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虽然说人都渴望被尊重，但这种事不是只有渴望就行，需要讲条件。想要被人尊重，除了要懂得尊重别人之外，更关键的是要让自己“值得被尊重”。

有的人之所以不具备“值得被尊重”的条件，是因为不懂“求同存异”，容不下异己，无法接受别人的观点跟自己不一致，哪怕自己很明显错了还固执己见，还反过来要求别人认同自己，这当然不可能被别人尊重。

就像戴尔·卡耐基在《人际交往心理学》一书中所说：“每个人都有自己的立场，想法和观点，但有的人却无视这个事实，总是把自己的想法强加给他人，并试图说服对方和自己保持一致，这真的不是个好习惯。毕竟，每个人都有权保持自己的独特，彼此间真诚尊重，求同存异，才是最为明智的社交态度。”

道理其实不难理解，但有的人自认为了不起，或者自认为自己是长辈，就不把别人的想法当回事，执意要求对方和自己保持一致，甚至企图通过批评指责的方式说服对方。比如有的婆婆，分明是自己的儿子犯了错，她们不懂站在儿媳的立场处理问题，反倒是指责儿媳，这样的婆婆非但不会得到儿媳的尊重，反而有可能毁了儿子的婚姻。

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朋友小羽在谈及她哥嫂的婚姻时，就提到了她母亲“不懂尊重”的问题：“说我哥嫂的婚姻是我妈一手毁掉的也不过分，因为我哥最开始变心的时候她就知道，但她却任由我哥变心，不懂替我嫂子考虑，等到我哥真的背叛婚姻了，她还摆出长辈的架子指责我嫂子，别说是我嫂子，换做是我，我也会离婚。”

这样的婆婆不仅活得太自我，盲目自信，而且喜欢倚老卖老。这种人的儿子之所以不懂珍惜婚姻，也跟她们没有尽到母亲的职责有直接关系。她们自认为一切都在自己的掌控之中，却不知，很多事早已摆脱了她们的掌控。

如果婆媳二人都是通情达理的人，都是懂得在乎别人感受的人，都能结合现实做到“求同存异”，只要对方没问题就不指手画脚，经营出和睦的婆媳关系是很简单的事。

但如果婆婆是蛮不讲理的人，是我行我素的人，只想在婆家一手遮天，哪怕自己错了或者自己的儿子错了也盲目袒护，肯定不可能经营处和睦的婆媳关系。

小羽说她嫂子的性格已经算是极好的了：“在我哥背叛婚姻之前，我妈总是没事找事，她都没有跟我妈计较。而我妈，不懂得尊重那么懂事的儿媳，反倒在我哥背叛了婚姻之后盲目护子，真的让人痛心，她根本没有一个长辈该有的样子。”

她母亲之所以盲目袒护她哥哥，也就是前文中提到的那个原因，她认为一切都在她的掌控之中，认为自己只要坚持袒护儿子，只要坚持指责儿媳，作为晚辈的儿媳一定可以被说服，这样就可以守住儿子的婚姻了。

她不知道的是，如今的婚姻环境以及婚恋观，早就跟她那个年代不一样了，很少有女人还会在遭遇背叛之后忍气吞声。这种情况下，如果婆婆用对了方法，懂得袒护儿媳，帮着一起教训儿子，儿媳或许还会看在婆婆的面子上再给男人一次机会；反之，如果像小羽的母亲一样盲目袒护儿子的过错，还把责任归咎于儿媳，说儿媳多管闲事，这只会加速儿子失去婚姻。

小羽说她母亲的所作所为不仅毁了哥嫂的婚姻，更关键的是，导致她哥哥迎来了最狠的报复：“在我们家那个小地方，好事不出门坏事传千里，我妈盲目指责我嫂子，气得我嫂子翻脸不认人，起诉之后，不仅离婚了，还带走了孩子和房子，导致我哥瞬间成了一无所有并且被人唾弃的人，使得他在当地很难立足。”

她说这种结果不仅对她哥哥来说是最狠的报复，对她母亲自身而言也是不小的惩罚：“别人在谈及我们家的事情时，没有一个人说我妈懂事，都说我们家的遭遇是拜她所赐，说她到了晚年没人照顾是咎由自取。不得不说，人到晚年，学不会克制，注定与好命无缘。”

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关于尊重方面的问题，戴尔·卡耐基在《人际交往心理学》一书中说：“人们往往会存在这样的心思：‘只要对方尊重我，我必定会尊重他。’但如果每个人都这样想，等来等去，我们就会浪费彼此尊重的契机。既然如此，不妨先人一步，主动抛出‘尊重’的橄榄枝。”

他的这种观点在常规情况下行得通，但放在小羽的母亲那种人身上就行不通，因为她不管别人是否先尊重她，盲目认为别人就该尊重她，盲目认为儿媳必须无条件尊重她，必须对对她言听计从，这样的婆婆不可能得到儿媳的尊重。

这种婆婆的问题，从根本上来说是“不懂克制”导致的结果，她们从来不去克制自己的情绪，从来不去克制对自己不利以及对别人有害的心思，理所当然想一出是一出，完全无视现实，自认为怎样是对的就直接去做，侥幸蒙对了还好，如果蒙错了，就会惹人烦。

希望其他婆婆能从小羽的母亲身上吸取教训，在对待儿子的婚姻时，在跟儿媳相处的时候，要学会“克制”，既不该盲目以长辈自居要求儿媳必须无条件尊重你，也不该盲目要求儿媳必须按你说的去做。尤其是在儿子犯错的情况下，你应该克制“护子心切”的心情，去袒护儿媳而不是袒护儿子，这样才有可能守住儿子的婚姻，同时也对自己的晚年生活有利。