤大地上,季羡林先生眼中人类文明真正的伊甸园,自古(八千到一万年)以来与汉藏民族的祖先一样是这片土地上最早的主原住民---车师人也就是吐火罗人,发明的一种不仅传播到当时两河流域美索不达米亚的苏美尔,古埃及古巴比伦的医美美容方法,也是迄今影响全世界妇女甚至男子的时尚。

今天中国境内帕米尔高原上的高原塔吉克人(色勒库尔人,与隔壁巴基斯坦境内的卡拉什人等同属于帕米尔人)就是吐火罗人(即戎狄,农耕畜牧文明为主,说吐火罗语)与吐火罗人的堂兄弟---斯基泰(西徐亚)-粟特(即塞种,游牧军事与商业文明为主,说东伊朗语)以及华夏的汉族先祖古羌共同的后裔,以前二者血缘为主(《大唐西域记》中记述的更详细:朅盘陀国。母则汉土之人。父乃日天之种。故其自称汉日天种。然其王族貌同中国。首饰方冠身衣胡服。)。 高原塔吉克妇女发明的,在塔族与维族女性中迄今流行的传统的眼线工具,是一种矿物———苏尔曼。苏尔曼眼线笔一般为火柴棍般长短粗细,一端带尖的金属矿质细棒,与之配套的是一块状金属矿质“磨石”。使用前需在“磨石”上磨笔尖,一是为了修整笔尖形状,二是磨出少许矿物粉,否则光滑的笔尖很难描画出颜色来。实际上,苏来曼眉笔的颜色就是它自身的金属矿质粉状物,据说苏尔曼也有养护眼睛的作用。

用奥斯曼还是用苏来曼描眉,取决于个人爱好和季节因素。在没有奥斯曼的冬季与春季,描眉画眼线就全靠苏来曼代劳了。

吕国恩教授发现帕米尔高原塔什库尔干县的我国境内高原塔吉克妇女迄今在使用与四五千年之前她们的祖先还是全疆包括平原绿洲到高原的主人,例如尼雅楼兰小河公主与吐鲁番洋海墓葬中贵族与平民美女通用的美眼美眉工具---小觽(念xi,一声,楼主注,角锥)状的石眉笔与配套小砚台,哈萨克、吉尔吉斯、塔吉克同行早年称苏尔曼塔什,中国的塔吉克人色勒库尔语则称这种成套的石化妆棒和画眉石为“擦尔茨·彭其”。 新疆吐鲁番鄯善洋海拜火教墓地苏贝希一号墓地出土的石化妆棒和画眉石(图)与“擦尔茨·彭其”十分相似。

也就是锑矿物粉----是新疆女性历代所使用的天然化妆品,主要成分是锑石粉,无任何人造化学成分、无副作用。从帕米尔塔吉克女性的祖先发明以后,维吾尔、阿拉伯、乌尔都、波斯人历来用锑粉来表现自己眼睛魅力。 据研究,乌黑发亮的锑矿石颗粒可以在眼睛晶状体上形成一层薄薄的保护层,从而保护眼睛不受紫外线辐射的直接接触。

但是据说唯独帕米尔与伊朗高原的锑矿石最佳,因为不含有毒的硫化铅等共生矿。这大约也是历来进贡到中原王朝宫廷的螺子黛如此珍贵的缘故。帕米尔与伊朗高原的眉眼锑矿石属于一种天然的锑矿-墨玉矿画眉石,它一般出产于昆仑山峡谷深处的永夹层,几个世纪以来一直被用作化妆和辟邪。西域女性眉毛浓黑,离不开这种天然眉石的滋养。

