东巴谷（Dongba Valley），位于云南玉龙雪山脚，毗邻丽江古城，是云南省着名的文化遗址之一。东巴谷以其独特的东巴文化闻名于世。东巴文字又被称为“唯一活着的象形文字”，用东巴文字写成的东巴经也广流传于中国及许多欧美国家。东巴谷居主要住着纳西族人。纳西族保留着女系氏族的特点。女人出去干活，男人则在家看书或做手工，所以在东巴谷，随处可见精美的手工艺品。东巴谷还有僳僳族、他留人、普米族、摩梭族、藏族的民族的居民。每个民族都有自己的特色。这些民族文化交融在一起，吸引了大量的游客。
“裸美乐”是纳西话“好大一个谷”的意思。裸美乐大峡谷全长7.5公里，是一个一百万年前第四纪冰川时期地球造山运动时塌陷的深谷，两岸几乎都是笔陡的悬崖峭壁，猿猴难攀，洞穴及各种造型的钟乳石林立，景色非常壮观。沟谷长满了松树、栗树、柏树、五角枫、山楂树等，生养着几十种不同的鸟类和动物，还一年四季差不多开放各种神奇的花朵，景色秀丽。峡谷里融聚了众多的动植物和喀斯特熔岩地貌，沿谷根据山洞、水融洞、场地等情况，选择布置小型单人或多人古乐器、口弦、吹树叶、独唱等各种形式的民间艺人演奏歌唱，充实了东巴文化、纳西古乐、民族歌舞等宗教的、音乐的、民俗等内容，还开辟了攀岩、溜索、探险、考察、娱乐等体验项目，游客倘佯谷内，游走于蛋生广场、善禅崖、转经洞、茶马客栈、纳西古乐宫、和合苑民族广场、文昌洞、阿央白等人文景观。
1928年4月，被誉为“世界纳西学之父”的约瑟夫·洛克在他的《丽江通往木里之路》的着作中是这样描述到：“当我们穿过一片松林后，我们发现了一个横贯丽江东部的大裂谷，当地人称‘裸美乐’。”“裸美乐”在纳西语中意为“好大一个谷”。大裂谷位于玉龙雪山脚下，离丽江古城15公里，融谷、峡、洞、石、树、水之灵，是人与自然和谐的缩影，极富神秘色彩。2005年1月16日，慧眼独具的东巴谷生态文化旅游有限责任公司投资2923万元，在洛克发现的这条大裂谷建成了东巴谷生态民族村。东巴生态民族村。可以说是一个微缩的民族博物馆，竞现丽江多民族的风情习俗。纳西族、傈僳族、他留人、普米族、摩梭人、藏族等民族院落串联于一条能工巧匠汇集、依旧闪耀着中华农耕文明的光芒的匠人街上。
01.临近东巴谷，纳西族艺人吹乐欢迎游客。

02.裸美乐大峡谷

03.进入峡谷，只见一位民间艺人，身着民族的特色服饰，边抽烟边用鼻子吹奏着优美的民族乐曲，真是一位高手。

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05.东巴文字，大概是欢迎的意思。

06.峡谷内景色

07.孔子石刻，下方是"论语"竹简。

08.茶马古道

09.茶马古道路线图

10.马帮锅，供茶马古道上的马帮人用于煮食物的大锅，真的是好大一口呢，人们会觉得这么大一口锅煮食物的话要多久才能煮熟呢，不是会耽误行程吗？其实是不会的，因为前面的马帮经过都会将自己的水和食物放进锅里煮熟，然后后面的马帮到达的时候就可以尽情的享用了，同样临走的时候也要把自己所带的水和食物放进锅里留给下一个马队，，也正是因为这样那些马队才能最终闯过那些艰难的险境，有了茶马古道的历史繁荣。

