2020-07-03 20:47:29               

引言

北宋自宋太祖赵匡胤以来，便立下了“重文轻武”的政策，文人权重，武人权轻的现象几乎贯穿了整个北宋，这种环境下北宋文人士大夫的地位自然高涨。

此外北宋商业繁荣，百姓生活富足，物质上的长足进步促使了人们对于精神层面的追求。北宋时期，上至皇帝百官，下至街头小民，皆对生活中的“闲事”十分感兴趣。宋代生活的雅致也远超其他朝代，民间更是有“品香、点茶、绘画、插花”四般闲事的说法，其中文人士大夫“爱闲事”更是出了名。

那幺北宋文人为何如此“爱闲事”呢？

“重文轻武”和商品经济的发展，促使北宋文人“爱闲事”

北宋文人爱闲事并非出自一时兴起，探究内在原因，便会发现，北宋文人爱闲事是有历史原因的。

首先政治上，北宋自太祖建国以来，便立下了重文轻武的政策，其实这也不难理解，赵匡胤“陈桥兵变”，黄袍加身，便是依靠武力。所以对于自家江山，他肯定不会再冒风险，于是武将的权力必须削弱，“重文轻武”应运而生，文人地位自然上升。

其次经济上，北宋时期生产力迅猛发展，曲辕犁、水车、秧马等农业生产工具的大量使用，极大的提高了农业生产效率，农业基础为商品经济的发展提供了物质保障。

因此朝廷对于商业经济的发展压制减少，宽松的政治条件让商业发展如鱼得水，一时间全国商业贸易兴起，草市、墟市更是遍及全国。各行各业也受此影响蓬勃发展，百姓们生活富足，物质生活的提高促使了人们对于精神层面的追求，风雅闲事也因此受到世人的喜爱。

最后，文人士大夫由于较高的社会地位和个人素养，对于精神层次的需求更甚，无数文人骚客与风雅闲事结缘。例如苏东坡爱焚香，更爱自己制香；陆游看书多要焚香；黄庭坚自言患有香癖，无香不欢，这些文采飞扬之辈，皆对焚香闲事十分上心。

北宋文人便是在这种政治、经济等多方面的影响下，逐步养成了“爱闲事”的习惯，调香、点茶、插花、作画无一不精，北宋文人日常生活蓬勃发展。

若是评选哪朝士大夫的生活最为惬意舒适，北宋定然名列前茅。那幺北宋文人到底爱哪些闲事呢？这些闲事又为何吸引着众多文人士大夫？

品香、点茶、绘画、插花四般“闲事”，实乃北宋文人最爱

根据宋人笔记《梦梁录》、《都城纪胜》所言，宋代文人所喜爱的四般闲事应是：品香、点茶、作画、插花。宋人认为此四件事乃是生活中不可或缺的一部分，透过这些高雅的文人活动，可见当时文人对于生活质量的追求。
【品香】

香文化自古便有，并非宋人首创，只是由于北宋文人的社会地位和经济实力的提高，可以让他们承担得起焚香的消耗。并且文人讲究风雅，自然对于品香此等雅事上心，宋人继承了前人的品香典范，并进一步发展，无论是读书、闲居，还是宴客、会友，都会烧好一炉香，形成了宋人独有的香文化。

宋代文人所用之香，一般都是合香，是多种香料合成的，不是原材料直接焚烧而来，众多文人士大夫更是喜欢亲手调香，并将调香视为生活雅趣。其中以陆游、苏东坡、黄庭坚尤为出名，陆游在日常生活中用香颇多，自己也是制香大家，曾在《焚香赋》中详细记载了制香步骤：先准备何种原材料，然后如何处理，最后以何物中和，制作成香。

苏东坡除了是大文豪，美食家，也是一位制香大家。相传他用了7年时间制成的“雪中春信”是香谱中记载的千古名香，王弗去世后，他亦曾做《翻香令》悼念亡妻。苏轼好友黄庭坚更是自言患有香癖，酷爱品香、制香，在他流传于世的文学作品中，便有大量的香方。

此外，在北宋，品香、制香并不是文人士大夫的特权，普通百姓也可以玩香品香，坊间酒楼就有香婆，只要花费少许，便可享受。
【点茶】

茶，古代文人不可或缺的东西，而点茶是唐宋时期特有的一种沏茶方式，不同于现代人喝茶的直接冲泡，宋人喝茶要经过繁琐的步骤。首先用的茶就不同，宋代的茶多是茶饼，饮茶时将茶饼敲碎，然后研磨成粉，以沸水冲点。整个沏茶过程称为“点茶”，可惜的是宋亡之后，点茶之法也随之消失。