在不同的地方有不同的称呼:在帕米尔高原东部被称为“塔西彭琪”“擦尔茨·彭其”,而在帕米尔高原西部的中亚地区则被称为“苏尔曼”。 眉石主要为两部分:一为尖头眉棒,二为眉石槽。眉石通过磨擦眉棒与眉石槽即可出粉,不仅可以用来描眉毛或眼线,还可以明目、生眉发,同时治疗眼痒。质地纯天然,无任何化学添加,所以对皮肤没有任何伤害。
在塔吉克人距今约2500年的拜火教墓葬里,就已经出现了这种天然“美颜利器”;塔县沿街商店的女店员,几乎每人都会从坤包中取出一套来展示。
至今在高原山区一些古老的村落,从初生的婴儿到新娘再到年老的妇女,几乎所有年龄段的女性仍在坚持用这种眉石,如果正常使用不出意外的话,一块天然眉石可以够用上一辈子。
据民间说法,苏尔曼有以下功效:

·用于眼妆;

·保护眼睛免受灰尘和雪的伤害;

·在婴儿眼中用来避开“邪恶之眼”;

·帮助小时候眼睛的增大生长;

·改善视力,增强视力;

·保护眼睛免受太阳的有害辐射;

·治疗流泪,眼睛发炎和疼痛;

·防治眼病,如睑缘炎、沙眼、白内障、结膜炎等;

·具有杀菌作用,可杀死眼睛周围的细菌;

·出于卫生目的,可用于包皮环切手术后止血。
除了中国宫廷,古埃及古巴比伦以及更早的苏美尔人王室也追捧这种来自新疆原住民的时尚---只有大名鼎鼎的埃及艳后那样等级的,才可以以硫化锑修饰眼线、眉毛、睫毛。眼影有三种选择,深蓝色的是天青石混合黄铁,黑色的是硫化铅混合动物油脂,绿色的是孔雀石混合芝麻油。而普通人只可以使用石墨甚至有毒的硫化铅平替。

新疆一代出产的这种锑粉具有吸潮、护眼,给眼睛降温,消除眼睛疲劳,消除眼睛红肿、多泪,眼珠变黑等特殊功能的纯天然产品。它不但能使眼睛更美丽,还具有增强视力,保护眼神经,消除视疲劳及防御各种眼病的功能.

塔什库尔干塔吉克自治县,塔吉克女性都在使用,年轻女子自用的都说是传家宝,她的奶奶送于其母后又传于她自己的,几乎每人都会从坤包中取出一套来展示。使用时用眼皮夹住它抹几下,给上下眼睫毛上色——将浅色眼睫毛染成青黑色……

上述用品,除了各自的化妆作用外,还都有着一定的生物养护功能。据说,苏来曼对角膜炎有一定的疗效,且能养眼明目,经常使用,眼睛会又黑又亮。 本来就是四千年的防止沙眼、角膜炎与睑板腺炎症与光老化的神器,楼主现在用上了以后(着色性比植物的乌斯玛草即板蓝根笔好一千倍),基本上美瞳线(本来就不戴美瞳的)与睫毛膏一步到位,这俩都省略了。做了小半年小白鼠以后必须告诉你们来分享。正好豆瓣风很大的那个印度睫毛生长神油现在也断档了,不如寻觅高寒安全地带的恩物过好简单变美的夏天吧。
其使用方法是,将画眉石泡入牛奶十五分钟后,用自带的磨刀摩擦后即可画眉。据说矿石可起到清火明目的作用,当地人明眸善睐,或许也与此有关吧。

使用时用眼皮夹住它抹几下,给上下眼睫毛上色——将浅色眼睫毛染成青黑色……
塔吉克人的孩子出生后会用烧成灰的杏仁抹孩子的眉毛,以后会长得又浓又黑,抹在眼睛下面,不会长眼袋,如果眼睛肿的话也能消肿。孩子额头上脸上被抹上烧成灰的杏仁或炉灰,将孩子画的丑一些,老人说,这样好养,塔吉克人一般都不会夸婴儿很漂亮,这样不好,孩子会生病的。

帕米尔高原的塔什库尔干县街上看不到一个身材臃肿的塔吉克族,无论男女,个个身材苗条,风姿绰约。他们大多皮肤被强紫外线晒成了小麦色,两颊高原红。用鹰眼石画眉和眼线——这是塔吉克女子常见的妆容,但很少看到涂脂抹粉的,连涂口红的都很少。
一位中国塔吉克(帕米尔塔吉克,区别于塔吉克斯坦等地的平原塔吉克)女子的民族装扮与现代装扮



