前言
腰带在如今社会每个人都会使用到，提起腰带，大家可能觉得很普通，再熟悉不过了，但是在古代，男士腰带的种类以及系它的方式都有一定的讲究，这些都代表了他们的身份。
据《礼记·玉藻》所记载：“大夫素带，辟垂；士练带，率下辟；居士锦带；弟子缟带。”
古代系腰带有非常严格的制度，甚至对腰带系结后下垂的那一部分的长短都有非常严格的要求：“绅长制，士三尺，有司二尺有五寸。”
另外，在古代不是任何人都可以使用腰带的，只有那些身份比较高贵的人方可以使用，一方面起到了防止衣服滑落的作用，另一方面，别系腰带也是他们是贵族有钱人的体现。
古代腰带的种类：皮革制与丝绸制
在古代男士腰带的种类是非常多的，形式制作也是相当复杂的，总体来说，以制作的材料来区分，可以将它们分为两大类：一类是使用皮革去制作成的，古代人们称它是“鞶革”也可以叫做“鞶带”，另外一类是使用丝帛去制作成功的，当时的人们把它们称作是“大带”。
在秦始皇统一秦朝以前，用皮革所制作成的腰带，一般只会被当时的男性所使用，女人天天在家负责一些丝绸之类的活，她们使用的往往是丝绸制作的腰带。
史书《说文·革部》记载中有明显的提到：“男子带鞶，妇人带丝”。
在汉朝以后，古代的男性也开始去使用丝绸做的腰带。
《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其带伊丝。”
在那个时候，丝绸已经有了很大的讲究，人们开始用丝绸去象征不同阶层的人物，它们的形式制作是相当复杂的，颜色、材料、装饰的不同，都代表了他们的身份的差异。从天子到士庶，他们之间所有的阶层关系人物的腰带，都是天壤之别的。
一般皮革制作成的腰带，都会有一个类似“钩”状的东西，设计这个东西主要是为了男人们在系腰带时比较方便，只要两头互相以搭就完成了，还有一种是类似于环状的构造，也是起到了同样的作用。
这两种腰带的设计在春秋时期就已经产生了，尤其是在西南地区被人们广泛的推崇，相关记载文献中也常常有提到，如《管子·小匡》：“管夷吾亲射寡人中钩。”以及《史记·齐太公世家》：“射中小白带钩”，这些都是最好的证明。
古代腰带的制作原料
在古代，革带上面钩的制作材料也是分为很多种，主要是用当时的金、银、铜以及铁去制造而成，也有用石头，木头所制造而成的，但数量不是特别多。
在不同的朝代不同的部落，它们把钩做成的形状也是不一样的，兽形、鸟形、人形以及龙形，只要是人们可以想到的形状，他们都想尽办法去弄到自己的腰带上，以方便自己和别人去炫耀。另外就是腰带上面钩的制作工艺，也是特别新颖的，刻、嵌、铝、错种类也是相当齐全。
《淮南子·说林训》中有所记载：“满堂之坐，视钩各异。”
这个时候不同阶层的人，所使用的钩子也就完全不一样了，凭借这个人们也就可以判断出这个人的身份。另外就是古代时期，鐍的发明比钩要晚很多，鐍是在宋朝时期才被人们发现所推崇的，那幺什幺又是鐍呢？
它的形状是一个环形，并且上面带有扣，扣的上面还带有扣针，如果想要使用的时候，人们就把其插到扣子的内部，然后将扣针去扣上，其实感觉这个时候的腰带已经和现在的腰带非常接近了。
因为当初这种腰带的牢固性非常好，所以当时的人们都在使用它，它也是非常受当地人们所欢迎的。
带钩的腰带人们使用的也是非常之多，这种现象一直延续了好久，直到三国时期，带钩的腰带才完全被淘汰。到后世一直流行的玉带、金带，这些都是鐍制造的，而不是带有钩的，从那以后人们就很难再看到钩造的腰带了。
腰带不同的系法都有不同的含义
在古代腰带的系法不仅仅是将它随意系住那幺简单，其中它包含了许多的文化，系的长短以及系它的位置都有很多的讲究，有一些特殊的含义。
