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从“飞翔的荷兰人”到“后座的女孩”,闲聊欧美的失踪传说

2020-06-01 17:00:33

世界各地的民间传说看似荒诞离奇,但如果细细琢磨,就会发现其中也蕴含着深刻的历史特征。今天的文章,从一个非常着名的“灵异事件”说起。


网络上关于此事件的内容很多

十几年前,网络上忽然流传开一段视频,引发了网友的激烈讨论,这就是着名的“葡萄牙灵异车祸”事件。虽然当时就有很多人认为,这是一段通过“剪辑手段”制作的假视频,但我们不妨再回顾一下。

这段视频和匹配的文字信息显示,事情发生在2006年4月29日,地点是葡萄牙某地。三名年轻人驾车行驶在道路上,在一段偏僻的路段,路边的一位白衣女子上了车。白衣女子神情忧伤,一直在低语着什幺,没过多久,白衣女子忽然一抬头,变成了满脸插着玻璃的恐怖形象。然后,车辆在晃动中倾覆……当警察赶到事故现场的时候,那白衣女子已经失踪了。

按照网络流传的说法,这名白衣女子早就出车祸去世了,这几个年轻人是“见鬼了”。

当然,这段视频是假的,就算是在那个年代,还是有很多人指出了其中的漏洞。不过咱们这篇文章不具体分析这个,而是要说说欧美的失踪传说。


没有任何一个时代,能比大航海时代更让欧洲人理解“失踪”的意义。飞翔的荷兰人,大航海时代的失踪“典范”。


艺术家创作的飞翔的荷兰人

看过《加勒比海盗》的朋友,自然对“飞翔的荷兰人”这艘船印象深刻。欧洲关于它的传说,其实资料并不多。

这是一艘永远在海上漂泊航行的幽灵船,始终无法靠岸。现在能找到的,对于飞翔的荷兰人最早最详细的描述,是1821年布莱克伍德杂志上的一篇文章。文章告诉我们,飞翔的荷兰人是一艘阿姆斯特丹船,70年前起航,船长是亨德里克·范德戴肯。这位船长是一位十分坚定的航海者,而且他的船员也对他没什幺抱怨。在好望角的时候,飞翔的荷兰人试图在恶劣天气中航行,这是一般船只绝对不敢的。风高浪急,范德戴肯在甲板上咒骂坏天气,随后另一艘经过的船询问要不要进港,范德戴肯回答说:“如果我进港,就让我永世受诅咒,因为我将在此迎风航行直至审判日。”

根据这个记载,飞翔的荷兰人是一艘在海上失踪的“勇敢的船只”。此后,19世纪还有几次关于这艘船的目击记录,海员们可能会远远的看到一艘船,然后它却很快消失不见了——于是,大家都认为这是那艘着名的幽灵船,飞翔的荷兰人。

我们现在知道,并没有什幺幽灵船存在,飞翔的荷兰人的传说,其实就是那个时代大量失踪船只引发的“海上传奇故事”。

在大航海时代以前,是很难找到流传度如此广的“失踪故事”,其中的原因很好解释:在很长一段时间内,欧洲人也是生活在相对封闭的社会之中,人口流动性不强。直到大航海时代的来临,冒险者纷纷探索新世界,失踪在茫茫大海上的船只也就越来越多了。

从这时候开始,人们开始创造和“失踪”有关的传说故事,飞翔的荷兰人就是其中的“典范”。


罗厄诺克岛失踪事件,殖民时代的惨痛回忆。


罗厄诺克岛失踪事件

如果你看过《美国恐怖故事》第六季,就一定知道它是以罗厄诺克岛消失的殖民地为背景,这是历史上非常着名的未解之谜。虽然关于这一季褒贬不一,但不妨碍我们讲讲真实的历史。

1585年,英国探险家约翰·怀特来到了位于北美的罗厄诺克岛,他绘制了地图,认为这是一个不错的殖民地点。两年后,约翰·怀特带领116名殖民者,来到这里定居生活。当然,一开始是非常艰苦的,因为物资补给不足,约翰·怀特又乘船回到英国,准备为这个新殖民地运送更多的补给。

然而,因为英西战争的爆发,他无法及时回去了。一直到1590年,他才再一次带领一群水手,寻找三年前的罗厄诺克岛新移民。8月18日,他们终于登上了罗厄诺克岛,让人不可思议的是,这里一个人都看不到。约翰·怀特努力寻找他们事先约好的记号:如果殖民者想离开这座岛,就会在树上刻下想去的地方,如果加了一个十字架,就表明是紧急情况下离开的。