11.东巴像形文字

12.导游教你认字

13.结绳记事

14.刻木记事是原始记事的一种方法，当人类没有发明文字时，常用在木片，竹片或骨片上刻痕的方法来记录数字，事件或传递信息，统称为刻木记事。

15.一对情侣在丽江等你。

16.十二生肖木雕

17.十二星座

18.发财之路

19.佛手

20.知足常乐

21.玉水飞瀑

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23.三叠瀑

24.太极池

25.香坛

26.神密东巴谷

27.经轮

28.纳西族图腾

29.自然神-署。纳西族的大百科全书"东巴经"中记载：人类和自然是密不可分的亲兄弟，人类称它们为署。

30.东巴民族广场

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34.僳僳族的院子里看到男人们表演“上刀山，下火海”，他们用来表演的云梯每一级都是用刀搭建的，僳僳族男人无畏无惧，一级级往上踩，看得游客非常紧张，不过这些英勇的男人们都完美地完成了表演，让人拍手叫好。

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36.广场地上的钱币图形。

37.东巴谷的主街是匠人街，这里是原始商贸的集货买卖地。街两边是一些少数民族的院落，都是充满民族特色的店铺，各种首饰、皮毛、药材琳琅满目，东巴经院里一个个文雅、端庄的东巴先生专心地读书写字，而那一墙的东巴象形文字则像现代抽象作品一般富于装饰效果。

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39."天下无双"，穿这鞋的是天下最大的脚了。

40.酒铺

41.东巴谷共有六个少数民族院落，不同的院落代表不同的民族风情，这些院落古色古香，保留了纳西族、摩梭人、他留人、普米族等传统建筑风韵。

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43.纳西妇女现场做的粑粑香软糯甜。

44.告别东巴谷

玉水寨风景区，是国家AAAA级旅游区(点)，为丽江主要旅游景区的组成部分。
45.玉水寨是纳西族中部地区的东巴圣地，是丽江古城的溯源。水寨东巴文化传承基地，保留了纳西族传统古朴的风貌，与周围优美的自然景观交相辉映，真正体现了“人与自然和谐发展”这一纳西族传统理念，东巴文化之 真谛。

46.玉水寨位于丽江古城北12公里处，玉龙雪山山下，海拔2500米。玉水寨是丽江古城河水主要源头之一，其秀丽不比丽江景区其他的景点差之外，更重要的是玉水寨还是丽江东巴文化的传承圣地和白沙细乐传承基地及勒巴舞的传承基地，玉水寨有众多富有民族、地方特色的景观，如神龙三叠水瀑布群、三文鱼养殖生态观光、古树和玉龙雪山最大的神泉、东巴壁画廊、东巴始祖庙、白沙细乐展示、纳西族古建筑和传统生活展示、东巴祭祀活动、传统祭祀场、东巴舞展示、纳西族传统水车、水碓、水磨房、高山草甸风光等。

47.早在远古时代，纳西的先民们就把玉水寨视为 “风水宝地”，每年的农历六月初一，是纳西族东巴人祭自然神的日子，东巴的子孙们就在玉水寨举行盛大的“署古”仪式，隆重地祭拜自然神。

48.神龙三叠水　若大的一股泉水顺着山坡而下，折成三叠。纳西人对神龙三叠水的崇拜，融入了生活中，他们把自己生活用水修成三叠神泉的样子；他们把“三叠水”摆上家宴，将餐具以高低盘子、碗、火锅分成三叠；把“三叠水”建成纳西人的庭院，纳西妇女还把“三叠水”穿在身上。

49.寨内的神泉碧绿纯净、清潺透明，顺山势奔流而下，形成着名的“出龙瀑”戏龙瀑”、“送龙瀑”之“神龙三叠水”。由此“三叠水”在纳西族文化体系中具有了重要的象征意义，从纳西族生活用水的泉眼、建筑结构、到宴席、服饰都贯穿了“神龙三叠水”的文化内涵。 玉水寨是纳西族中部地区的东巴圣地，是丽江古城的溯源。

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51.玉水寨既是纳西文化的发源地，也是丽江之源，因而玉水寨又被称为“丽江源”。纳西人把丽江源称为神泉，神泉是玉龙山神出入的地方，是丽江古城水系的源头，是纳西人的生命之泉。

