你也不知道她是谁，你也不知道她是怎么火的。
反正她就是火了。
虞书欣，《青春有你 2》的新人王，自带热搜体质。
还没表演，在台下的 " 哇哦 " 就先声夺人，立刻被冠以 " 小作精 "。
富二代练习生。
百度搜索默认词条的前两位，都是关于这个身份。
更甚者——
据说还是成为练习生的入门券。
来自《娱理》的一篇自述，《偶像公司 CEO 自述：为什么我不愿签穷人的孩子？》。
文中这位 CEO 表示：
" 家境不好 " 是可以成为一个艺人明显的短板。
排除掉他们可能面临 " 缺钱 " 时的道德风险。
而黄智博这个事（指艺人黄智博在疫情期间卖假口罩诈骗，获刑三年三个月）…… 此后只会对贫困艺人避而远之，甚至整个行业都不敢轻易选择穷人，态度会比此前更加保守。
Sir 无意于用道德，去评判这种商业策略的对错。
只不过是有一种观感——
娱乐圈似乎越来越看重富二代的身份了。
而这个 " 似乎 "。
也在一次一次地被摘掉。
你看她说的：
也有人叫我 " 人间 Gucci" 的好不好
《101》吴宣仪被称为 " 海南富婆 "，据说在韩国当练习生的时候，一双袜子就已经上万。
当 58 总裁姚劲波，聚美优品 CEO 陈欧，搜狗 CEO 王小川，步步高董事长王填 …… 同时出现时。
你没看错，这不是大佬饭局，不是商业论坛。
仅仅是为了给练习生史子逸打 call。
去年《庆余年》热播的时候，大家已经在讨论富二代人设。
富贵名门，也是一种吸粉体质。
以至于为了谁才是 " 人间富贵花 " 正主这件事，去年粉圈就撕了起来。
但看粉丝撕得头破血流的样子，姑且认为是个好东西吧。
那。
究竟好在哪呢？
明星立富二代人设 ≠ 富二代明星。
因为既然是人设，就有崩塌的可能。
比如去年乔欣前脚晒出上海的 3 亿豪宅，后脚就疑似被邻居曝出是样板间。
因为不管是真富还是假富。
富，都客观上造成了话题。
而反过来。
真正的富二代明星，未必立富二代人设。
就说张国荣。
父亲张活海是香港著名的洋服裁缝大王，在中环开有服装工厂，希区柯克、马龙 · 白兰度都来光顾过。
妥妥富家公子吧。
但他偏偏走的是落魄公子哥路线。
张国荣去参加歌唱比赛，还是家里的佣人借给他 20 块钱。
签约亚视，拿了 1000 元工资。作为艺人，即使算上通货膨胀的因素，也不算高。
但他的反应是——
好呀，发达了！
不。
张国荣骨子里又透露出一种贵气。
赚 1000 块，立刻拿 500 块去租房子，这就不像是一个普通家庭孩子能养成的消费意识。
对于富，他不避讳。
甚至非常 " 嚣张 "。
面对半岛酒店的巴罗克式大堂天花板，他曾留下一句颇为自恋的话。
" 只有我才衬得起这么高贵典雅华美的场景吧。"
自恋到作家林燕妮当面吐槽，但也忍不住承认，他这自信，这雍容大度，光芒耀眼，又一点不会招人讨厌。
对他的演艺事业同样也有帮助。
就说《阿飞正传》的旭仔和《胭脂扣》的十二少。
抛开演技不谈，论气质、家庭背景，香港还有比张国荣更契合的演员吗？
但真正博得喜爱与尊敬的，却并不是通过立人设。
比如蔡康永。
那艘被拍成同名电影、历史上号称 " 东方泰坦尼克号 " 的太平轮，所有者就是蔡康永的父亲蔡天铎。蔡康永的祖父也曾在上海经营自来水公司。
蔡家到了蔡康永这一代，可以称得上名门望族。
