眼看日本已经是苟延残喘了，苏联抓住机会，向驻守东北的关东军宣战，于1945年8月发起了总攻。可是，此时关东军大部早已撤退，留在东北的，只是由日本农民组成的“义勇开拓团”。这些未经过训练的农民士兵，和散兵游勇差不多，自然比不过精锐的“钢铁洪流”，很快就败下阵来，大多数都被俘虏。

“义勇开拓团”是什幺来头？其实，他们是日本“自信心膨胀”的产物。日本对最后的胜利相当有自信，于是在占领东北期间，启动了一个叫《二十年百万户移民》的方案，就是在20年里，从日本本土移民百万户到东北，通过这种潜移默化的方式，将当地人给同化，实现“完全占领”的目的，把东北彻底化为己有。

其实，在这个方案实施前，日本政府已经开始慢慢这样做了，只不过是试验性质的，他们从日本找了1000多穷人，陆续送往东北，看看“同化效果”怎样。后来可能是看还行，就正式启动了方案，在不到2个月的时间里，就把10万日本青年男女送往东北，一直到战败前，差不多有30万左右日本人。

而这些日本人之所以远离本土，奔赴异国他乡，是因为诱惑太大了。在方案试验阶段，日本组织了40多人，在东北建立了一个爱川村。这40多人，占据了10000多亩土地，平均下来每个人200多亩。而在日本本土，他们都是穷人，每个人拥有的土地非常有限。

在这种政策的激励下以及日本政府的胁迫下，日本移民东北逐渐到了高峰期，“义勇开拓团”的规模不断扩大。大量青年男女涌向东北，成为日本军队的“后备兵源”和侵占东北领土的主力。据悉，截止1941年，通过开拓团，日本掠夺了3.9亿亩耕地，这相当于日本全部耕地面积的3倍。

然而，还未等他们实现“彻底侵占”的预定目标，苏联宣战了。

大批苏军南下，无尽的钢铁洪流让号称有24个师团七八十万人的“精锐之师”关东军，抛下开拓团落荒而逃。

对这些开拓团，苏联也很无奈，这些相当于平民，如果按照军队规则处理的话，势必会落人口实。于是苏军也没怎幺认真打，可纵然如此，也有8万开拓团成员在怀着爱国精神与苏军的战斗中牺牲，另外20多万四处逃散，因饥饿、疾病等伤亡惨重。

到了1946年，侥幸存活下来的义勇团成员大部分被遣返，不过截止1950年，据统计还有2万多人尚未回日本，其中以女性居多，她们大多是因为丈夫战死或对政府感到失望，不愿回去了。而这些没回去的日本女人，基本上都是留在东北，然后找个当地男人嫁了，当时东北很多农民都娶了这些日本女人。

对于她们这种“不爱国”的表现，日本政府十分生气，给她们取了个“残留夫人”的贬称。其实，她们中的很多人，都是被日本政府逼迫移民的，而她们某些人的丈夫，也是被逼着上前线，然后战死。把她们当牺牲品的日本政府，在她们获得了一个还算好的归宿后，还如此侮辱她们，实在是让人不齿。

战争是残酷的，无论是胜是败，带给双方的都只有伤痛，而战争的导火索，往往是盲目和愚妄，就像当时的日本高层那样，盲目的想扩张，愚妄的侵占亚洲各国。对这一点认识最深刻的，或许就是圣埃克苏佩里。

圣埃克苏佩里是二战时期法国的一位飞行员，曾参加空军侦查行动，亲眼目睹法军大溃败。在战争期间，他与母亲的通信完全几乎断绝，苦闷的他在长时间思考后，得出一个结论：童年是盼望奇迹、追求温情、充满梦想的时代。相比之下，大人则死气沉沉、权欲心重、虚荣肤浅。

“大人应该以孩子为榜样”，在这种想法的驱使下，他结合自己丰富的经历，以深入浅出的笔法，将自己几十年的生活和情感的积累，蕴于不到100页的童话中，希望以孩子看世界的角度，用孩子的童真、好奇心，来给成人讲故事，让他们暂时忘记成人世界的欲望，反思现实生活，擦亮被欲望蒙蔽的双眼，发现人生的真谛。

这本书，就是着名的《小王子》。

《小王子》一经问世，就广受欢迎，有众多美誉，如“世界最美儿童文学”“二十世纪最伟大的童话”“温柔、忧伤和充满哲理的童真气息”“发行量仅次于《圣经》的梦之书”等等。在这本书中，作者以叙述的口吻，通过“小王子”的视角，将“大人们”自以为是、缺乏想象力的形象描写的惟妙惟肖，透视出那些大人们的空虚、盲目和愚妄，也道出了成人孤独寂寞、无可适从的处境。

同时，“小王子”丰富的想象力，也是一个个美好童话的开端，在这本书中，大人们能寻找到自我，小孩子则更能“用心灵去发现美”，看到不一样的故事。童话，是孩子开启心智的主要媒介，“小王子”经历的各类奇妙故事，可以让孩子发散思维、认识世界，更加直观的认知美与丑、善于恶、好与坏，体会到“爱是一种责任”的崇高命题，寻找到“大人们已经忘记”的真理。不至于在小小的年纪，就在多姿多彩的社会中沾染上各种颜色，迷失自我，从而保持童心和想象力，就像着名的伟大科学家爱因斯坦那样，直至老年，仍保持着丰富的想象力和童心，展现出生命的活力。