一个人去看了《封神》，看完之后，只有一个感觉：太残暴了！
这跟我所看过的以往的《封神》，完全不同，回来的路上我还跟朋友聊天说还好她没去，我们是纯属个人原因，比较喜欢稍微可以让自己轻松一点的电影题材。
我起初还有点不太喜欢电影中的“弑父情节”（完全是个人因素，跟电影无关），总觉得有点难以接受，细究根底：是我从未看过这样的封神，是以往的封神在我脑海中留下了太过多的固化思想，导致我一时间很难以相信纣王会这么残暴。
我看过最多的一版封神是TVB温碧霞版本的，是以哪咤为主角的，在那个版本中，哪咤、杨戬、莲花、殷十娘、李靖、苏妲己都给我留下了极为深刻的印象，而纣王这个角色完全是被弱化了。
纣王在我的脑海中就是个肥头大耳的色鬼，他是苏妲己的“提线木偶”，妲己让他往东，他绝不敢往西。你很难相信这种形象的人会是一个帝王，给人一种强行降智的感觉，一切都为了诠释所谓的“妖妃误国”的合理性。
但，真的合理吗？它的底层逻辑是说不通的。
与其说是神话，不如说是童话。女娲就因为纣王提“淫诗”侮辱了她，然后设计让妲己去色诱纣王加速其灭国。纣王本性不坏，而是被妲己所迷惑才做下了一系列的荒诞事，一个帝王被妲己哄得团团转，还说商朝之所以灭国都是拜妲己这个“红颜祸水”所赐。
历史上的纣王，是怎样的？
天资聪颖，恃才傲物，有勇有谋，有口才且力大无穷，可以徒手跟猛兽格斗。
从这点来看，乌尔善导演对《封神》的改编是相当合理的，纣王的形象也更加立体和丰满了，费翔所饰演的纣王才更像一个“暴君”，而不再是个蠢材。
01
“父与子”贯穿全局
乌尔善导演有说：封神改编的核心就是两对父子关系。
一个是：姬昌、伯邑考、姬发这一组；
另一个是：殷寿和殷郊。
这两对父子关系是完全相反的。我们所喜闻乐见的理想的父子关系是姬昌他们这一组，让我们发怵恐跟其相似的是殷寿和殷郊的关系，而在殷寿和殷郊的内心深处，他们又何尝不希望能拥有像姬昌他们那般的和谐关系呢。
殷寿之所以变得多疑、凶残，跟他和父亲的关系是有关联的。
他自己本身就不相信父子之情，因为他从父亲身上就没有体会到真挚的感情。这点在第一部说的比较隐晦，第二部应该会详细阐述其原因，会对纣王和老商王的关系展开来说，这样剧情也会更完整。
殷寿是次子，他兄长殷启是太子，纵使殷寿骁勇善战，为大商的江山社稷立下汗马功劳，但大商的江山终究不是他的。他很努力想要被父亲所看见，可他的努力不过是为兄长做嫁衣。
殷寿不甘于此。
一个人越有能力越希望被看见，而不是被忽略。
电影中，殷寿有一句话说：“你们的父亲，把宠爱的儿子留在身边，锦衣玉食，将来还要把爵位给他，却把你们送到千里之外的朝歌来受苦。现在，你们就要凭自己的行为来证明，你们更有资格继承爵位。”
这句话也是隐喻了他自己跟老商王的关系。
殷寿属于是打小被伤害的孩子，这种伤害累积到一定程度也就成了恨，他恨父王的昏庸无道，看不清谁才是真正适合掌管天下的君主；他更恨自己前面有个王兄，就因为他是长兄，自己就得对他唯命是从。
为他打天下，凭什么呢？
就因为这是老祖宗留下来的规矩，就因为长子更尊贵吗？
殷寿从不相信什么祖宗宗法，甚至蔑视，他也不相信什么遭天谴，他的野心以及他的欲望，促使他一步步走上了“谋反”之路。
我很喜欢乌尔善导演对妲己的改编，妲己不过就是殷寿放大的欲望，是帮助殷寿成就大业登上帝位的工具，她没有善恶，她只是报恩帮助殷寿达成所愿，而殷寿是真正的“坏种”，他天性残暴，他的野心以及所受到的伤害促使他走上了极端的报复之路。
你们敢拦我？上天敢拦我？你们一个个都谴责我？
那我就偏要反其道而行之！
殷寿很了解自己，也正是因为深知自己是什么样的人，所以他会更多疑，他生怕有一天儿子殷郊也学他会取而代之。尤其是当殷郊很单纯说“父王可以退位，我替父亲献祭”，殷寿不为所动，而是说，你胆敢觊觎我的王位？
就这么急不可耐吗？我才通过弑兄弑父的方式好不容易登上了王位，你就想着要来抢了。
他不信任殷郊，满是猜疑，也印证了有一天他跟殷郊的关系会走上极端，不是他死，就是殷郊死。殷郊在第一部已经身首异处，第二部应该会复活，要不然他被杨戬和哪咤带去昆仑山毫无意义。
殷寿设计杀害伯邑考之后他跟姬昌对话，“我很羡慕你有这么优秀的儿子”，潜台词是，他要是能有这么优秀的儿子该多好啊。但是他不可能拥有，正所谓多行不义必自毙。
