顺治二年，清军收复了南京，清朝政权得到了初步巩固。

然而，朝中的大臣却还穿着满汉分明的朝服，各自列班，这便给了毫无建树的孙之獬一个溜须拍马的机会。某日上朝，孙之獬不仅穿上了满族的官服，还违背古训，模仿满人剃了头扎起了小辫儿。

更令汉族朝臣不齿的是，趋炎附势的孙之獬跑去站满族的朝班队伍。

而自视甚高的满族朝臣，平时就看不起这些假清高的汉族朝臣，这会儿看到犹如跳梁小丑的孙之獬，更是不假颜色地把人撵出队伍。

汉族朝臣也对他横眉冷目，不让他入队，孙之獬只能灰溜溜地跑去队尾站着。

退朝后，逮不着狐狸，反惹一身骚的孙之獬为了找个心理平衡，便上书请求皇帝革故鼎新，推行满洲服发制度。

多尔衮顺势颁布了《剃发令》和《易服令》，虽然这次政令依旧受到了广大民众的抵抗，但清朝统治者采取了武力镇压。

在发生了“江阴八十一日”和“嘉定三屠”的流血冲突后，汉人不得不接受了《剃发令》，至此，辫子出现在了中原男子的头上。

然而，此辫子头并非我们在影视剧里看到的“阴阳头”。

清朝初期的辫子头，是在近乎光头的后脑勺留有铜钱大小的一撮头发，用其编成的辫子犹如细长的鼠尾，因此被称为“金钱鼠尾辫”。而这样的辫子头比之“沙和尚”发式，真是丑得不遑多让。

（金钱鼠尾辫示意图）

及至嘉庆年间，辫子的蓄发量才有所增长，从过去的一钱大小增长至三到五钱的大小，但仍丑得令人发指。而直到清朝末期，“阴阳头”才出现在了大众的视野中。

都说水能载舟，亦能覆舟。那么清王朝为何要在明知中原人遵循孝道的情况下，推行《剃发令》呢？
二、推行辫子头的原因

原来，辫子头并不是满族发明的，而是满族的先祖女真族发明的。以游猎为生的女真族，生活在山高林密的东北，为了防止头发遮挡视线和勾挂树枝，便发明了辫子头。

随着女真族的不断壮大，北宋时期，金太祖建立了金国。为保初心，金人拒绝汉化，并以高压手段奴化汉人，迫使辖区汉人遵行金人的剃发扎辫制度。

随后金军一路南下，势如破竹般地先后攻占了南京、北京等地，金国政权日趋稳定。

直至金熙宗继位，金人对汉人的服发才不再做任何要求，而几代君王因中原地区的繁华迷失本心，不思进取，最终导致灭国。

（被迫剃发的汉人）

所以，清朝统治者认为少数民族政权想要长盛不衰，就得坚持本源文化，一旦染上汉人的文化，就会丧失动力，最终走向消亡。

为了避免重蹈覆辙，清朝统治者便以铁血手腕推行了《剃发令》，使汉族人满化，借此来巩固政权。

此外，久居关外的满人迁入关内后，发现中原的土地广阔而肥沃，便通过“圈地令”用关外贫瘠的土地换取了百姓手中的良田，导致民不聊生。

大量失去土地的农民为了活命，只能沦为满清贵族的奴隶。而清政府还实施了残酷的“投充法”和“逃人法”，导致各地起义时有发生。

而入关的满人数量仅是中原人的百分之一，随着“圈地令”的执行，又分散到了各地。分散开的满人，首当其冲地成为了起义军泄愤的对象。

（剃发易服的汉人剧照）

为了保护这些分散开的满人，清朝统治者必须推行剃发易服制度，使汉人遵循满人的生活习惯，以此来迷惑起义军。

本以为这辣眼睛的发式，已到了汉人的忍耐极限，却不承想，更难忍受的还在后头。
三、剪不得，理不净的辫子

在满人的认知里，辫子是人类灵魂的居所，只有在人死后才允许断发，平时是不允许剪的，所以才有了我们的俗语“翘辫子”之说。

而清朝初期的辫子头，就算留得再长，也不会因缺乏打理而让人难以忍受。但对于清朝晚期的“阴阳头”来说，可就另当别论了。

首先来说说满清的王公贵族，是如何打理辫子的吧。

对于衣来伸手饭来张口的满清贵族来说，打理个辫子是so easy的事情，反正都是仆从动手，自己只需要享受就好。每次洗头时，他们都会涂上蛋液、黑芝麻等养发之物来保养辫子。

