鱼白、玉色、月白、深蓝、宝蓝、石青、红青

——中国传统色蓝色系

明黄、金黄、杏黄、柿黄、麦黄、葵黄、秋香

——中国传统色黄色系

松绿、官绿、水绿、砂绿、豆绿、瓜皮绿

——中国传统色绿色系

藕荷、深藕荷、铁紫、真紫、紫红、青莲

——中国传统色紫色系

中国人的浪漫，从这份见字如见色的“乾隆色谱”中，便能感知一二。

在乾隆时期，人们衣服的染色全部来自身边的花花草草，那时没有各种化学染剂，染色全凭天然的植物，却依然缤纷璀璨，艳丽无比。

如果说，乾隆时期是中国古代色彩最绚烂的时刻，那么，追溯到汉唐，乃至更久远的秦朝，那时的中国，又是怎样一番颜色？

当印象中灰暗又略带黄土高原泥土色的秦俑以“兵马俑配色太绝了”的话题登上热搜，当“有一种紫色叫中国紫”引发人们的好奇，或许是时候来谈谈这个你从未见过的地下彩色世界，来聊聊中国色是怎样一种“绝色”了。

01

陕西省西安市临潼区的骊山脚下，我国第一个称帝的君主——秦始皇，在高耸的封土下沉睡了2200多年。

48年前，三个农民的一次普普通通的打井行为，偶然间打开了已尘封两千多年的黄土，一个震惊世界的神秘地下军阵重现世界。

这个来自秦朝的泱泱军团——兵马俑，“势如彍弩，节如发机”，似乎只待一声令下，就将“若决积水于千仞之豁”，汹涌澎湃，触之者摧。

它们，千人千面，尽展大国风范。

它们，气势磅礴，鲜衣怒马。

震惊世界的神秘地下军阵重现世界。图据：秦始皇帝陵博物院

是字面意义上的“鲜衣怒马”。

一个或许不是很多人知道的温知识：如今看过去“灰扑扑”一片的秦兵马俑，在建造时不仅是彩色的，还是浓烈鲜艳的撞色派：朱红、紫红、粉红、粉绿、粉紫、粉蓝、桔黄、黑、白、赭……整齐的军阵五彩斑斓而生动，俗称“花队”。

可是由于时间久远，中间历经火焚、山洪暴发、自然侵蚀等原因，超过95%以上的兵马俑彩绘都已经脱落，剩下的也大多在出土后因环境温度、干湿度的变化，在短短几分钟内就产生剧烈收缩、卷曲并脱落，最终导致原本五彩斑斓的秦俑呈现为如今我们看到的灰褐色。

色彩斑斓的秦俑。图据：山西卫视

1988年，兵马俑第一次大规模发掘的学术报告——《秦始皇陵兵马俑坑一号坑发掘报告（1974-1984）》出版，其中多处也提到了兵马俑为彩绘这一事实。

不仅如此，秦俑研究者还根据已出土的陶俑身上的颜色残迹，对不同兵种、不同个体的武士俑的服装颜色进行细致研究后发现：秦军分为步兵、车兵、骑兵三大兵种，他们的铠甲由政府统一发放，同一兵种、地位相同的士兵穿的铠甲的形制和颜色比较一致（比如红色甲带，褐色铠甲片），但铠甲内的上衣、下衣和护腿、围领等则由士兵自备，颜色也因此互不相同，异彩纷呈。

考古人员在挖掘现场。图据：秦始皇帝陵博物院

有意思的是，当时秦朝军队最流行的颜色也是绿色。研究者曾以177件陶俑作为调查对象，其中42.6%的人上衣是绿色。以425件陶俑为调查对象，其中52.5%的人下衣是绿色。此外护腿、围领、袖口等选择绿色的人也基本是半数左右。

1999年9月10日，在兵马俑二号坑内，还发现了一尊脸为绿色的俑。这尊俑呈跪射状，头发、胡须、瞳孔都是黑色，脸部却涂以绿色。为什么他的脸色与众不同，至今没有令人信服的答案，但稀缺的绿脸俑和铜奔马车一样，太过珍贵，目前已成为禁止出国展览的文物。

