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安倍自曝今天参拜靖国神社

2020-10-10 17:05:04

原标题:快讯!安倍自曝今天参拜靖国神社

图自安倍推特

[环球网快讯]刚刚,日本已卸任首相安倍晋三在推特上称,19日当天自己前往“靖国神社”参拜,向“英灵报告了自己16日退任首相的事”。

8月28日,时任日本首相安倍晋三宣布因健康原因辞职。本月16日,日本召集临时国会举行首相指名选举,日本执政党自民党新总裁菅义伟顺利当选日本首相,并立即组建内阁。16日当天上午,安倍内阁在临时内阁会议上总辞职,这标志着创下日本史上在职时间最长纪录的安倍内阁谢幕。

2019年10月17日,时任外交部发言人耿爽曾对部分日本内阁阁僚参拜靖国神社一事作出回应称,靖国神社是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征,供奉有14个对那场侵略战争负有严重罪责的甲级战犯。日方一些政要的做法再次反映了日方对待侵略历史的错误态度。我们敦促日方切实信守正视反省侵略历史的表态和承诺,以实际行动取信于亚洲邻国和国际社会。

安倍推特截图


我在靖国神社参观了一天:最勉强之和平亦胜过最正义之战争


来自:知乎

首先,这篇文章可能会引起国内左翼分子的极度不适,也可能会招来一些谩骂。不过,对于那些信奉小民史观,思维模式简单的人,我向来都是置之不理的。

其次,这篇文章没有任何政治倾向,我只是单纯地想把自己的见闻和感想无私分享给各位,因此各位大可将此文当作游记来看。

借用毛主席的一番话:”一个人的能力有大小,但只要有无私的精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。“(装完逼赶快跑)

言归正传,先说说靖国神社到底是个什么玩意儿?这恐怕也是国内很多人比较好奇的问题。

关于靖国神社的几点疑问?

Photo By Sakana(未经授权请勿转载)

先来一张高清无码的正门照片,位置在东京千代田区九段北附近,其实就在日本武道馆的对面,很好找。
中韩为何反对日本领导人参拜靖国神社?

中国政府正式对日本靖国神社问题进行批判是从上世纪80年代开始的,但我国从未对靖国神社问题进行过详细说明解释,导致国内大多数人对于靖国神社的概念都比较模糊。至少在我目前接受过的国民教育中,没有过多对靖国神社问题的说明解释。

靖国神社这个地方,或者说靖国神社这四个字,在我内心已经被妖魔化了。但凡出现”日本首相参拜靖国神社“这十个字,一定意味着中日关系紧张,国内反日情绪高涨。至于为什么,其实当时我并不清楚,相信大多数人与我一样。

关于中韩为何反对日本领导人参拜靖国神社这个问题,细说起来比较复杂,而且牵扯到很多方面,以后可能会专门写一篇这方面的文章,今天就不详细讨论了。不过简单来说,只有一个关键原因:因为这涉及到远东国际军事法庭审判的合法性问题。

远东国际军事法庭审判(东京大审判)地位相当于亚洲的纽伦堡大审判,而在1978年,14名甲级战犯,同乙级和丙级战犯近一千人被合祀于靖国神社,列为”昭和殉难者“。

而战犯合祀这事儿几乎等同于挑衅远东国际军事法庭审判的合法性。
我为何要去参观靖国神社?

首先明确一个概念,参观和参拜是两个意思两种行为。普通人去参观一下没有什么不妥,对于二战军迷来说,这里绝对值得一去。

就我个人而言,一半是因为好奇心,一半是想了解一下日本对待这场战争的看法。毕竟掌握两手资料,更有利于独立思考。

之前经常有人问我,带孩子去日本旅行,能不能去参观靖国神社呢?在这里我再回答一遍:如果我带孩子去日本旅行,一定会带孩子去参观靖国神社,别问我为什么。

最后,历史没有真相,只是任人打扮的小姑娘罢了。这个世界并不是非黑即白的,关键还是看你自己怎么理解,永远不要丧失独立思考的能力。
靖国神社到底是什么玩意儿?

靖国神社,真的TM只是一个神社。

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首先,各位要区分一个基础概念:神社和寺庙是不同的。
神社和寺庙的区别?