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57.神门

58.关于神门的说明

59.一尊镀金神像矗立在莲花宝座上，上半身为人，下半身为蛇，是纳西族最为尊崇的“统辖大自然之神”。

60.这座自然神像高12米，全身铸铜镀金，人首蛇身的造型含有人与自然是不可分割的亲兄弟，理应和谐相处的深刻寓意。每年的世界环境日，这里都举行隆重的祭自然神仪式，表达人类保护自然、爱护环境之情并为人类祈福。

【视频】神密东巴谷，玉水寨

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61.甘海子位于玉龙雪山东麓，原为高山冰蚀湖泊，后因雪线上升，积水减少以至干涸，人称“干海子”，甘海子是一个三面环山的高原草甸，能够纵览玉龙雪山全貌，整个大草甸长约4公里，宽约1.5公里，长满了茂密的牧草和低矮的灌木林。
甘海子是玉龙雪山旅游区的游客集散中心，可为游客提供食、住、游、行、娱、购等服务。这里有世界球道最长、亚洲海拔最高、唯一在雪山脚下的高尔夫球场。

62.玉龙雪山海拨5596 米，是北半球最靠近赤道的大雪山，以险、奇、美、秀着称于世，既气势磅礴，又玲珑秀丽。
世界上许多登山队梦想登临玉龙，但至今没有一人到达顶峰。据说，有一个重要原因，那就是纳西族人从心灵深处拒绝一切人登玉龙。玉龙雪山是纳西族及丽江各民族心目中一座神圣的山，一旦听说有人要登玉龙，他们就会举行仪式，跪拜祈求神山，让登山者止步。传说虽然不可信，但玉龙雪山在纳西族人心目的神圣地位，是绝对不可撼动的。
在纳西族人的眼里，他们的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身，所以，至今纳西人每年一度举行盛大的“三朵节”，对神山顶礼膜拜。

63.玉龙雪山在纳西语中被称为“欧鲁”，意为“天山”。其十三座雪峰连绵不绝，宛若一条“巨龙”腾越飞舞，故称为“玉龙”。又因其岩性主要为石灰岩与玄武岩，黑白分明，所以又称为“黑白雪山”。是纳西人的神山，传说纳西族保护神“三朵”的化身。

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67.《印象·丽江》是继《印象·刘三姐》之后推出了又一部大型实景演出，总投资达2.5亿元，上篇为“雪山印象”，下篇为“古城印象”，原生态大型实景演出《印象·丽江》，由中国最具影响力的导演张艺谋携手王潮歌、樊跃共同执导，历时1年多时间，经上百次修改完成，演出剧场位于海拔3050米世上最高的实景演出场地——玉龙雪山景区甘海子，是目前唯一一部在白天进行的实景演出。人员由《印象·刘三姐》的原班人马组成。《印象·雪山》以雪山为背景，汲天地之灵气，取自然之大成，以民俗文化为载体，用大手笔的写意，在海拔3100米的世界上最高的演出场地，让生命的真实与震撼，如此贴近每一个人。与此同时《印象丽江》还”获“国家文化产业示范基地”称号。

68.剧情介绍
古道马帮
茶马古道给人一种行走在天上的感觉，丽江古城成为滇西茶马古道上的重镇，都是因为马帮的原因。马帮影响着纳西人的生活，他们以能参加马帮，当上马锅头为荣。马鞍舞展现了大马帮男人的英雄色彩。
纳西民族的风俗认为，大丈夫不应为家务事所累，女人应当操持家务，田间劳作，生儿育女，以能吃苦为荣，她们甚至羞于让男人插手家务。在纳西女人看来，自己的男人有学识，能交游，有成就，便是妻儿的荣耀。筐舞展现了纳西妇女任劳任怨的伟大母性情怀。
云南的马都是矮脚的马，这种马跑不太快，却很善于走山路。只有这种好脚力的马才能驮着沉重的货物，走过漫长艰险的茶马古道，走过连折12层而上，仅一尺多宽的马帮路。因此纳西人十分推崇马，马是他们的崇拜物之一。马帮在红顶上奔跑，仿佛是六百年前茶马古道上“山间铃响马帮来”的震撼再现。
对酒雪山
朋友来了，喝酒！朋友走了，喝酒！
少数民族天生能喝酒，就如同他们天生都能歌善舞一样。所以他们的酒令同样载歌载舞，丰富多彩。高兴了喝酒，不高兴了还喝酒。

