二战时期的日本慰安妇
慰安妇，是日本军队在第二次世界大战期间征招的随军妓女和为日军提供性服务的女性，中韩历史学者认为日本军中的慰安妇都是日本军阀通过诱骗和强迫手段征用的。 大部分慰安妇来自中国大陆、朝鲜半岛、中国台湾、日本本土，也有许多琉球、东南亚、荷兰等地的女性，其中在日本本土召集的慰安妇被称为女子挺身队。
而日本《广辞苑》对“慰安妇 ”一词的解释为“随军到战地部队，安慰过官兵的女人”。而更多的学者给“慰安妇” 一词作的定义是：第二次世界大战期间，被迫为日本军人提供性服务、充当性奴隶的妇女，是日本军队专属的性奴隶。慰安妇制度是第二次世界大战前和战时，日本政府及其军队强迫各国妇女充当日军性奴隶的制度。慰安妇制度的提出，据当时日军官方的说明是为了减少因性侵犯而带来的性病问题， 并抚慰日军因战败而产生的沮丧情绪。
第二次世界大战是以德国、意大利、日本法西斯等轴心国及保加利亚、匈牙利、罗马尼亚等国为一方，以反法西斯同盟和全世界反法西斯力量为另一方进行的第二次全球规模的战争。从欧洲到亚洲，从大西洋到太平洋，先后有六十一个国家和地区、二十亿以上的人口被卷入战争，作战区域面积二千二百万平方公里。据不完全统计，此次战争中军民共伤亡九千余万人，四万多亿美元付诸流水。第二次世界大战最后以美国、苏联、中国、英国等反法西斯国家和世界人民战胜法西斯侵略者赢得世界和平与进步而告终。
二零一二年七月，美国国务卿希拉里·克林顿指示美国所有文件和声明禁用按日语直译的“慰安妇”一词，将其改为“被强迫的性奴”，以此要求日本正视二战期间的性暴行。此后，韩国政府也表示考虑采用类似称呼取代“慰安妇”。二零一二年十二月六日，南京大学南京大屠杀史研究所所长张宪文在《南京大屠杀全史》出版发布会上郑重提出，“慰安妇”的称呼是从日本军人角度而言的，而受害国妇女大多为被诱骗或强迫而沦为日军发泄性欲的对象，因此，所谓日军“慰安妇”实为日军“性奴隶”，应将日军在侵华战争中强征的中国、朝鲜等国“慰安妇“改称为“性奴隶”。
据不完全统计，二战期间，至少数十万亚洲女性沦为日军“慰安妇”，多数被迫害致残致死。据考证，日军第一批“慰安所”于一九三二年左右出现在上海。其中，位于东宝兴路一百二十五弄的大一沙龙是世界上存在时间最长的日军“慰安所”。大多数“慰安所”是在一九三七年抗战全面爆发后建立的，由日军直接掌控，抑或由私人经营。日军的“慰安所”遍及东亚和南亚地区，包括菲律宾、印度尼西亚、马来西亚、泰国和缅甸。
国内外关于二战期间日本军队里究竟有多少“慰安妇”的人数统计尚有争议，从两万到四十万不等，但都一直认为她们主要来自朝鲜半岛、中国、日本及菲律宾等地。一些日本妓女是迫于贫穷、债务等原因不得不以“自愿”性质成为“慰安妇”的，而许多中国和朝鲜女性则是被日本军阀欺骗、引诱或胁迫进入“慰安所”的。不少女性原先被告知有机会去工厂或者饭店工作，结果却被关押在异国他乡的“慰安所”内。
二十世纪三十年代末，随着日军大举入侵中国，朝鲜成为其军事活动的据点。大批朝鲜男性被应征入伍，年轻女性则被迫成为军妓。朝鲜军官及代理人参与到“慰安妇”人选的召集中，并成为复制日军“慰安妇制度“的主角。证据显示，慰安妇除了被用作高强度的性奴隶外，还要遭受性病的毒害，有的慰安妇由于多次堕胎造成终身不孕，而由于日本人力资源不够，慰安妇还不时充当护士，脚夫甚至被武装起来充当炮灰，有时为了掩盖罪证甚至被集体枪杀。