日本有很多神社,也有很多寺庙。就拿京都来说,相信大多数人分不清楚伏见稻荷大社和清水寺到底有啥不一样。在这里简单说明一下,区分二者其实非常简单,鸟居是神社独有的。

此外,神社是神道进行宗教活动的场所,寺庙是佛教进行宗教活动的场所。

图中那个”开“字型像牌坊一样的建筑就是鸟居,是神社的象征,代表神域的入口,区分神域和世俗世界。

因此踏入鸟居即意味着进入了神域,言行举止都需要注意,我之前遇到过几个韩国人,在神社里嘻嘻哈哈打打闹闹,最后被赶出去了。

总之,神社和寺庙之间有许多异同,改天细说吧,今天重点不在这里。
神社是什么?

神社是日本神道的宗教活动场所,一般供奉的都是一些神灵,比如京都的伏见稻荷大社供奉祭祀的是稻荷神(掌管农业的神灵),老百姓为了祈福风调雨顺,农作丰收一般都会来神社祭祀祈福供奉。所以在日本人看来,去神社祭祀跟我们去烧香拜佛没什么太大区别。

另外,还有一些神社供奉的是一些为天皇效忠,为国捐躯的”民族英雄“,而其中最受争议的就是靖国神社了,里面供奉着自明治维新时代以来为日本战死的军人及军属:
戊辰战争:7751人西南战争:6971人甲午战争:13619人乙未战争:1130人义和团运动:1256人日俄战争(日露战争):88429人第一次世界大战:4850人五三惨案:185人九一八事变:17176人日本侵华战争(1937 - 1941):191250人太平洋战争(1941 - 1945):2133915人其他:41人合计:2466532人

这其中有1.5万人是在日本内战中死亡的,更有趣的是还有3万台湾籍军人(台湾高砂义勇军)在二战中战死......
个人感想

日本的神道其实在很大程度上是受了中国道教的影响,而反观我们的道教文化,自上世纪六七十年代的无产阶级运动之后,貌似没什么发展,如今差不多是奄奄一息的状态了......算了,在这里不谈论这些唯心主义的东西,毕竟我们要信仰科学啊hhh。

首先,在日本政教分离的体制下,靖国神社作为一个宗教法人,供奉一些战死的”英灵“并没有什么问题。

其次,靖国神社体现了日本人关于生死的哲学思想,且有很强的宗教色彩。我们更没有权利反对普通的日本人去参拜,也许里面也供奉着他的亲人。

靖国神社更像是一个烈士陵园,本身并没有什么问题。而问题就出在日本领导人将其赋予了一定的政治含义,将这里当成作秀场。

其实在我看来,日本领导人公然参拜靖国神社这种行为,已经违背了日本宪法中的政教分离。

作为普通的中国人,参观一下靖国神社,正视历史,珍爱和平,无可厚非。

还是那句话:历史没有真相,只是任人打扮的小姑娘罢了。这个世界并不是非黑即白的,关键还是看你自己怎么理解,永远不要丧失独立思考的能力。

靖国神社里都有什么?

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进入鸟居,是一条笔直的参道。在日本神道文化中,参道是神灵过往的通道,普通人进入神社一定要靠两边行走。

我倒是没管那么多,大摇大摆走了进去。不过据我观察,很多来参拜的日本人走得也很随意啊......其次,来参观的游客也有很多。

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走过参道,看到了日本战神,陆军之父大村益次郎的铜像。参道的一边,有一些卖东西的小商贩,大多是一些纪念品什么的。

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绕过铜像一直走,会来到第二个鸟居前,进入这个鸟居,就来到了拜殿。

鸟居的一旁有手水舍,来参拜的人进入拜殿前,都会在这里净身。

关于步骤:
右手握杓,舀水洗左手左手握杓,舀水洗右手右手握杓,倒水到左手,用左手的水漱口竖起杓子用剩余的水洗柄

为什么写出来,因为此步骤在去其它神社和寺庙的时候同样适用,比如京都的伏见稻荷大社啊、八坂神社啊、清水寺啊什么的,都可以派上用场。

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神社拜殿,来参拜的人熙熙攘攘,大家看上去都很严肃。没好意思在正面拍,所以偷偷绕到侧面拍了一张。

关于拜殿:
在塞钱箱前轻鞠一躬(约15度)摇响垂铃,以告神灵(没有垂铃可略)投塞钱(香火钱)一般为5日元(日语中5的发音接近“缘”)拜殿规矩“二礼 二拍手 一礼”(鞠躬两次 拍手两次 双手合十祈祷 90度鞠躬一次)轻轻鞠一躬退出拜殿

为什么写出来,理由同上。

之后来到一个小广场,广场上有一些雕像。

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“神风敢死队的勇士”,有些日本人自发地在雕像前供奉一些东西,当时看到这座雕像其实本来没觉得怎么,但当我看到第二座雕像后......