（清朝男子编头发.影视）

当然有些人天生发质差，或因年龄大了开始脱发，导致辫子看起来干瘪得可怜。为了不让本就雷人的辫子头更加难看，假发辫应运而生。

假发辫又名练子，分为两种，一种是用真人头发制成的，一种是用熟丝制成的。前者长度有2-3尺长，越粗越长的练子，售价越高。

至于后者可不仅仅是为了遮丑，而是给辫子做装饰用的。这种熟丝制成的练子长度为3尺，下边绑有黑色流苏，与自己的辫子编在一起，看起来要美观得多。

但不论是哪种假发辫，都不是普通老百姓能消费得起的，只有王公贵族和达官富商才有机会使用。而王公贵族为了能更加彰显自己的身份和地位，还会在辫子下面绑上东珠、宝石或金银制成的坠饰，不仅美观，还可以防止辫子来回摆动。

（剃头师傅在为客人打理辫子头）

而对于达官富人这个阶层来说，打理辫子也不是什么费劲的事情，贴身的仆从自会为他们打理妥帖。只是不像王公贵族那般闲暇，随时想洗就洗。他们有很多事情需要处理，平均每个月洗一次也算不易了。

至于普通老百姓如何打理辫子，也分两种情况。

一种是小商小贩、衙役小厮这类人，他们有较为稳定的收入，会定期找街边的剃头师傅进行打理，周期一般是3-6个月一次。

另一种是农民、力工这类人，他们温饱都成问题，根本没有闲钱和闲工夫打理辫子。他们可能一年到头都不见得洗一次，那味道别提有多酸爽了，大概不次于老坛酸菜的味道。

曾经有英国女子到访清朝后，对清朝男人的辫子头甚感好奇，直到有次目睹街边剃头师傅为客人打理辫子的过程后，她表示恶心至极，不堪回想，一旦想起那画面，便毫无食欲。

（剃发师傅为客人打理辫子）

原来，英国女子看到有人打理辫子，就好奇凑过去，刚一靠近，那股酸爽的气味便扑面而来。随即便见剃头师傅用篦子梳理头发，刹那间，泥垢、虱子、皮屑纷纷落地。英国女子顿感不适，恶心作呕。

由此可见，剃这个雷人的辫子头还不是汉人最无法忍受的事情，最难以忍受的是要顶着这个酸爽至极的发式生活一辈子，剪不得，还无力打理，真是每天都在刷新忍耐度的下限。

然而，陪伴了清朝男子两百多年的辫子头，随着八国联军攻入北京，开始逐渐消亡。
四、辫子头的消亡

在八国联军侵华战争爆发后，清朝统治者为保一时的荣华，便签订了丧权辱国的《辛丑条约》，随之而来的割地赔款对本就生活在水深火热之中的老百姓来说，更是雪上加霜。

人们认识到了清政府的懦弱无能，也明白了要想生活下去，就要求强求变。

（八国联军入京老照片）

1911年武昌起义打响了辛亥革命的第一枪，随后革命军陆续占领了汉阳、汉口等地，最终在南京成立了中华民国临时政府。孙中山任总统后，便颁布了《剪辫令》。

有志青年、学生和各路起义军纷纷响应，剪掉了这条屈辱万分的辫子。

当然，除了满清的王公贵族不愿剪去身份象征的辫子，还有很多老百姓也不愿剪辫子。但他们不是对清政府还抱有幻想，而是害怕剪了辫子以后，被清政府的人推出去杀头。可见这条屈辱的辫子，将老百姓的思想封固到何种程度。

所幸，随着封建王朝的覆灭，这条糟粕的辫子也一同沉入了历史的长河中。

（执行剪辫令的老照片）

而在当今这个自由、开放的社会里，不仅在衣着发式方面，我们可以自由、自主地进行选择，在思想上，我们也拥有了很高的自由度。

这恰好说明，人们渴望自由自在的生活，一旦达到这个目标，何愁老百姓不愿与政府一条心。以暴力的手段强加给人民的，最终只能换来人民屈辱的服从，不会有任何的民心所向。