如今的相声可以说分为主流和非主流，主流的相声以姜昆等人为主，而非主流的则是以郭德纲为领头羊，但是相声里的有一个共识那就是，不管你是主流还是非主流，必须有一个师承，不管你在师父那里学不学东西，但是必须有一个说得过去的师承，那么这个相声的师承究竟有什么用呢？将来会不会被逐渐被师生这个关系取代呢？目前来看可能性不大。首先对于师承很多知名的相声演员都是有师承的，而郭德纲更是广收门徒，但是这个相声的师承真的是那么重要吗？说实话真的非常重要。当年相声名家李文华，为了一个师承，一直到自己去世前一年才被收入马三立门下。因为马三立老师已经去世，最后由姜昆撮合，马志明代拉，李文华老师才完成了这个愿望。

其实随着社会的进步，相声也是进入有的院校成为一个学科，也许真的用师生更为贴切，当然也许有网友认为，这是传统的文化，必须按照传统的规则，那么过去拜师讲究磕头拜师，现在渐渐被鞠躬代替，其实也是一种文明的表现。而且相声的师承也是有一个问题，那就是假如这个人辈分太高，是不容易收到徒弟的，即使自己想收徒弟，也会遇到很多阻力的，比如马三立老师的儿子马志明，因为他的辈分太高，是属于郭德纲的师爷，他是由相声大师侯宝林代拉进门，拜的是朱阔泉为师，但是其实拜师时朱阔泉已经去世，所以只是拜了一个名分，但是这个辈分可能是相声最大的辈分了，要知道这可是和侯宝林一样的宝字辈相声演员。所以这么些年来，他倒是指教过几个学生，但是绝不敢以师徒相称。毕竟他一旦收徒，那就是郭德纲的师叔，确实有点离谱。

所以最近两年关于废弃相声的师承呼声很高，但是阻力也是很大，这里面有很多相声圈内部人士反对，我想首先相声界的老大曲协主席姜昆首先就不会赞同，而从郭德纲的表现来看，也是不赞同这个改革的。其实过去的拜师只不过混一张相声的身份，对于自己的技艺的提高还是靠自己努力，像当年郭德纲拜师侯耀文，也是需要这个身份，如果没有这个身份，那么他连在相声圈斗进不去，哪怕他说得再好，他也融不进北京的相声圈子，如果不能进这个圈子，那么郭德纲再有本事，也是相声人眼中的海清，那是相声中最不值钱的。

所以这也是李文华在邻近去世时，还一直要拜师马三立的原因。其实对于拜师或者收徒，相声本身是一件严肃的事情，但是毕竟有这个便利或者利益，那么就有人去专营，比如说相声名家陈寒柏自从侯耀文去世之后，为了保持自己的热度，一度认了五个干爹，令人叹为观止，首先在侯耀文之后，他首先认了侯耀文搭档师胜杰为干爹，师胜杰也是知名相声演员，更是侯耀文的搭档，当时认了师胜杰还是情有可原，但是随后又认了杨志刚，杨志刚名声虽然不大 ，但是和郭德纲还是有点关系，郭德纲也曾经拜师与他的。毕竟最后和郭德纲交恶。之后陈寒柏再次认了石富宽常贵田刘文亨为干爹，其实陈寒柏这么做原因无他，就是想利用这些干爹的资源。

而相声的拜师也是如此，当年郭德纲拜师侯耀文出发点也是想在京城混下去，所以追根究底还是相声的门派文化的影响。我想在相声干不过小品的时候，门派文化也是一个制约。所以相声名家马志明才提出废弃这个拜师形式，师承改为师生更为合适，你有不会的我可以教你，至于磕头摆知等，有点过时了，相声固然有他传统的一面，但是与时俱进是不是更好呢？大家支持马志明的观点吗？