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母亲之像,天呐不觉得很讽刺吗?

神风敢死队几乎让美国人大跌眼镜的自杀式袭击,可是破坏了无数个家庭,让无数个母亲尝到了滴血般的丧子之痛啊!

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达拉宾诺德·巴尔,印度法官。这哥们儿是在东京大审判中唯一反对将战犯判刑的法官,为此他提交了数十万字的判决书认为应被追诉制裁的是国家,而并非个人。

引用一句柏拉图的话:”只有死者才能够看到战争的结束。“

和平来之不易,对于那些整天高呼血洗东京,中日必有一战的人我想说:

「最勉强之和平亦胜过最正义之战争」

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游就馆,重点来了。

其实就是战争军史博物馆,里面陈列了日本近代的武器、军人遗物、战史资料等。也是我最感兴趣的地方,馆内需要购票参观。

游就馆里都有什么?

图片来源于网络,侵删

看到这个我没忍住笑了,不好意思......hhh

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一进门陈列在外馆展厅的52型零式战机,出自堀越二郎之手,当年日本人引以为傲的一款经典战机,曾一度称霸太平洋战场。

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太平洋战场的空中霸主,丧心病狂的日本人为了追求速度和火力,油箱全裸没有任何保护,一旦被击中马上化身火鸟。

不过战争后期,零式的神话被美国人终结了......

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C56型31号火车头。

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大厅内一些关于零式战机的儿童画投稿。

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上二楼之后,来到内馆,一共有19个陈列馆,超过10万展品资料。

内馆不允许拍照,里面虽然有些游客在偷拍,但我当时一直在做笔记,也没怎么顾上拍照,所以只能从网上Down一些图了,见谅。

图片来源于网络,侵删

一进内馆,就能看到这面墙。

墙上写着: “君子 居必择乡 游必就士”

好嘛,荀子的话都学来了啊,游就馆也得名于此。

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内馆里的东西实在是太多了,所以就大概说几个比较有代表性的吧。

图片来源于网络,侵删

日本海军战神东乡平八郎所指挥的三笠号和着名的Z字旗。

在对马海战中,日军以仅损失三艘鱼雷艇的结果,击沉俄军16艘战舰,大败俄国波罗的海舰队。

东乡平八郎在开战前升起了Z字旗(英文中最后一个字母Z,代表没有退路),随后发出了后来着名的电报”皇国の兴廃この一戦にあり,各员一层奋励努力せよ“。(皇国兴废在此一战,各员一层奋励努力)

关于日俄战争(日本称日露战争),虽然日俄两国在中国的领土上开战(沙俄当时控制着辽东半岛),但这场战争对于中国乃至亚洲意义深远,带来的是振奋和乐观。

这场战争是工业革命后第一场由黄种人打败白种人的战争,日本由此走向了富强之路,而沙俄因此被推翻,布尔什维克壮大......才有了后来的共产党,历史总是很有趣嘛。

图片来源于网络,侵删

阿南惟几自杀前的遗书:一死以大罪谢奉,神州不灭确信。

当年的血书,所谓的武士道精神。

日本所谓的武士道精神,造就了日本脱亚入欧的关键,同时也造成了后来的军国主义思想,间接造成了战争的全面爆发。喜剧的是,也正是这一精神,使得日本在二战中战败。

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义和团运动(日本称北清事变)。

等等,相比西欧列强军队的大肆掠夺,日本军队有秩序的行动深受北京市民的信赖和称赞?

我TM差点儿就信了......

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日本对于战争时间线划分得非常清晰,对于中国的作战部署和战略方针有完全不同的视角。我看完之后,完完全全刷新了三观。

九一八事变当时在日本军部有一半人反对,且日本军部内心是虚的,已经做好了关东军被东北军全歼的准备,这你敢信?

满洲(东北地区)历史上是朝鲜的,朝鲜历史上是日本的,这你敢信?