在《康熙来了》上，他偶谈家事，" 银打的杯子跟盘子 " 寥寥数语就勾勒出豪门的底气。
但一遭小 S 等起哄，就立刻羞到闭嘴。
我们家是端桂圆汤
然后装在银打的杯子跟盘子里
富贵 ……
你现在是要跟我们炫耀你家世显赫是不是
……
那 …… 那不要聊好了
但她对于显赫的家世总避而不谈。爷爷去世后，她在演唱会上读了一封写给爷爷的信。
信中，这位老人和 " 功勋 "" 光鲜 " 丝毫不搭边。她怀念的，是她曾经的 " 第一个听众 "，也是 " 唯一的听众 "。
给人留下记忆的，是许多平凡女子的经典形象。
别说非富即贵，这些角色的形象命运甚至远谈不上体面。
《粉红女郎》里的急着结婚的 " 结婚狂 "、《少女小渔》里的海外黑工小渔、《天下无贼》里的女贼王 ……
富二代，在他们看来只是一个不需要回避的家庭背景，但从来不是行走娱乐圈的通行证。
相比于直接的炫耀，他们更多表现的是低调与亲和。
说白了。
富二代明星没有任何问题。
倾慕富二代明星良好的家世，也是人之常情。
优渥的家庭背景，会帮助他们去学习特长，培养品味，增加见识，这些最终成为人格魅力的一部分。
这些与 " 富二代人设 " 的区别在于——
你是欣赏的是财富熏陶出来的气质。
还是在欣赏铜臭本身。
" 富二代人设 " 不算一种过错，但至少有空洞和干瘪的成分。
在人设下，吸引来欣羡目光的，只是珠光宝气、名牌豪宅带来的拜物式的狂欢。
Sir 再次想说，仇富并无必要。
比起好不好。
更值得讨论的是，这个人设何以有效——
成为被许多人仰慕，被许多明星争相抢注的商标。
中国选秀，经历过不同的风潮。
上一个现象级的练习生，还是杨超越。
让虞书欣出圈的人设是 " 造作富家女 "，那杨超越就是 " 废柴村花 "。
一切缘起都是一句 " 我们村的希望 "。
唱歌。
队友卡点靠数拍子，她靠记歌词。
实力未到，人设先行，让人消费着过度发挥的阶层话题。
而在更古早的选秀年代，流行的是 " 卖惨叙事 "。
一到表演结束，选手就开始对导师卖惨哭穷，痛陈家史。
对这种现象，也不乏吐槽的声音。
比如赵本山的小品，很明显讽刺的是《星光大道》：来表演一个连说带哭。
郭德纲在自己的节目里也吐槽：
尤其是有一次做选秀节目
上来一个 我爸爸腿瘸了 哭
我妈治病没钱
又上来一个 我姥爷刚刚去世了
到后来我就说
我说后边选手你们注意一下
不是满门抄斩的别说了
但在 Sir 看来。
无论是卖惨选手，锦鲤杨超越，还是人间 Gucci 虞书欣。
其实都是某种大众心理的投射。
我们通过选择偶像，去触碰一种大约叫做梦想的东西。
想要去往同一个地方。
只不过选择的路径改变了——
第一条：一个人赶路去罗马，好辛苦，我们助他一臂之力吧；
第二条：一个人坐在原地，不用动，我们包车送他去罗马就好；
第三条：罗马太远，我们直接选一个出生在罗马的人好了。
在 " 富二代人设 " 流行的同时。
既是有人拿着碎片的事实，企图灌输一个看似强大、有覆盖力的 " 真相 "：有钱就出道，做爱豆；没钱就干点别的吧，你玩不起。
也是社畜青年 " 算了吧 " 的躺平。
不再热烈地相信，平凡可以非凡，命运可以通过努力改变。
为梦想辛勤奋斗，熬成粘稠、乏味的一锅鸡汤。
留下仇富与羡强两种心态，在别扭地缠绕。
这不才是炫富的明星背后，更悲哀的事。