在定居点,一根柱子上真有清晰的刻痕“CROATONA”,但是没有十字架。所有人都离开了,据说连家禽家畜都不见了踪影,在一些更离奇的版本中,有些屋子中甚至还有刚做好的饭菜,蜡烛也还在燃烧……

柱子上刻的单词意思是克罗托恩,是南边一座岛屿的名字,当然也是生活在那里的土着人的名字——约翰·怀特不知道村民到底是去了克罗托恩,还是警告后人他们遭遇了这些原住民的袭击。

但无论如何,因为供给不足等原因,约翰·怀特放弃了继续寻找的计划,回到了英国。这115名殖民者,包括约翰·怀特的女儿和外孙女,就这幺永远的失踪了。在接下来的数百年时间里,不断有人试图寻找失踪的殖民者的线索,然而罗厄诺克岛上发生的事情,始终是个谜团。

“五月花”号殖民者与土着人

殖民时代的欧洲人,冒着巨大的风险来到新大陆,他们不仅要跨越浩瀚的大海,还要在陌生的土地上生存下去,十分艰难。而在此期间因为各种意外丧生和失踪的人,已经无法统计了。

实际上,约翰·怀特1885年来到北美的时候,是画师身份。与他一同前来的殖民者,最初的目的是寻找黄金、珍贵的药材和通往太平洋的捷径。但是,他们因为杀死了当地印第安人酋长,而成为了土着人的敌人。几个月时间,他们不得不时刻提防土着人的骚扰,饥寒交迫、衣衫褴褛,被迫返回了英国。

最早的殖民者面临的,不仅仅是险恶的生存环境,还有和印第安人的血腥争斗,这是不争的事实。在此期间,可能有无数的“失踪事件”发生——罗厄诺克岛的殖民者,极有可能是和土着人发生冲突,才被迫离开,离奇失踪的。

所以,殖民时代的欧洲人,一定不会忘记这些,充满了艰辛和杀戮的历史。那个时代的“失踪”,实际上就是殖民者的惨痛回忆。


我们终于要回到文章开始,那个“葡萄牙灵异车祸”事件,在20世纪初,美国就已经流行类似的都市传说了。


布鲁范德《消失的搭车客》配图

美国民俗学家扬·哈罗德·布鲁范德,收集了1935年至1941年间南卡莱罗纳州流行的一个故事。

某一天晚上,有男子开车回家,看到路边有一位女子,于是他停车问要不要捎她一程。那个女子说她要去看望自己的哥哥,就在这条路上,3英里之外。于是,这个人就大方的邀请女子上车,但是女子坚持坐在后座。刚开始两人还聊了几句,之后女子就不说话了。等到了地方,男子停下车,结果回头一看,后座的女子消失了……男子觉得很奇怪,于是敲开了女子哥哥家的门。女子的哥哥说,搭车的人确实是他妹妹,她在两年前就死了,这两年已经有很多人被她搭过车,但女子从未到过家……

这个故事的版本非常之多,但大概情节就是这样的。所以你应该能意识到,它和“葡萄牙灵异车祸”事件,是多幺的相似。而实际上,后座上消失的女子,和大航海时代飞翔的荷兰人一样,也是特殊的“失踪者”。

当然,所有的现代都市传说,都有它产生的根源。失踪的“后座的女孩”之所以在20世纪中后期非常流行,和当时的社会状况肯定有关系。

20世纪30年代,美国迎来了恐怖的大萧条时期,经济危机下的城市,无数人失去工作,在饥饿的边缘徘徊。此后数十年时间,美国很多城市的犯罪率飙升,贫富差距的进一步扩大,导致很多人铤而走险,抢劫、杀人等犯罪屡屡发生。

邦妮和克莱德

如“邦妮和克莱德”这样的罪犯,抢劫银行、杀害无辜,甚至还成了民众的偶像。所以,那个时代的普通美国人,要时刻担心自己的性命。“后座的女孩”这样的都市传说,关键不是女孩的“失踪”,而是深夜驾车的危险——你不知道自己会遇到什幺人。

也就是说,这样的故事之所以能在当时流行开来,还是源于人们对现实生活的恐惧。也许你今天遇到的是“会忽然失踪的搭车女子”,明天就会遇到要你命的抢劫者。

最后,虽然今天提到的几个例子,是属于不同时代的“失踪者”故事,但它们背后的历史还是很有意思的。

失踪传说,其实就是不同时代欧美人的生活状况的真实反映。