总之,看得我一脸懵逼。

图片来源于网络,侵删

日本二战后期已经丧心病狂,各式各样的自杀式武器层出不穷,真的让你刷新三观。

在此发几个让我哭笑不得的,我真的觉得日本人的脑洞太大了,女娲也补不了啊......

图中的回天鱼雷,名字就很搞笑啊,这回怕是真的无力回天了......日本的水下单兵作战系统,这个鱼雷由士兵直接骑在上面操作,简单粗暴同归于尽。

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日本水下单兵作战系统,伏龙勇士......这名字也是醉了。

你可能想象不到,这个完全没有什么技术含量,潜水员举着这个杆子,杆子上是水雷,就这样守株待兔,在水下等待盟军舰艇靠近,然后机械引爆,比上一个还简单粗暴啊......毕竟回天鱼雷至少还有些操作体验。

然而作为一名潜水员,我必须得说,这个构想真的很大胆啊。

海里暗流涌动,水流情况相当复杂,不考虑中性浮力,连个脚蹼也没有,这么一身笨重的衣服,你指望能爆几艘啊?

然而事实是,伏龙特工队在成立不久后,日本投降,特工队就地解散......hhh

图片来源于网络,侵删

这面墙令我印象深刻,十分震撼。

基本全都是高级军官,2万多人全部有详细信息记录,包括姓名籍贯战绩等等。

另外,其实靖国神社里面没有一块灵牌一盒骨灰,整个神社的神体是一把军刀,吸附了靖国神社供奉的246万魂魄,被认为是日本军魂的代表。

所以今后不要再问我靖国神社怎么能放下246万个牌位了,也不要问我为何不把战犯的牌位迁出来之类的话了。

之前看报道有人烧牌位抗议靖国神社,我想说哪怕稍微了解一点,也不会闹这种低级笑话......

关于招魂仪式、安魂仪式和神体什么的,在此不具体描述了,有兴趣可以去了解下神道。

后记

出来的时候天色渐晚,工作人员给了我一本册子,如图:

册子里面是一些关于靖国神社的宣传内容,创立150年纪念,然后让你捐钱的。
关于靖国神社:

首先摆正心态,我们是战胜国,去日本旅行的话,还是应该参观一下靖国神社。

了解一下这个国家,他们经历过什么,思考过什么。

总之,我的感受:眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。

其次,靖国神社问题真的非常复杂,牵扯到各个方面,也算是一个历史遗留问题了。

有人总拿德国为何不敢祭祀希特勒来说事,而问题复杂就复杂在这。日本三权分立,政教分离,靖国神社是一个独立的宗教法人,再加上东方文化圈内的神道教思想,使得靖国神社问题越来越宗教化,不是一句两句能说清楚的。

觉醒和反思同样重要,反观国内的烈士陵园,平日里无人问津,清明节象征性地组织学生去扫个墓,仅此而已。
关于战犯:

大学令我印象最深的一门课,马克思主义哲学。

袁一达老师的话铭记在心:"具体问题具体分析是正确认识历史人物的基础,对历史人物的评价不能用现在的标准去衡量去要求,必须把历史人物放在他所处的历史条件下来进行评价,决不能脱离当时的社会现实。"

战争将人性的丑恶面展现得淋漓尽致,任何一国的军人在当时日本的意识形态和社会背景下,恐怕都一样。况且侵略战争是一种国家行为,国际法的追溯和制裁对象应该是国家,而不是个人。

有些人可能要高呼“历史不能被假设”,请等一下,没有XXX就没有新中国这句歌词是我脑海里浮现的第一句话,是谁在假设历史噢。

我还是想说一句:对人类来说,拯救一个善良的灵魂,一定比诛杀一个邪恶的生命要有意义、重大得多。
一点感想:

不同的时代,不同的人事,做同样的事情也会造成不同的后果。就像日本和清朝在差不多的时间进行了维新运动,但两者的结果却截然不同。

这可能真的就是国运吧,唏嘘不已。

还是那句话:历史没有真相,只是任人打扮的小姑娘罢了。这个世界并不是非黑即白的,关键还是看你自己怎么理解,永远不要丧失独立思考的能力。

最后,我在靖国神社参观了一天,看到了和平的来之不易,以及:

「最勉强之和平亦胜过最正义之战争」

以上です。