一位跟楼主近似的有大片汉族血缘的中国塔吉克(高山塔吉克,帕米尔塔吉克)女子


中国塔吉克族的孩子们汉语普通话都非常棒

描画眼线,以使双眼显得更大而明亮。

这种夸张的妆容并不是单纯为了戏剧效果,相反,它在很大程度上还原了当时古埃及社会的一种风潮。那究竟为什么在如此遥远的时代,古埃及人会选择用这样一种特别的方式来装扮自己的脸蛋呢?

一、环境原因 第一个原因和古埃及人所处的生活环境有关系。大家都知道,在古埃及人的时代里,他们主要生活在尼罗河的两岸,用现代的语言来说就是沙漠中的绿洲。

但是虽然如此,古埃及人仍然逃不过被沙漠包围的命运。于是他们想了一些办法来抵抗庞大沙漠的侵袭,其中就有我们今天说的全包眼线。

他们认为,这种眼线的存在会对防止阳光辐射起到一定积极的作用,从而起到保护眼睛的效果。如果现在有人告诉你画了眼线就可以防晒,你一定会感觉难以理解,但是数千年的古埃及人很显然就是把眼线当成了墨镜在用。

除了防晒这个效果,在沙漠边生活的古埃及人还赋予了眼线一种非常关键的作用——防止细菌感染,避免沙漠眼炎。他们认为这种眼线的存在能够保护眼睛免受飞蝇等携带细菌的小虫的伤害,等于说,除了防晒墨镜,古埃及人还把这些眼线当作了驱虫的工具,真是脑洞大开,令人惊叹。

二、宗教意味 荷鲁斯之眼是古埃及一个相当重要的神话传说。荷鲁斯的眼睛,又称乌加特之眼,具有极其神圣的含义,代表着神明的庇佑与至高无上的君权。古埃及人也相信荷鲁斯之眼能在他们复活重生时发挥作用。在当时的古埃及人心里,荷鲁斯之眼能够分辨善恶,是真正来自埃及神界的护身符,同时也是古埃及人最常用做避邪的护身符。

三、美容美观 任何妆容到头来都躲不过为了美的本质,古埃及人也一样。虽然夸张的全包眼线在他们心中能防晒能防病还能守护神明,但有一点也十分重要,那就是这样的装扮方式非常符合他们的审美标准。

在当时的古埃及社会,不管什么阶层,眼妆都是他们必备的项目,甚至很多孩子在很小的时候就开始学习眼线的画法。

传统的眼线锑矿石矿物———苏尔曼、“塔西彭琪”“擦尔茨·彭其”之外还有科尔石。

苏尔曼眼线笔一般为火柴棍般长短粗细,一端带尖的细棒,与之配套的是一块状“磨石”。使用前需在“磨石”上磨笔尖,一是为了修整笔尖形状,二是磨出少许粉,否则光滑的笔尖很难描画出颜色来。实际上,苏来曼眉笔的颜色就是它自身的粉状物,据说,苏来曼对角膜炎有一定的疗效,且能养眼明目,经常使用,眼睛会又黑又亮。

想有魅惑大眼,下次不妨试试Kh?l 近年来,北非裔移民在欧美国家逐渐增加,亦将这传统柏柏尔(注)美妆好物带向移居地,不少年轻女孩亦相当喜欢这阿嬷时代的眼线粉,怀旧、新奇又有趣。此外,随着爱美女性对化学彩妆品的疑虑,以及对有机、无毒甚至公平贸易的美妆品需求日增,Kh?l粉亦逐渐跃上国际市场。

柏柏儿少女

注:柏柏尔:来自西北非洲的闪含语系民族,实际上柏柏尔也不是单一民族,而是众多在文化、政治和经济生活相似的部落族人统称。在北非约有1400到2500万使用柏柏尔语的人,主要集中于摩洛哥以及阿尔及利亚。

