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张哲翰炫耀“靖国神社照”,究竟错在哪里?

2021-08-16 17:20:12




近日,明星张哲瀚也上了热搜,原来是“2019年晒乃木神社参加朋友婚礼”照,此外,网友还发现,更早之前,他还发布过在靖国神社比V的合影、日本旭日军旗的跑车照片,甚至行过纳粹礼,如此种种最终引发网络普遍愤怒和质疑。


乃木神社供奉的是乃木希典和他的妻子,虽然乃木希典是日本“军神”,对于睦仁天皇的忠诚,于友人乃至敌人的仁义礼智信皆可圈可点。但是乃木希典毕竟曾主导旅顺屠杀。在1894年,军事文明已经被广泛认可的时代,针对和平居民发动屠杀,依然不是良将贤臣所为。孟子说:“行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也。”更何况,1864年《日内瓦万国红十字公约》第五条第二款已规定:“接納在屋內並受到照顧的任何傷者應被認為是在該地受到保護,在其屋內接納傷者的任何居民應免除向軍隊提供住宿,並免除可能徵收的對戰爭的一部分捐獻。”而雇佣乃木希典的日本帝国政府在1888年已经签署该公约。那么,旅顺大屠杀中,仅有800余埋尸人和1000多逃难者幸免,连在屋里照顾伤者的当地平民都有未能幸免者,这能说是乃木希典部遵守了国际公约吗?

当然,仅仅是图婚礼地址的美景,恐怕也说得过去,哪怕有一些争议人物出场,依然不能说明张哲瀚就是有什么挑战别人情感和利益的动机与行为。只不过,张哲瀚高调晒“靖国神社”就有些不应该了。

据网友在他的社交账户上发现——




确实,在靖国神社附近又不讲清楚作为中国国籍者的态度,喜形于色,令保镖哥也感觉不太诚实。曹植《君子行》有言:“君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不正冠。”众所周知,由于中国众多人士在二次大战中并没有收到日本的补偿,虽然1972年“中日建交公报”在政府层面,中国放弃了对日索赔的诉求,但是私人对日索赔权利依然存在。在日本一些人以各种理由把责任推到“政府行为”、“诉讼时效”的情况下,不管是普通人去靖国神社及其周边地区,还是位高权重、钱多影响力大人士,作为中国公民,起码表达一个能照顾这些受害者及其后代的态度还是应该的。尤其是一些像张哲瀚这样靠公共关注度的明星,或者公共赋权以交换服务为内容的劳务之公务员。《论语》记载,“子食于有丧者之侧,未尝饱也。子于是日哭,则不歌。”——孔子在有丧事人家吃饭,从不吃饱,如果哪天哭了,就不唱歌,便是这个道理。

不过,据网友指出,2017年,他就曾在微博发日本军旗照,被网友指出后,不仅不思悔改,还讽刺网友多管闲事,是网络喷子。





这样的态度实在是难以服众,毕竟,“掌声响起来,我心更明白”,是广大观众,尤其是说华语的世界华人观众捧红了同为华人的张哲瀚。且张哲瀚演来演去能红也是靠《琅琊榜》和《山河令》这样的华文化古装戏啊——


所以,从这个意义上说,张哲瀚错了,且错得非常离谱。“检讨书”也真是很难看到诚意:


起码深挖一下自己“放松了对言行的要求,没有给众多厚爱、支持、关心我的人带个好头”,也是应该的吧?况且,张也不是没有这方面的“前科”。

网友又扒出,张哲瀚曾在浙江展览馆(杭州市民称之为“红太阳展览馆”)前行“纳粹礼”,这个姿势在不少国家都触犯了刑法。2017年,就有两名中国游客在德国国会大厦前行纳粹礼,被警方逮捕。



浙江展览馆外景。图:浙江展览馆官网

更可怕的是,随着张哲瀚的爆红,他的这些行为带歪了一批粉丝,此前就有不少粉丝跟风,用同样的姿势打卡。





这次靖国神社事件中,更有一堆身份不明粉丝昧着良心,无视他人伤痛为“张哥哥”辩护,言辞行为之愚蠢,令人痛心。


当然了,张哲瀚的错诚然很大,也引起了《人民日报》这样的大媒体的关注,只不过各平台将张参演的剧目纷纷下架,保镖哥觉得同样有些于法无据和反应过当。因为一部剧并不是张哲瀚一个人又编又拍又演又剪吧?别人注意自己言行,德艺双馨的艺术家也在戏里,贸然下架,同样是对这些人的不公平。此外,一系列品牌解除了与张哲瀚的合作,同样已经达到了惩罚的效果,“过犹不及”的老道理,同样要注意。


综上所述,对于张明星,大家尽可以用道理和法律讲清楚错误言行错在哪里及其后果,如果有人觉得被侵害了,尽可以依法起诉张。也希望张哲瀚吃一堑长一智,多提升演员必知的文化、艺术、公众关系修养,多从事公益,感恩社会,少做挑衅他人情感和底线,尤其是在人伤口上撒盐的事。