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72.天上人间
这里是情侣们的极乐世界，这里是玉龙雪山。
一直以来，纳西人与“殉情”之间存在着不可言说的神秘关系。当我们读过作家谷雪儿的《纳西人的最后殉情》，对性情刚烈的纳西青年男女中普遍存在并延续不已的殉情现象，似乎有了一些感性的认识。冰清玉洁的玉龙雪山，历来是纳西人心灵和精神的寄托，被殉情者视为爱情和生命的归宿。当相爱的情侣得不到婚姻自由的时候，往往会怀着深深的绝望，选择殉情这条悲怆的人生绝路，来结束他们无休无尽的烦恼和痛苦。
纳西人的殉情一般不是单独行为，而是成双成对，甚至十几对青年情侣集体殉情。他们穿戴一新，互相邀约，来到云杉坪，用树枝搭起漂亮的“游吉”（殉情之房），插上各种各样的山花，在那里唱歌跳舞，彻夜狂欢，尽情地享受爱情的幸福，然后一起自杀殉情。
殉情竟然成了纳西族的一种风俗，它从什么时候开始成为纳西人的婚姻葬礼？
据说，崇尚恋爱自由、婚姻自主，自古便是纳西人悠久的民俗和信仰。自明代以后，朱明王朝的统治覆盖了僻远的云南，世代生活在玉龙雪山脚下的纳西族，也成了统治者的教化对象。在儒家婚姻观的束缚下，纳西青年虽有恋爱自由，但已经失去了婚姻自主的权利。于是，有情人难成眷属，也就成了纳西人挥之不去的爱情悲剧。英国学者杰克逊在他《纳西宗教》一书中，把纳西族称为“悲剧的人民”。
选择殉情的情侣与亲人告别。

73.家人和亲友含涙送别殉情的青年情侣。

74.在雪山脚下的这群热血的汉子，有着野性的豪情，也有着孩子般的快乐。各民族的酒令和纳西快板展现了雪山下的少数民族对待朋友的热情和对待生命的豁达乐观。

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76.打跳是丽江少数民族的大众娱乐活动，人们围成圆圈，手拉手欢乐共舞。纳西人喜欢跳“阿丽哩”、“打劳丽”；普米人爱跳“含摆舞”，藏族人爱跳“锅庄”……他们用舞蹈和歌唱来愉悦身心，也通过舞蹈令男女之间自由交往。
少数民族说话就是唱歌，走路就是跳舞。这原汁原味的载歌载舞是向远方的客人表示欢迎，表现出他们特有的热情奔放。

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83.鼓舞祭天
纳西人是天的儿子，纳西人是自然的兄弟。
对天的崇拜和对自然的亲和是纳西人从古至今所一直推崇的。这个人口不到30万的民族，在东巴经书中曾经这样记录：“我是九天先祖的后代，我是七地先宗的后代，越过九十九座山不累者的后代，猛狮壮象的后代，力大无穷的巨人的后代，口含竹纳若罗神山不嫌重者的后代，大江大河吸干后不解渴者的后代，三袋炒面一口吞下不呛人的后代，三根腿骨一口咬断牙不碎者的后代，身经百战而不死者的后代……”
在震撼人心的鼓声中，在老东巴振振有词的唱经声中，我们仿佛已经感受到了一个生生不息的纳西民族。

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86.祈福仪式
这是一个神奇的地方。叫天天答应，叫地地答应……
请把你的双手交叉，放在额头，让你的目光辽远。向着天的方向，双手合十，展开你的双臂，高举过头，许下你心中的愿望吧。
站在这神奇的玉龙雪山前的我们，虔诚地为从四面八方而来的你祈愿，祈求天为你实现心愿，为你喜降福气。
我们在这里虔诚地为你祈愿，等你再来。

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【视频】王龙雪山《印象·丽江》大型实景演出

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