所以细究封神的逻辑，我们会发现非常合情理，而不再是经不起推敲。
纣王的故事也更加吸引人了。
不要再无法忍受“弑父”的情节，你要知道在封建王朝和奴隶制时代，是以“父权制”为核心的社会体系，男人都是很崇拜自己的父亲，涉及到争权夺利，历史上弑兄弑父的可不是没有。
乌尔善导演说：“一个善良的家庭，它所拥有的价值是对亲情、伦理、父子关系的尊重。一个邪恶的角色是对亲情伦理的践踏，他可以为了追求自己的成功而牺牲家庭，这是我们对善与恶的界定。”
两对父子关系的对立以及结果，更告诉世人：善与恶的重要性。
理想的父子关系，极端的父子关系，为什么会走到这一步，归根其原生家庭，追本溯源，都是有着极为深刻的含义的。你会发现这版的封神，整个格局观都不一样了，提炼升华了。
我起初是不太能接受“弑父情节”，很难接受这样极端的父子关系，但我忽略了其在历史上的真实事件，还有就是鲜少有电视剧电影赤裸裸把其关系铺展开来。也正因为寻常人都接受不了，才会有纣王的残暴和武王伐纣。
有野心可以，但还是要讲究最基本的善恶，有所为有所不为，不然如何成为天下共主？
02
纣王爱妲己吗？
《月亮与六便士》里有一句写男人和女人看待爱情的不同：
“我不需要爱。我没时间去爱。爱很脆弱。我是个男人，有时候我需要女人。当我的热情得到了满足，我就得去做其他事。我克服不了自己的欲望，可我憎恨我的欲望，欲望禁锢了我的灵魂。我期待有一天我能摆脱所有欲望，在创作的过程中攻克所有障碍。女人就只懂爱情，她们把爱情看得重于一切。她们想要说服我们相信爱情是生命的全部，可在生命之中，爱情不过是微不足道的一部分。”
纣王谈不上爱妲己，与其说妲己是他的爱妃，倒不如说是他的宠物。
一个帝王为女人所迷惑而变的昏庸无道，这合理吗？
除了强行降智，再无任何理由。
姜王后就很了解自己的夫君，她对殷郊说你父亲本性如此。
娜然的妲己让我觉得眼前一亮，她不是人，她就是妖，她无需魅惑，纣王一开始就知道她是狐妖。
那又如何？能为其所用才是最重要的。
娜然猜中了殷寿的心思，利用幻术，促使殷启殿上发疯，众目睽睽之下弑父，而殷寿趁机登上王位，把一系列莫须有的罪名都安在殷启身上。这是对老商王的报复，让你看不起我，让你不疼爱我，我偏让你最疼爱的儿子杀死你。
殷寿这种野心勃勃的帝王，就不会有爱情，他不会把爱情当回事。
这里也给女人们提个醒啊，觉醒吧，只有你活的像个男人，其实你才不会受伤害。
自己强大才能庇佑自己，想依赖依赖他人，是没用的，你把爱情视为珍宝，可你爱的男人把爱情视如草芥，你也就知道自己为什么会失望了。
妲己也不爱纣王，只为报恩，不要在影片中谈论妲己和纣王的爱情，十分荒诞。
03
姬发的成长
姬发对殷寿是很崇拜的，殷寿在他看来就是个大英雄，他想要成为像殷寿那样的人，有勇有谋，这很符合一个儿子对自己父亲的崇拜，殷寿是姬发精神上的父亲，而姬昌是殷寿血缘上的父亲。
姬发的觉醒，完成了精神上的弑父。
他对纣王从盲目崇拜到逐渐看清纣王的真面目。
以往的封神有姬发这个角色，但是篇幅过少，涉及不到“成长”。乌尔善导演的封神，是用姬发的成长贯穿“封神”三部曲，我们会看到一个骁勇善战的有为青年，如何一步步成为雄才大略的帝王。
姬发可以说是纣王最想要的理想型儿子，他的优秀绝对超越殷郊。
后续的姬发的成长很值得我们期待，我已经开始期待封神第二部了，很想看乌尔善导演怎么进一步讲故事。
04
封神，好看吗？
毋庸置疑，非常值得推荐，不管是从剧情还是从影片的特效来看，都很值得一看。我看大场面的时候会觉得震撼，会有一种看《指环王》的感觉，这部电影是尊重人的电影，而不再是经不起推敲的童话。
一个人看封神，还是会有点怵，有几个场景会让你忍不住闭上眼睛。
还有就是，我看完电影后，还蛮喜欢纣王这个角色的，终究有一部电影是着重讲纣王的，为纣王正名了。还有姬发，他太吸引人了，他又何尝不是纣王所理想的自己呢？
人有时就是被欲望充斥了双眼。
姬昌有一句话是对姬发说的：你是谁的儿子不重要，重要的是你如何看待自己？
殷寿用残暴的方式对自己所遭受的童年的伤害进行了一场大报复，他也终将会死于血亲之手，被反噬；而姬发觉醒和成长，找到了真正属于“天下共主”的光明大道。
我自己能力也有限，写不好封神，如有不太妥当的地方，还请见谅，欢迎指正。
让我们一起期待封神第二部。