《卫灵公》中所记载：“子张书诸绅。”
宋邢昺又注明：“以带束腰，垂其余以为饰，谓之绅。”
当时所指的绅，是腰带最下面的部分，这样系的目的是可以提醒人去记事，通俗的说也就是我们常说的备忘录。
还有一个作用，那就是方便去应急，因为那个时候的官员们在办事记事时，常常会用到手版，也就是我们所说的笔纸。为了方便随身携带，他们在不用的时候就会将其放在腰间，用腰带将它们固定住。
古书中同样也有相应的记载《晋书·舆服志》：“其有事则搢之于腰带，所谓搢绅之士者，搢笏而垂绅带也。”
介绍完了古代的男士腰带，再简单说一下妇女的腰带。妇女虽然不用所说的搢笏，但是相同的是她们在系腰带时也需要去留一部分，让它去下垂，下垂的部分又分为可解和不可解。
据史书所记载到明杨慎《丹铅续录》：“古者妇人长带，结者名曰绸缪。垂者名曰襳缡。结而可解曰纽；结而不可解曰缔。”
这句话中的“可解”与“不可解”到底是什幺意思呢？接下来给大家分析一下，用通俗的话来讲，“可解”就是我们所说的活结，可以解开的，相反“不可解”就是死结。
另外在关于腰带在系的部位，那个时候也是有明确说法的。
史书记载到《礼记·深衣》：“带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。”
孔颖达注释说：“当无骨者，带若当骨则缓急难中，故当无骨之处。此深衣带于朝祭服之带也。朝祭之带，则近上”，
从这里我们可以清楚地了解到，腰带的系法都是随着衣服的变化而变化的，不同种类的衣服，它们都有自己的一套腰带系法，不是随意去系上去的。
古代系腰带的三大作用
1. 首先肯定是为了防止衣服脱落。
在古代人们的衣服上是没有纽扣这种东西的，不论男人还是女人，它们衣服都是靠一根丝绸去连接起来的，所以相对而言衣服容易脱落，他们在穿最后的一件大衣外套时，往往会使用腰带，将外面以及里面的衣服全都束缚住，从而防止衣服的脱落。
2. 用来区别他们的身份。
想要区分人们是平民还是贵族官吏，其实一般靠的是他们所系的腰带，一般平民所系的腰带都是由熟的牛皮所制造成的。
而一些贵族官吏的腰带有很多种，上面也有介绍，较为典型的一种是由丝绸为原料做成的“绅”，另外一种就是皮革做成的，也就是所说的“革带”。
3. 第三个作用是去显示一些贵族的富态。
因为在古代有钱人总会想着把自己的富有，豪华表现出来，所以腰带这个时候就起作用了，有钱人会在自己的腰带上别上各种的奢侈品，玉、宝石这些都会出现在古代有钱人的腰带上。
古代腰带上带上玉，走路的时候还会发出清脆的声音，当时的人们认为这是一种庄严而又神圣的做法。
结语
从古到今，腰带都是人们在服饰上不可或缺的一部分，它和人类的生活是分不开的，在古代腰带的种类以及名称都是很多的，在不同的朝代，不同部分的历史条件下所起到的作用也是不一样的。
同时腰带在中国的历史上有着悠久深远的历史，首先腰带既然能够产生并被古时候的人所推广利用，这就从一定程度上证明了它有一定的实用性，各个朝代的官员服装上佩有一条腰带，这又是象征性的体现。
但是直到清朝时期，冠服制度被逐渐淘汰，一些纽扣逐渐把腰带所替代，人们的使用也没有以前那幺多，但是它的使用价值以及在审美方面的价值，这些都是不可否认的。
总而言之，从中国的古代腰带发展到如今，一方面可以看到其存在的价值，另一方面我们也可以看到各朝各代，古人对腰带的审美意识以及对服装的影响，腰带经过了岁月的洗礼以及文化的流逝，它拥有了将近五千年的文化。
它对人们以及社会做出的贡献是非常巨大的，所以说想要了解中国的历史文化，可以先从古代的腰带下手，因为它会给你带来更多的线索以及不一样的体验。