但是在很多人的印象里，提起印度，人们往往对其的第一感觉都是落后、贫穷与等级分化严重。比如印度的种姓制度，高种姓人享受种种特权、吃香喝辣，平民贱民却屈身社会底层。但是印度“高种姓人”也没法证明，平民要是冒充该怎么办呢？

在印度漫长的发展历史上，曾经长期实行着严格的种姓制度。印度的种姓制是印度社会分层的重要表现，体现为严格的等级分化。主要分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，在四个等级之下，还有最为"低贱"的"贱民"，他们不存在于种姓制中，属于被剥夺种姓者，从事着最不体面、最肮脏的工作。

而在种姓制度之内，各种姓之间也是严格禁止通婚的。因为种姓制度与印度的轮回观念联系密切，人们相信，没有遵循仪式和自己的种姓责任的人，再生后的下一个轮回地位就会下降。严格的等级制度使得印度的人口等级分布呈现金字塔形状，最低层的人口占据最大多数，加上贫富差距悬殊，使得印度给人整体感觉为落后贫穷。

在种姓制度里，最为高贵的种姓人就是婆罗门，他们无论是在政治权利还是在社会地位上，都享受着最有优势的特权，他们对国家的威慑力，甚至高于作为统治者的刹帝利种姓。而每高一级的种姓，就有对他下一级种姓人的剥削的权利，因此首陀罗和贱民作为社会的最底层，承受着层层的剥削与压迫，生活状况可以说是苦不堪言。

但是，俗话说哪里有压迫，哪里就会有反抗，作为种姓制中的下等群体，他们是否想到过反抗，又是否想到过冒充一下"高种姓人"呢？

对于冒充，其实是很难的，因为看脸就露馅了。专家指出，印度的种姓制度由来已久，印度原始居民实力衰退后，兴起的雅利安人从印度的西北角开始入侵印度，并占据了印度的广袤土地，掌握了政治权利的中心，成为了印度最高贵的血统。之所以下等平民不敢冒充"高种姓人"，正是因为高种姓人正是雅利安人的后裔，他们是白种人，而那些平民是印度的土着居民，肤色呈现出黄黑色，所以一看脸就可以辨别出是否为高种姓人种，根本无法冒充。

尽管早在1947年，印度就已经废除了种姓制度，但是种姓制度对于印度的影响一直持续到现在，社会等级依旧分化严重，底层人民的生活状况仍旧和落后贫穷挂钩