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儒以平生,雅昌画道——宋雅儒山水画作品欣赏

2020-08-02 19:00:27


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宋雅儒,号简拙,笔名:穿石。中国美术家协会山东分会会员,山东美术家协会济南分会会员,中国硬笔书法协会会员,中国硬笔书法协会注册教师,戎翰书画院副秘书长,太行书画院副秘书长,大众书画院理事,将军书画院理事。


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儒以平生,雅昌画道——宋雅儒山水画之我见

文/歪木(青年画家、诗人、美术史论方向学者)

儒,乃夫子之学,既儒家思想,有近人之礼。雅,乃文质之事,从于美而秀,有趣味之意,故雅儒乃大尊号也。不成想,中青年画家宋雅儒的名字里便有二字,从中可知他的为人处世之风和艺术追求。宋雅儒,原名宋乃勇,出生于泉城济南东郊,周边有平陵故城的悠远,大辛庄甲骨遗韵、城子崖龙山文化,四十余年沁染其中,自然形成了崇礼爱好书画的性格。相识五年来,其人品、画品无不叹服,今说一二,从中窥见其本心,见其气质矣。


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勤奋好学是每一位画家的品质,也是对待艺术的态度,更是绘画进步的阶梯,无不践行和恪守,其中宋雅儒最懂得这个道理。几年来,师从于齐鲁山水画名家赵德勋先生,每每以谦恭的态度向老师请教,从树石的结构到山峦的皴法,从笔法的线性、墨法的五彩、章法的布陈经营到意境的陈述,处处用心,时时留意,既解决了技法层面的笔墨问题,又解决了思想、观念和认知上的疑惑,取得了很大的成就,这离不开恩师的栽培,也离不开自己的努力。


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宋雅儒在工作之余,常“泡”在图书馆、美术馆,或读画论,或看展鉴赏,开拓了眼界,增强了眼力,以知行合一的态度将绘画作为“学问”,作为一生的追求。宋雅儒的勤奋还体现在数百件的画稿中,他白天勤于教学,则主要利用晚上时间临摹或创作,每每到凌晨,每一幅作品都是他努力的结晶,更是他勤奋的见证。


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绘画者,有法备者,其笔墨上成而气韵生动。有境界高妙者,其画境如诗,呈现出可居可游的清明之地,这两者,宋雅儒兼而有之。首先在用笔上他追求书写性,以书法入画,将行草书的铰转、挑镫法运用到勾勒中,追求率意感。同时,还将篆隶的孤圆、曲平法用于房舍、亭榭的轮廓线,形成朴拙感,两相对比,互为对立,自然产生一种韵律美。


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用墨上“七墨”兼施,或浓破淡法写坡脚,或淡破浓法写远山,在一种可控不可控的状态下,略有意思,无不“趣味”也。同时,宋雅儒还追求画面的厚重感,利用积墨法,将墨、色层层分染、复勾、积累,达到一种混沌、苍茫的气象。意境上则喜欢表现山林之气,雨润寒烟、云乡为梦,青岚为相外之相,有南邦秀骨,也不失北风雄奇,使人流连于境中之境,更留恋于宋雅儒的画中。


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宋雅儒在临摹和写生上都下过很大的功夫。一手伸进传统,以最大的功夫打进去,临摹作为日课,将刘李马夏、明四家、清四王、四僧尊为师友。同时,还将临摹作为学习和继承传统的路径,从中寻找到掌握绘画艺术规律和笔墨程式的阶梯。另一方面,一手伸向大自然,深入山区写生,将泰山、莲台山、佛慧山、灵岩寺等名胜作为“根据地”,对景成画、对景成境,逐渐提炼和归纳出语言符号和表现形式,增强现代意识和画面的“现场感”。随着日渐深入,宋雅儒的写生作品已经初具自家面貌,并形成了个人的艺术特点,是为中青年画家中的翘楚。


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笔者常论画要具有“美、个性、格调”的要求,宋雅儒的作品可做诠释。读他的画,初看有“景明”之美,细品则有“内秀”之美,满足了鉴赏的第一要素——“美”。画面中独立的个人面目,独特的表现形式,直通赏析的第二法门——“个性”。高洁的人品,绢秀的画品,完成了品评的第三旨趣——“格调”,可谓高妙矣。


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笔墨将许我,绘事已由心,莫问路何许,贯听天外音。随着实践和探索的深入,宋雅儒一定会为我们呈现出更多的精品佳作,展现出一幅幅精美的画卷。


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