欧洲历史的发展经历了一个漫长的历史时期，从原始社会逐渐的发展，并始终延续辉煌。不过如果追本溯源来看，古希腊文明是西方文明的源头所在。而古希腊文明的特殊性在于他并不是一个国家的概念，而是一个城邦文明。古希腊时期众多城邦共同生活在这片地方，共同创造了这一特殊的历史，而在诸多城邦中，雅典和斯巴达的影响最大。
不过有代表核心古希腊文明的城邦，自然也有被边缘化的城邦，马其顿就是一个典型的被边缘化的代表。它位于古希腊东北，相对于众多古希腊城邦来看，它的位置实在是有些偏僻，也因此马其顿被其他古希腊城邦视为蛮夷。不过从根源上讲，马其顿人本身就是来源于希腊人、色雷斯人，马其顿人应该是算他们的后裔，只是长期僻居一隅，接触不到正统文明，马其顿人的生活长期处于落后阶段。
根据历史考证马其顿人早期具有几个原始部落，而随着古希腊文明不断的延续，慢慢的诞生了国家的概念。公元前7世纪一部分自称是马其顿人的民族，在他们首领的带领下，建立了国家，并不断的进行扩张，征服了当地色雷斯人等诸多部族。
古希腊文明下的马其顿
古希腊城邦视马其顿为蛮夷，但马其顿人却极力想融入古希腊城邦。自公元前7世纪以来，马其顿的统治者始终致力于同希腊靠拢，不仅在建造国家的过程中，请希腊的工匠前往帮助建造城市，几乎每一代马其顿的君王都致力于同希腊交好，甚至还获取了参加古奥运会的权利。一切证据表明，马其顿是来源于古希腊文明，但马其顿的政治制度，却与古希腊城邦文明有根本的区别，二者几乎是完全走了一条不同的道路。
马其顿是君主制（甚至在某种程度上还是世袭君主制）。马其顿虽也有公民大会以及贵族议会，但是权力始终不是很大，国王对国家的管理拥有很大的权限，而腓力二世继位以后，进行了一系列的改革，加强了君主的权利，限制了贵族议会和公民大会的权力。他的改革极大的促进了马其顿的发展，崛起以后的马其顿很快成为希腊城邦巨大的威慑，以至于迫使雅典不得不成立了“反马其顿同盟”。
腓力二世被刺杀以后，希腊众多城邦甚至松了一口气，认为是摆脱马其顿控制的好机会，没想到腓力二世的儿子亚历山大继位以后奋发图强，迅速平定了希腊各城邦的骚乱，并建立了一个无比庞大的大帝国。随着亚历山大的死，马其顿王国虽然很快分崩离析，他所造成的希腊化时代却并未终结，直到罗马兴起以后，以城邦文明为代表的古希腊才算是彻底进入历史。
城邦文明下的生态
古希腊城邦文明时代，其最大的特点体现在分散性。各个城邦几乎都有自己独立的政治体系，比如雅典的民主制、斯巴达的寡头式。但在高度分散性上，有具有强烈的统一性，他们能够在外敌入侵的时候，一同联合起来共同对抗。希波战争中，雅典与斯巴达共同携手，对抗波斯帝国所表现出来的勇武，使得希腊文明得以在战争中存续，为后来成为西方文明的起源奠定了基础。
雅典是民主制度的起源，他的公民大会拥有很大的权力。每两天召开一次，只要是雅典的成年公民全部都可以参与，每人拥有一票的权利，可以赞成或者反对对每一项决议。同样因为时代的局限性，雅典对公民的认定通常也有很高的要求，一般人是无法达到参加公民大会的权利（也因此历史学家认为雅典只是实现了奴隶制下的民主）。
斯巴达是奠定的贵族寡头式政治，虽然也有公民大会，但公民大会的权力不是很大，通常对贵族的提案只能表决，没有议论的权力。而且斯巴达上层是由两个国王组成，国王从两个贵族家里世袭，而最大的权力机构是贵族组成的长老会议，通常对国家大事的提案都有他们负责提出。此外随着时间推移，原本负责监察国王的监察官逐渐取代了国王，由公民大会选举，成为事实上的国家统治者。
事实上，马其顿具备希腊文明下城邦政治的诸多特点，比如也拥有公民大会，也有贵族议事会，但这些大会的权力普遍不高。在马其顿，国王的权力很大。在腓力二世时期，通过一系列的政治改革，公民大会和贵族议事会甚至成为国王统治国家的工具。也因此当国家趋于稳定的时候，国王的传承也具备了世袭制的一系列特点。
与东方文明比较
一说到君主世袭制，很多人都会想到中国，其实不仅仅是中国，在整个东方文明影响下，深受中国影响的韩国、日本、越南等国其君主也大多都是世袭制。从对应的历史时期来看，东方文明的发展进程很明显要比西方快很多，东方文明已经即将进入封建社会，而西方文明却仍处于一个奴隶制社会下。但从社会变革的角度而言，二者其实有某种相似的地方，原始社会进入奴隶制社会，是标志着社会进入到一个有序的管理状态的一个过程。
不同于古希腊文明时期形成不同政治生态的城邦，东方文明一开始就从禅让制过度到了世袭制，而君主作为一个王朝独一无二的统治者，其地位被逐渐神化。这一点同古希腊时代完全不同，但处于边缘地带的马其顿不一样，他们却在发展过程中，出现了类似东方文明发展的社会环境。
世袭制的诞生起根源在于原始社会时期以血缘关系建立起来的宗族势力过于强大，特别是在一个父权家长制的情况下。不仅仅是王权，即便是贵族之间的传承，也基本的继承了氏族社会时期的血缘关系，虽然马其顿国度在发展过程基本不明了（和处于古希腊边缘地带，不被正统城邦文明认可有关），但其社会发展阶段很明显与东方文明有类似的处境。
一、马其顿在原始社会时期存在部落联盟，每个部落联盟都存在首领，为贵族政治打下深厚基础。
二、各个部落之间虽然联盟，但保持相对独立，互不干预。形成类似东方文明以血缘关系为主的宗族。
二、马其顿在建立国家之前，社会等级已有了明显的划分，并在各个部落之间逐渐发展，不同于古希腊城邦建立以后才划分社会等级。
伴随着国家的建立，马其顿人一强大的部族形成了对其他部族的统治地位，加上本身已有的等级划分，君主的权力被不断神话。虽然马其顿在发展时期受到古希腊文明的影响，君主的世袭一度出现问题，但随着君主制不断的加强，腓力二世、亚历山大大帝不断的强化君权，大大奠定了君主世袭的可能性。
结束语
不过马其顿的盛世终究昙花一现，亚历山大大帝以他无与伦比的魅力以及对国家的改革，成功使得马其顿王国成为了一个地跨亚欧非三大洲的大帝国。但亚历山大大帝去世的太早，还未来得及建立一个比较完善的继承制度。
和东方文明不断的加强君权不同，亚历山大大帝死后，由于吸收了希腊文化的思想，君主的权利被大大削弱。亚历山大大帝生前诸多掌握实权的部将纷纷建立自己的国家，这是由马其顿王国带来的希腊化时代。开创了这个时代的马其顿王国被迫退回到起点，甚至连自己国家也不能保全，全国划分为多个自治区域，并最终在罗马崛起以后，彻底结束了它的历史使命。