在女人看来，我对西欧诸国的破儿事是很上心的，有空闲了就去溜达。
这赢得了几个人间肥妹的关注，进而还要和我交流下。
我表示鄙夷：因为我不愿意和女生谈论天下。
她们通常是吃了一顿很好的午餐或者晚饭就失去了自我判断的那种。
最要命的是她们常是通过景点外观判断价值，说多了犯困，说浅了她们更不解，乱问幼稚的问题，惹得你很恼火。

当牌面上的经典周游完毕，我突然顿悟了：还是区域文化更吸引人。
一兵，一岛，一帆。
迎着海风，美呆了。

因为欧洲没有那么复杂，大部分地区文化是一致的，像基督教教堂，像各国君主来自于同一家族....
而到了小地方，你要是仔细的围观，能发现很多的精描趣味，就比方说地方妇女的咖啡红茶喜好与调情的言语方式，还有早期城桓，以及罗马风格断壁的尿骚味....

我早前在历史班写过巴黎的红楼，那种悲凉干扰了我对上世纪海外华人的尊敬。

我甚至另类的溜达去了巴黎的几大公墓，萨特与伏波娃的蒙帕纳斯公募，巴黎公社绝唱地拉雪兹神父公墓，铁塔边的葬有越南末代王保大的帕西公墓。

萨特+ 伏波娃 这俩骚气人物，啪啪啪那些事情，简直是：于无声处听惊雷。

诶....我说的不是他俩啪啪啪喊声大.....我是说他俩那点事能到处讲，啥都讲，很骚很骚的那种的啵。

这是拉雪兹神父公墓侧门入口。巴黎公社墙图片网上到处都是，就不急贴了，很单调。我早年做了几次视频，以后整理贴上去。拉雪兹公墓里埋葬了莫里哀，这是最戏剧的喜剧人物之一。
我个人不是很理解莎士比亚，因为他的伪作很多，再者，丫是个同性恋，我不是很信服。
但是莫里哀，我是了解他的，丫钟意真的戏剧。表演死在台上，是个合格的演员。

这就是莫里哀的归所。他的故事很搞笑，牧师说他死前没忏悔，不能下葬，后来乱七八糟的太多人赶来奔丧，最后就把他棺材架起来了，无上的荣光.....百姓尊敬他。如今法兰西的学校课本里，到处是莫里哀的故事，地位堪比天朝的关汉卿。

Paris passy ：越南的末代王保大，其实很像溥仪，能埋在法国，待有一种浓郁的被殖民姿态，很惨很惨的。
给白人虐待统治的越南，没个好。王也是，政治上被看不起，被嫌弃，被调戏。

我后来，驱车去了海岛，又去了迪南小镇，游走了若干天的布列塔尼，直到进了一个特别的教堂，
才忽然改变了心情，因为风格终于变了。不再是千篇一律的歌颂耶稣他全家，居然歌颂了可怜的布列塔尼劳动妇女。
木屐，风帽，穷破的乡间.....

上图是迪南镇教堂的壁画，我喜欢逡巡良久，拍了几十分钟的视频，对人性的看法很治愈。
于是乎，我对白人艺术家们的小心思，有了新的理解。
我也忽然理解意大利文艺复兴时代的那帮艺人，画画确实陶冶情操，还能爆发无声的愤怒。

之后，我其实赶去诺曼底，沿着瑟堡一路南下，走了重镇鲁昂，回马勒阿弗尔，一直到巴黎北方博韦圣皮埃尔教堂，但是博韦中心的亨利皇弟的城堡装修，没参观成，带着一点点遗憾回到的巴黎。

北方的海防很好看，也很壮观，瑟堡城市不大，但是当年也是二战盟军登陆后死伤最惨的地方。
我观察地形，那里像极了长城的九龙口。依山傍海，街道沿着山石细长延伸，盟军进城迎面一座山，基本是挨打。

我比较喜欢北海的寒气，因为海鲜好吃，九月和十月的海风吹得人心旷神怡，宠辱皆忘，就想吃长脚蟹。
当然了，本地中餐自助里的食材非常的我勒个去....几乎无趣。
唯有本地的白色贝壳，泰国辣酱炒一盘上来，喳喳酥阔以~~~

勒阿弗尔的城市因为北非难民云集显得破败，只有塞纳入海口沿岸相对富庶，帆船云集，商场林立，看着像个城市。
最可恨的是商场里一个厕所标识，
如下图

男的拿一束玫瑰勾搭对吧，女的为啥就成向日葵了！！蛮邪恶的路子。为这事，我和商场保安扯了几句，是个白人，我说向日葵就是屁眼的象征，丫笑的咖啡都端不住了。但并没有和领导说说换图的意思。

鲁昂的老市场广场，是圣女贞德被烧前最后一口气的刑场。
我说，她的地位堪比毛岸英，法国人没人说她是挂炉烧鸭。
我也不知道部分中国人怎么了，这么下作会不会得到白皮人的尊敬。
那里立着一根十字架，柱子流线型，十字架旁就是一座小教堂，为贞德造的，讲述了她的事迹。很严肃，很骄傲。

这个肥美的接待人员抽着烟和我讲了下教堂的事情，并对我表示了惊讶，说一个中国人对贞德这么感兴趣....
我说，我拿一束花递过去，肥妹一愣，我忙解释是给贞德的.....

贞德小庙是个恶龙嘴的模样，因为龙喷火。邪恶的代表。现在设计为流水槽，水可以克火，蛮风水的啵、

鲁昂这里主要是大教堂太伤痕味儿，巍峨雄浑，让人敬畏。但我不肯进去，因为这里曾经审判了女娃贞德，很缺德。
就在教堂旁边，一个中国女学生和一个黑人小哥在谈恋爱，因为女学生手里拎着一个中超的粉袋子，格外扎眼。
我话没了，就是和你们说下见闻。

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