上桥下河纵览布拉格
到捷克首都布拉格老城区观瞻，就像是身处了露天“万国建筑博览会”，精舍座座容眸眄视，神姿清发，引人每每流连顾盼忘返。而在其边缘上，一条清流玉体横陈，宛若锦团花簇外镶包着的银边，曲迴缭绕，妖冶曼妙。这儿的伏尔塔瓦河上共有十几座桥梁，内中最爲称道的是查理[Charles]四世大桥，仿佛是一条淩空的纽带，把古朴的小镇区与幽邃的旧都城链接起来，成爲了联合国教科文组织命名的“世界文化遗产”之一，蕓蕓观光客的必到之处。
它通常是人们在把玩完了市政广场之后的下一个奔袭景点，顺着弯弯曲延的国王街西行不远，就到了江边的这座名圯前。迎面豁然先见高耸的桥头堡，幽幽门洞后敞亮的桥面上众头攒动、乌泱乌泱的，拥挤的密度比刚才广场上的要大许多。我们身不由己地汇入了这人潮中。经过那高大的桥首门楼，其与先前见过的老城门火药库的样式差不多，类似一对孪生兄弟，典型哥特式建筑，上有一些精美的石雕，陈年磊石所砌的厚壁早已被熏成炭色，彰显出沧桑岁月炊燎的印痕。
其旁岸沿上傍立的老教堂，説是作曲神童莫扎特当年曾经在里面演奏过，教我想起了所路过的一些屋第的门口，钉有铜质标牌简介，鎸文表明诸如科学巨匠爱因斯坦、大作家卡夫卡、音乐家德沃夏克等曾在这些府邸呆过，可见国际伟人在此驻留的一些“名士效应”，为这个城市增添了不菲的文骨艺风与深厚内蕴府涵。
这座670年前由神圣罗马帝国皇帝查理下令修建的大型石桥，总长度516米、宽10米，桥下有16个船形壮墩，桥上有30个护栏雕像，显而易见与其它姊妹桥迥异，它自身就是古老的文物，係曾经的大帝国历代君主加冕礼所举行的游行必经之路，堪称为赫赫京城华冠上的一颗璀璨明珠。
上得桥面，我们左右流盼，果然风景这边独好，由于视角的不一样，浏览市景山色水光陡加了若干分。远处的山巅及其上的古堡此刻没了遮掩，英姿雄貌崭露无遗；近畔的参差彩楼连成了一幅长轴画卷，延伸舒展百媚生；河中游弋的大小白船，轻轻浮拨着绿水；身边的尊尊铜雕石塑造型各异，完美养眼，----
我觉得简直就是漫步在自然地理长河上的历史文艺走廊中。熙熙攘攘、擦肩接踵的川行游人，被不少的商贩摊点所隔阻分流着，它们有卖纪念品的，演奏器乐的，画速描肖像的等，无形中构成了一道现世驿动着的人文风景綫，淡化了给来客们行动与拍照所造成的妨碍不便，使得古今文化于此交锋相汇、人情世俗融为了一体。
那些个雕塑，或是铜铸或是大理石製，原来皆是建在外突的桥墩上方的高基座上，等于矗立在护栏之外，故无碍桥面的宽阔与行径。它们每一个的背后都有着相应的典故，观赏之就如同在閲读着篇篇洋《史记》。主题最多的当然还属宗教方面了，如耶稣基督十字架受难、玛丽娅怀抱圣婴、施洗者圣约翰等，特别一提的是后者那尊：他的原型并非《圣经》中记述给耶稣施浸的约翰，而是布拉格中世纪的一位大主教，因爲恪守职业操守、不向国王透露王后前来忏悔告解的内容，而被大怒的皇帝下令从这桥上掷入河中处决，传説当时天上出现了些星辰在水上旋转盘绕，似为天使接约翰的灵魂升天。这位着名的殉道者死后被封圣，欧人甚爲纪念他，其塑像的形状也不同一般，是头顶上配着晕环。上镶着五颗金光星星。这一独特的造型在中、东欧常见，塑得就是这位传教士，蓝本即是源自于这桥上的本尊，从此广爲传布开来。而且人们普遍认爲他是该圯的守护者，触其像能够带来好运，所以那雕塑底座的铜质已被摸得瓦亮。
待我们在桥上溜达完一遭，下得桥后又乘坐游艇漫游伏尔塔瓦河。这才发现水中游见两岸的景致越发地出彩，虽説是浪推船移岸不移，却是感觉岸边逐步展开着一道洋清明上河图，帧帧连环，内容各异，美不胜收，几乎可以说是无一不精，触目皆让人叹幽。我不由地在与曾经泛舟浏览过的塞纳河畔相比，那巴黎的水浒地势平平、所筑的楼宇个个过于庞大臃肿，墻色而不染凃料，所以不及这儿的起伏曲綫、建筑大小适中，又五顔六色，鲜豔斑斓，显得俊秀浪漫得多，而且还含蓄蕴藏着一缕忧郁的淡伤情调，着实略胜一筹，给人一种优雅祥和、半城半乡的质感。
当船只从查理大桥的腹底驶过时，我仰面这巨大的桥洞拱券，益感中古时期的巧匠之精湛工艺，再次品味出桥若大水扁，一头挑着旧城区，一头担着古堡山，串联起了布拉格福地的精华核髓，难怪成爲了人们的最爱。坐船游行一小时，足足饱览了12个世纪来的所有主流建筑风格，它像是集大成而搭设的一个走秀T台，让我初识了赫赫有名的波希米亚当地艺风，及与世界意识流相融整合的範例。
同时我的思绪也在飞扬：眼帘中的这些汗青美物，皆归功于长期无战火洗礼的结果，而像捷克这类在大国夹缝中求生的蕞尔小国，基本属于虎视眈眈强邻的俎中块肉，一俟争战须臾就会被敉平佔领。如不降服，有限的抵抗只是以卵击石，“玉碎”而殒。而求生的人性本能地往往选择“瓦全”，很难保尊严；由此换来生灵不遭涂炭、家园民族尚存，真是无奈与悲哀。倘摒弃国民自尊等，似亦无所谓了，所以才成就了目前所见的一切，不啻另类的“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。