慰安妇制度是日本军阀违反人道主义、违反两性伦理、违反战争常规的制度化了的政府犯罪行为。日本实施的慰安妇制度是二十世纪人类历史中最丑陋、最肮脏、最黑暗的一页，也是世界妇女史上最为惨痛的记录。
据中国历史学者考究在第二次世界大战中日本军国主义在中国大陆犯下了三大反人道罪行，分别是恶名昭彰的细菌部队——731用活人做实验；南京大屠杀——屠杀三十四万中国同胞；日军 “慰安妇”——军队性奴隶制度。而最后一项则是二十世纪人类历史上最大的耻辱。日本军国主义强迫中国大陆、台湾，朝鲜，东南亚各地和少数白人妇女充当军队的慰安妇，这与自愿成为军妓显然有本质的不同，前者是在日军的刺刀下被强行逼迫的结果，是日军有组织、有计划强征或骗征的，而后者则主要是出于一种经济利益考虑的自愿行为。
虽然美国的国务卿希拉里·克林顿和中国、韩国等一些学者都曾义正词严地谴责日本军阀的强征慰安妇罪行。但是对军队实行征召妇女予以慰安的陋习却依然风行于世。二零零七年四月，美联社查访日本史料后指出，二战后驻日美军曾经默许日本设置军妓院、强征妇女作为军妓，供驻日美军发泄性欲。
一九四五年八月十八日，日本代表在菲律宾商谈投降条件之后，日本政府下令茨城县警察配合设立军妓院，作为驻日美军的娱乐场所。他们把单身警员宿舍改装，并找来了二十名妇女作为军妓。
在二十世纪六十年代的韩国，服务于美国士兵的军妓在当地拥有各种各样的名号，例如“洋公主”、“西方妓女”和“联合国女士”。如今，这些妓女中有人自比为二战期间服务日本军队的“慰安妇”，要求韩国政府赔偿和道歉。她们指控政府视她们为商品，在韩战停战后数十年间利用她们来支持韩国困顿的经济。政府不仅为她们开办基础英语和礼节课程，协助她们更有效卖身，还派官员来嘉许她们在韩国迫切需要外汇时，为国家挣得宝贵的美元。
诸如此类的现实，彰显了“军妓”的生命力。其实不仅日本军阀利用慰安妇来解决将士们的性饥渴问题，战无不胜的美国大兵也如此行事。更有奇葩是，当年的纳粹德国竟然在集中营设妓院提高男囚劳动积极性。
据有关文字记载，纳粹头目海因里希·希姆莱一九四一年下令，在关押囚犯的集中营里也设立秘密“妓院”。希姆莱认为，让女囚犯为男囚犯提供性服务，不仅可以稳定集中营的秩序，还可以提高男囚犯在狱中的工作积极性。希姆莱认为，让一些人有特殊待遇，可以挑拨囚犯关系。还可以展现出帝国的“人道精神”，纳粹党卫军试图通过这样的“奖励机制”来激发囚犯劳工的工作积极性，提高生产效率。当然了，集中营对此也是有着严格规定的，只有很少部分男囚能进入“妓院”，而且他们大多是德国人，“犯罪”情节较轻且在狱中有充足食物。犹太囚犯是无论如何也不能享受这种待遇的。因为在纳粹头目希姆莱的眼睛里，犹太人根本就不是人，而是一群“畜生”。
在第二次世界大战期间，不仅日本和德国法西斯在展现帝国的“人道精神”方面独出心裁，而一贯弘扬“食色性也”的炎黄子孙在这方面是丝毫也不会落后于东洋人和西洋人的后面。在中国一向尊崇的儒家鼻祖孔子的眼目中“饮食男女，人之大欲存焉。”这就是说：凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女，即生活和性。所谓饮食，等于民生问题，男女属于康乐的问题。被中国人尊崇了两千多年的孔圣人是这样教化自己的子民的，而黑眼珠黄皮肤的中国人也一向是遵照圣人的教化而身体力行的。