Kh?l(?????ku?l),也就是眼线粉,是女性魅惑利器,当女人全身包裹,只露出一双眼,Kh?l让女人以「眼」展现万种风情,Kh?l字根意指由「锑」製成的眼用物品。传统北非女子以Kh?l细细描绘双眼,希望自己能有双瞪羚一样的大眼睛,以吸引心仪男子。眼线粉kh?l至今依然出现在摩洛哥女性的化妆台上,数个世纪以来,无论阿拉伯、柏柏尔或贝都因,皆广泛使用。 Kh?l的主要成份也是锑,涂在眼部四周,早期可由硫化铅或硫化锑组成,混以动物脂肪,甚至用烧焦的木头与沥青做成,颜色呈现黑色或灰色。

现在摩洛哥Kh?l多数被接受的主要成分是来自亚特拉斯山区的锑矿。

锑矿在摩洛哥当地称为hajra,是一种表面发亮的铁灰色矿物,开採出来的时候,成块状,需磨成粉方能使用,由于Kh?l是纯天然材质製成的化妆品,没有保存期限的问题,无须添加任何人工物来延长使用期限,不含石油化学成分,更不会引起过敏。

随着时代及经济发展,锑矿也愈来愈少见,价格飙涨,不良商家便以「铅」代之,让使用者有铅中毒的疑虑,另外也有不肖业者以烧焦的布料做为原料,品质堪虞 。

因此出现了新产品:锑笔,外表与一般书写用的铅笔完全相同,以锑矿及脂肪製成,不含水,较容易使用且减少弄髒机率。

然而为数不少的摩洛哥妇女宣称,锑笔已经失去了老祖母时代的具有的保护眼睛不受乾热气候侵袭的功能,同时失去治疗眼疾的疗效,
因此若逢斋戒月,女性必须使用时,还是会放弃现代锑笔,改用传统Kh?l粉。 Kh?l眼线粉是抗生素+抗诅咒好物? 

以锑为原料製成的Kh?l具有疗效,是传统社会里的眼用药物,可舒缓眼部发炎、红肿及感染等不适,其微毒性具有杀菌功能,可以说是四千年前发明的第一个人工合成抗生素。 据说柏柏尔族、贝都因与图瓦雷格人有个特殊作法,当新生儿出生七天大的时候,产婆会将Kh?l涂抹在新生儿眼睛四周,保护婴儿脆弱敏感的眼睛不受沙漠风沙、强烈日光以及蚊虫叮咬的伤害,据说也能防止孩子被邪恶诅咒。

Kh?l粉通常放在小玻璃瓶里保存,伴随使用的小木棒——mirwad则衍生出另种小木瓶工艺品,现以半手工、半机器的方式磨製瓶身,尔后加以手工彩绘,是极为美丽特殊的手工艺品。旧时柏柏尔女人的mirwad小木瓶雕工美丽古朴,成为值得收藏的古老艺术文物。

在使用Kh?l时,会先将削尖且光滑的mirwad放入瓶中,转动两三次,使mirwad沾上Kh?l粉,接着拉开眼皮,让mirwad轻轻滑过内眼睑,过程稍有不适,但可产生明显效果,除了让眼睛变大、炯炯有神之外,更充满神秘魅力,男女都适用,但一般而言,使用者多为女性。摩洛哥女性习惯在白天使用,据传如果晚上擦的话,容易造成视线不清。
JT:本博正应邀在中文版Quora(知乎)回答清华美院辱亚裔辱华事件,欢迎大家点击留言互动:我是留园网友出圈成为知乎本季科学首日封女郎的非着名博主https://www.zhihu.com/question/465711927/answer/1952525779 

所以下次再看见各民族女性的全包式眼线或者小烟熏妆时候,一定要想到源头在新疆的帕米尔高原与瓦罕走廊。这是我喜欢的一些一带一路上的眼妆美女,看着阳光面善。
贴主:大秦帝国111于2021_06_26 5:12:25编辑