秦始皇陵绿脸俑 图据：动脉影

绿色（主要是粉绿色）之外，朱红、粉紫、天蓝这几种颜色所占的比例也很大，是当时服装的主要颜色。另外，秦人很注意上下衣及袖口、领口的色彩搭配。如绿色的上衣，下身穿天蓝或粉紫或红色的裤子；红色的上衣，下穿深蓝色或浅绿色的裤子；绿色的长衣，镶着朱红色的领和袖口；红色的长衣，镶着绿色或粉紫或天蓝色的边缘。这种大胆的撞色，让秦俑显得明快、热烈，生机盎然。

2018年5月18日，西安，兵马俑色彩的还原，帮助市民更直观的感受兵马俑原有的魅力。图据视觉中国

02

在这些五彩缤纷的色彩中，有一种颜色不得不提，这就是曾经引起全世界关注的“中国紫”（BaCuSi2O6，矿物学名硅酸铜钡）。

秦始皇陵紫袍御手俑 图据：动脉影

在中国传统色彩美学中，紫色代表了尊贵，是天之色。紫穹、紫虚是天空的代称，天上的云和气分别叫紫云、紫气，紫宸、紫禁、紫薇被视为帝君或帝位。中国历史上有记载的第一次流行色的出现，就是因为春秋时齐国的齐桓公非常喜欢穿紫色的衣服，带动了齐国宫廷、国都之中，甚至整个齐国国境都喜欢穿着紫色，甚至这股风潮还席卷了鲁国。鲁哀公十七年，鲁国大夫都穿着“紫衣狐裘”。

古人获得颜料的方式大多是将矿物质、土或者植物进行研磨捣碎制作而成。比如中国人喜爱红色，我们的祖先很早便从朱砂（矿物学名称辰砂）中提取出红色作为颜料。齐桓公喜欢穿的紫绸，据考证，则是通过提取动物骨螺的分泌物染制而成，被称为“贝紫”。骨螺染色，成本极高，日本学者吉冈幸雄分析认为，每提取1 克染料需要消耗约2000 个染色海贝，如此难得，使得紫色成为一种极为奢侈的色彩，齐桓公时一匹紫绸的价格比五匹素绸还高。即使到了唐代，也只有亲王及三品以上官员可以用紫色。

《长安十二时辰》何执正身着紫袍

但研究者在秦始皇兵马俑身上发现的“中国紫”，并不同于紫草或骨螺染制而成的紫色，它在自然界中并不存在，而是由石青、石绿、重晶石和石英等混合后，在一千多摄氏度的高温下进行反应生成，也就是说，这是一种人工合成的颜料。

上世纪八九十年代，美国弗利尔研究所的伊丽莎白?菲兹胡等人首次从汉代陶器、青铜器彩绘及颜料中分析出蓝色和紫色硅酸铜钡，并将其命名为 “中国紫”“中国蓝”（也称“汉紫”“汉蓝”）。此后，随着对秦始皇兵马俑彩绘研究的深入，考古工作者在秦俑身上也发现了大量“中国紫”的存在。

显微视角下的“中国紫”。图据：秦始皇帝陵博物院

非天然颜料在古代并不多见，特别是蓝紫色，堪称稀罕，迄今为止，只有三种人造蓝紫色被确认是出现于工业社会以前，分别是埃及蓝、玛雅蓝和中国紫。与成分为硅酸铜钙的“埃及蓝” 不同，“中国紫”的成分为硅酸铜钡，不但需要人工合成，而且由于性质不稳定，在合成过程中对于材料配比和温度掌控要求非常高。

有一种说法认为，“中国紫”也许是道士炼丹、炼玉珠（玻璃）偶然所得的副产品，由于罕见，被皇帝下令使用在重要或特殊的器物上，显示至高无上的皇权。无论如何，正如秦始皇陵博物院研究院夏寅所说，“两千多年前，秦人就能够通过矿物质人工合成颜料，非常了不起，足以说明秦代技术的发达。”