宋人对于点茶十分看重，从茶饼的制作、茶饼的研磨、冲点所用之水、饮茶所用的器具，都有极其严格的标准。宋徽宗所着的《大观茶论》便对茶壶有特别记载，身材修长的茶壶更有利于点茶，茶具的优良也是根据自家经济基础所决定。

点茶的步骤，首先执壶点茶，要快准狠，要有节奏感，不能将茶溅出来，另一只手要用茶筅旋转搅动茶汤，使之起沫，称之为“击沸”，和现在的日式打奶茶很相似，这源于点茶技艺流传到日本。

透过北宋文人对于点茶的讲究，可以知道他们对于生活品质的追求，试想满室氤氲，茶香扑鼻，三五好友闲谈论道岂不美哉。
【绘画】

宋代绘画，我国古代绘画史上一座不可跨越的高山，文人画、宫体画、民间画交相辉映，形成了璀璨的宋代画坛。另外北宋文人也经常将日常琐事付诸笔下，或为诗词，或为绘画，取材多样，强调画中神韵，借画抒情。

北宋山水画在继承前人书画艺术的基础上，推陈出新，精品辈出，其中最为出名的就是米芾、米友仁的水墨山水和王希孟的青绿山水。他们的画作多是构图气势逼人，笔墨严谨，意境高远，给人以崇高之美，而王希孟凭借着《千里江山图》更是名垂千古。

《清明上河图》

除了山水画，北宋宫廷画也是其中翘楚，以皇家绘画为主，北宋皇帝的文化素养也远高于其他朝代的君主，宋真宗于书法之道上尤善飞白体，南宋时期更是有书画皆通的宋徽宗赵佶。

北宋民间更是出现了一大批优秀画家，其中以张择端的《清明上河图》成就最高，一副清明上河图写尽了汴梁城的风貌。北宋文人不仅仅绘画了得，品鉴书画更是一绝，文人们时常小聚，聚会时将自己收藏的古画拿出来供大家欣赏，时称“挂画”。文人们一边品鉴书画，高谈阔论，一边饮酒赋诗，寄情山水， 生活好不惬意。
【插花】

宋代是我国插花史上的一个巅峰时期，插花一度被宋人列为“文人四艺”，也是文人热爱的四般闲事之一，用花装点生活的美丽。插花在宋朝之前，只流行于贵族上层社会，到宋代时，由于商业繁荣，经济发达，插花之道在民间流行，逐步成为了社会的生活时尚。

在当时，每逢重大节日或庆典时，每家每户都会在家中摆放一些鲜花。文人更是不用说，赏花、咏花如此风雅之事岂会少了他们。

宋代文人插花、赏花、咏花的行为，不仅丰富了自己的精神生活，更是催生出了高超的插花技法，后来插花一道流传至日本，经过历代发展，成为了现代日本的花道。

“爱闲事”的背后是北宋文人对雅致生活的追求，丰富了人们的精神生活，但长时间的“扬文抑武”使得北宋积贫积弱

北宋文人爱闲事的特性，或许是出于政治原因，或许是由于社会经济影响，但万变不离其宗，最根本的还是文人自身对于闲事的追求。

品香、点茶、绘画、插花此等闲事古已有之，北宋文人只是将其发扬光大，使得诸般闲事成为了社会风尚，引领了时代的潮流。一方面北宋文人爱闲事的特性，扩大了士人文化，丰富了他们的精神生活；另一方面，文人权重，时常打压武官，干扰了国家的对外军事行动，北宋后期军事萎靡，以至于被金国灭掉，北宋自此灭亡。

令人可惜的是品香、插花此等闲事流入日本，经过日本的发展，成为了他们的香道、花道，闻名于世。

北宋文人爱闲事的背后，寄托着他们对于雅致生活的追求，于文人而言，这些闲事寄托了自己的闲情雅致，体现了自己精神追求。短期内来看，北宋文人追求闲事，丰富了社会文化的多样性，但从历史影响上来看，北宋文人所追求的这种生活，让大宋渐生萎靡之势，进而导致了后来的灭亡，实属不智。

不过对于快节奏的当代人，北宋文人爱闲事的追求，值得借鉴一二，适当放松下自己，给自己生活一点乐趣，也许会更好。

参考文献：

《宋史》

《中国通史》

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