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英国第一个接纳犹太人,又第一个驱逐他们,这样无常是为了什幺?

2020-07-14 18:00:26


欧洲被害犹太人纪念碑

犹太人是经历过千年大流散的苦难民族,这是尽人皆知的问题。虽说犹太人同基督教社会都是“亚伯拉罕的子民”,但犹太人在中世纪欧洲的地位却比较凄惨。犹太人常常会受到他人的毁谤和攻击,甚至有时还会被国王“欺负”。英王爱德华一世便是公然借“排犹法案”驱逐犹太人以便获得他们的财富的第一人。

一、到处流散的古犹太人

犹太人从离开罗马世界进入大流散之后,几乎分布在欧洲和东罗马世界的各个角落。由于犹太人有较强的民族凝聚力,他们经常会在同族间通婚,并且按照《圣经·旧约》中耶和华对人类的要求来做事。这就为他们保留自己的文化传统打下了坚实的基础。


《勇敢的心》中的爱德华一世

犹太人纵使有着千年流散的历史,所经历的苦难也比其他民族多,但他们常常怀有恢复国家的愿望。拥有一个高效的行政组织以期获得保护,是犹太人自始至终都没有放弃的追求。


亚伯拉罕:他的后代分别成为了犹太人和阿拉伯人的领袖

二、诺曼征服之后,英国对犹太人的接纳

犹太人最早进入英国的时间,据官方记录是在公元1066年的诺曼征服之后。诺曼王朝集合了当时英格兰分散的政治力量,创立了强有力的中央政府。作为一个外来王朝,诺曼人当然希望引进一些与他们同为“外来者”的民族来加强统治力量,犹太人便是当时迁徙到英格兰诸多民族中的一份子。

在公元第一个千年之初,犹太人在欧洲已经形成了不小的力量。他们大多顺着黑海沿岸西来,或翻越比利牛斯山来到欧洲大陆。犹太人的迁徙浪潮,为欧洲带来了先进的外来技术和商业模式。根据国外学者考证,是犹太人首先将阿拉伯记账术带给欧洲人。而且,这些善于经商的犹太人也为欧洲的商业、金融业的形成做出了独特的贡献。

诺曼王朝以后,英国与欧洲大陆的交往更加频繁。诺曼人本来就是北欧海盗的同胞,这些人的生活方式本就是“粗野、原始”却又“自由、富有创造力”的。从这之后,欧洲大陆由于连年组织十字军东征而引起了一波又一波的宗教热潮。犹太人作为异教徒,自然成为了此次事件的受害者。


持续百年之久的十字军东征

于是,有一大波犹太人为躲避十字军的讨伐而迁居到了英国。他们大多分布在河流沿岸的商业城市,也有的向北移动。伦敦、林肯、温彻斯特、剑桥和牛津等地都建有犹太社区。

三、英王“先礼后兵”的施政引发犹太人灾难

犹太人起初被视为为英国王室提供资金及技术支持的“帮助者”。来到英国的犹太人主要是从法国北部出发,跨海来到英格兰的,也有一小部分是在意大利做地中海贸易的商人、金融家,还有德意志与西班牙的手工业者。


“原汁原味”的西班牙犹太人

由于犹太人在各国法律的压榨下不能从事正常的农业劳动,于是他们大多数选择高利贷和工商业作为糊口的手段。同样由于犹太人平日生活的亲团性极强,所以他们一旦决定迁居,往往是拖家带口的。这群大波大波涌入英国的犹太人,不仅为充实英国的国内市场做出了贡献,并且还随身携带了无数财富,有些甚至成为国王的借款对象。

一般来说,犹太人起初通过他们雄厚的资金力量打入英国王室,有些成为英国封建领主的附庸。这决定了今后犹太人在英国甚至欧洲的特殊地位,即“被强权利用、完后随之即弃”的悲惨境遇。希特勒对犹太人的屠杀,部分原因也是其贪图犹太人所拥有的巨大财富使然。


在进行金融交易的犹太商人

生活在英国的犹太人,并没有得到正常的“国民待遇”。当时的诺曼王室无论是对内部人员还是对英国原住民,都有一套成文的契约或法令以维持关系。但对犹太人,国王则采取各级政要“逐个管理”的办法。也就是说,普通人同国王间是相互负责的关系,而犹太人只有义务而未被赋予权利。

在这种苛刻的条件下,犹太人只能通过贡献“岁币”来讨好王室,以期获得王权的青睐。在刚刚开始的百年里,犹太人确实享受到了不小的特权。比如,犹太人可以保证自己的宗教信仰不被教廷约束,犹太人可以免除贡金之外的大量税赋。甚至,一部分犹太人还可以拒绝地方法庭对他们的审判。

现代学者罗斯对犹太人有一个比喻:犹太人是一块浸满了财富的海绵,每当国库空虚时,国王就要去挤动它。随着犹太人越来越展示出他们的孱弱,英王也愈发表现出他的贪婪。1159年,为满足镇压图卢兹反叛的需要,亨利二世发明了一种任意税:塔利税。


法国公主凯瑟琳(左)与亨利二世(右)

这种税虽分摊给全民共缴,但其对犹太人的要求却最不合理。这个发明更加打击了犹太人在英国的地位,不仅使犹太人丧失了最基本的“经济特权”,而且还从根本上削弱了犹太人持续“讨好王室”的能力。从这种方式上来看,犹太人因王室的贪婪而立,也因王室的贪婪而败。这似乎都是注定好的。

受到十字军东征的影响,英王曾在短短40年内先后颁发了30次针对犹太人的“塔利税”。不仅如此,英王在要求犹太人个人纳税之后,又转而向犹太社团征税,甚至为了清剿这笔胡乱增加的税款,英王还于1272年逮捕了整个赫尔福德的犹太人。

第三次拉特兰宗教会议之后,教皇对犹太人的批评再次甚嚣尘上。整个欧洲的天主教徒更加贬低犹太人的地位,这样的举措得到了世俗君主的大力支持。于是,在英国国内掀起了强迫犹太人“改宗”的狂潮。针对不愿改变信仰的犹太人,基督徒甚至会对其采取“强制洗礼”的手段。


拉特兰宗教会议现场

文史君说

在犹太人经历洗礼之后,他所取得的一切合法财产都要被看作是“污秽的”而上交府库。在爱德华一世期间,这样的变相“罚款”幸运地减少了一半。在欧洲人心中,13世纪是宗教的世纪。虔诚的基督徒爱德华紧随卡斯提尔国王之后,于1275年颁布限犹法令,仅允许犹太人居住在设立了犹太档案柜的城市中。1290年,爱德华一世竟要求英国仅存不多的“犹太信仰者”悉数改宗。不同意者将被处以绞刑,或是驱逐出境。从此以后直到克伦威尔时期,犹太人和犹太社团的地位便再也没有在英国复兴过。

参考文献

张倩红:《试析爱德华一世驱逐犹太人的原因》,《学海》2011年第3期。

杜莉娟:《1290年英国驱犹事件原因探析》,天津师范大学硕士学位论文,2017年。

(作者:浩然文史·瓷国垃圾堆)