秦俑身上的“中国紫”清晰可见。图据：秦始皇帝陵博物院

遗憾的是，这种神秘而稀有的颜色并未能流传下来。夏寅通过对全国11个省区超过千余件彩绘文物样品的分析发现，“中国紫”的使用随着秦人的发展足迹扩展,也随着秦的灭亡而逐渐消失,只存在于西周到两汉的1000多年里。对于它的消失，夏寅推测，这种颜料的制备技术可能只掌握在高级国家机关手中，随着两汉之后中国进入了一个漫长的分裂割据时期，这种先进的制备工艺也就随之失传了。

03

兵马俑代表着秦代的彩绘工艺已相当成熟，工匠们依据俑体不同部位的色彩需求，通过各色颜料间的相互参杂，实现了多种复杂色彩的配置。关于彩绘兵马俑的研究，也丰富了我们对于中国传统色彩的认知。

比如通行的说法是“夏代尚黑、商代尚白、周代尚赤、秦代尚黑”，《史记?秦始皇本纪》也记载，秦始皇统一六国后，把黑色作为最尊贵的颜色，“衣服旄旌节旗皆上黑”。但兵马俑的服装却是多彩的。这是为什么？

影视剧里，秦王的衣服以黑色为主

对此，和兵马俑打了一辈子交道的兵马俑专家袁仲一的解释是，秦国服饰颜色有时尚色和流行色之分。时尚色是尊崇的颜色，带有浓重的政治色彩，所谓的“秦人尚黑”，指的是国家重大活动，君王和王宫贵族身着礼服都以黑色为主。但是流行色是社会大众所穿的颜色，可以看出秦国其他阶层还是很接受鲜艳的颜色的，并不是一律都穿黑色。

至于所谓“秦代尚黑”，这其实是源于夏代开始的阴阳五行说法。到了周代，开始建立起一个跟服饰、礼制对应的颜色系统。战国时期，出现了正色的概念，分别为青、黑、赤、黄、白五色。东汉学者郑玄在注释《周礼》时提到，有一种鸟叫“夏狄”，身上的羽毛颜色丰富，“五色皆备成章”，研究者认为所谓夏狄就是“雉”，先秦的人正是用这种鸟的羽毛作为五色的标准。

一只棕尾虹雉矗立在雪中格外靓丽。图据视觉中国

五正色以及之后的五间色，构成了中国传统色的基本色谱。

比如正五色中的赤色，也就是红色，在中国一直被视为重要的色彩。原始人类崇拜太阳，崇尚红色，旧石器时代的山顶洞人已经使用赤铁矿染石珠串的系绳。从浙江余姚河姆渡遗址出土的朱漆木碗到明清时期的剔红，朱色已经成为漆器的代表色之一，彰显着热烈繁盛、华丽富贵的感觉。

天回老官山汉墓群出土的漆器。摄影：鲍泰良

青介于绿蓝之间，《荀子?劝学》中记载：“青，取之于蓝，而青于蓝。”青是植物、树木的颜色，初春季节，万物“返青”吐绿，显示出生机勃勃的景象，是生命的象征。无论是“天青色等烟雨”所吟唱的汝窑天青釉的清隽秀美，还是《只此青绿》所呈现的宋代青绿山水画的典雅意境，中国传统审美的诗意蕴藉在其中可说是淋漓尽致。

千里江山图（局部）

作为世界上最早懂得使用色彩的民族之一，在中国古代社会中，大到与神明的沟通、王朝的更替、社会的管理，小到个人命运、审美偏好，无一不受制于色彩。反过来，从中国的色彩出发，也能够溯源中国人独特的情感表达，以及那份流传千年的东方式审美中，独一无二的古老智慧。

回到打开秦始皇陵大门的那一天，泥土拂开的那一刹那，那些粉红的脸庞，褐色的铠甲，红色的甲带，或绿、或红、或紫的衣裳……华丽的色彩，为兵马俑们注入了灵魂，可以想象，人们第一次见到它们时，是何等的震撼与惊艳。

秦俑头顶的红色穿越千年依然鲜艳。