广告中那些灵与肉的交战

提到性感的出处，我们最先想到的应该是广告。美国时装品牌Calvin Klein就是最擅长在广告中玩弄性感的品牌。露出带有品牌logo的内裤边早就成为了该品牌的标志性广告特色。回顾CK20世纪的广告，里面充斥着果露的肉体以及晦暗的性暗示。虽然CK的某些广告因为过度性感而遭到抵制，但这并不妨碍CK凭借着贩卖性感而打造出品牌的鲜明特色，为旗下的服饰增加卖点。

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如果说CK只是被称为前卫性感，那在1968年创建于法国巴黎的Sisley就绝对可以称得上是时尚的越界者。曾经有人这样评价过Sisley的广告：“如果有心脏病的人突然发病了，很可能就是看了Sisley的广告。”Sisley广告大胆启用Terry Richardson这个直至今天仍然充满争议的时尚摄影师。他的作品充满了性爱的玩味，满眼都是欲望、赤裸、野蛮与粗狂。他崇尚性与自然，因此Sisley的广告里到处都弥漫着性感暧昧的气氛，花卉、玩偶等物件所形成的性暗示对受众造成了一种强烈的视觉冲击，充分展现了摄影师以及品牌对于性感美的追求。

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设计师玩弄的那些性感

朱利安·鲁滨逊在《人体包装艺术服装的性展示研究》一书中曾说道：“服装和其他形式的身体装饰从来都不只是用来遮掩，甚至用来保护胴体不受日常生活的伤害，其最根本的目的是在于使身体更加具有性魅力。”在他看来，服装只是我们散发自身性魅力的工具。而性感美在服装中的运用早就被各大现代服装设计师玩弄于股掌之中了。1968年，Yves Saint Laurent就大胆启用不戴胸罩的模特展示透薄时装，女性的胴体在薄纱中若隐若现，让人尝尽性感之美。在当时这样的方式还不能被人们接纳，可是放到现在我们不仅不会觉得这样的方式十分低俗，还会觉得有些高级。Yves Saint Laurent在当时就大胆预测未来女性的穿着会更加性感，性感的风格也会得到更广泛的认可。

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意大利品牌VERSACE创建后也同样看中了性感这一卖点。所以他家的服装面料用得比任何人都要少，衣服领子常常开到肚脐，裙装开叉直至臀部。同时VERSACE的设计又极其注重线条感，因此服装总是十分贴合女性的身体，把女性的线条感展露无遗，隐约中透着撩拨之意。

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现在的Gucci都被称为是Alessandro Michele的天下，但Gucci能有今天的成就，就不得不提一个人——Tom Ford，Gucci之前的创意总监。1995年，Gucci最混乱的时期，Tom Ford临危受命，接过了烂摊子，从此开启了Gucci的情色时代。Tom Ford一改Gucci之前拘谨、华丽风格，用颓靡、性感取而代之。在Tom Ford镜头下的Gucci，女性是性感的、是强硬的，她们穿着高跟鞋把男性踩在脚下。女性在Tom Ford的广告中成为了两性关系的主导方。满满的性感情欲风的背后却不仅仅只为了卖性感，Tom Ford希望通过这种方式来宣扬女权，让女性认识到自身的力量与美感。

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性感是时尚的缪斯，是潜意识的自然流露

米兰设计师范思哲曾说过：“服装作为社会化与自我表现的媒介，性感才是它最基本的动力。”性感一直是时尚里的永恒命题，它在不同的时代会散发出不一样的魅力。20世纪，法国时装设计师波尔·波阿莱吸收东方文化，推出不收腰的“孔子式”和膝下收小的裙子，从此女性的玉腿成为了性感的标志。20年代，女装的裙摆已经短缩到膝盖附近，女性摆脱束缚，终于能露出小腿走路，这种果露是女装走向现代化的重要一步。

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可以说我们现在的时装很多设计都是来源于性感，性感在不断地推动现代时装向前发展，包括裙装的开叉、裤子的长度、腰线的高低、镂空的设计等。Tom Ford2020秋冬大秀上用镂空蕾丝来使女装达到若隐若现的性感，领口开到腰间肩部自然果露，颈部位置还添加一个蝴蝶结，让女模特看起来像一个半遮半掩的礼物，等待着别人的拆封。裙子做了开叉处理，露出里面用黑丝包裹的纤细小腿，性感之美展露无疑。

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除了秀场，各大红毯也是性感的大型舞台。果露大面积的背部已成为常规操作，包括迪丽热巴在内的不少艺人的蝴蝶背都被人看作是性感的标志。红毯之上的性感还远远不止这些，V型领口可以突出胸部位置，勾勒出诱人的胸部线条。裙装也会特意做开叉处理，普通的小开叉已经远远不能满足我们对于性感的需求，有些艺人的裙装开叉都快开到腰间，让人关注的不仅是她露出了什幺部分，更引人遐想的是她遮住的那一部分。

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不同的时代所对于性感也要着不一样的理解。我们之前觉得果露大腿或颈部、肩部为之性感，现在我们觉得果露中腰部位为之性感。被认为性感的部位也越来越接近隐私部位，这也是为什幺低腰裤以及短款上衣这幺流行的原因。最近很火的《青春有你》中很多选手都会将自己的上衣特地改短，露出肚脐，这就是这个时代所认为的的性感，我们不知不觉地在模仿。而服装设计中很多性感的体现也并不是设计师刻意而为之的，只不过是情感的自然流露，原因就是因为它使我们的视觉更为享受，心情更为愉悦。根据弗洛伊德的观点就是艺术是人的白日梦，是人性欲望的曲折表现形式。因此人们在潜意识就懂得欣赏性感美，这是人的本能。

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性感还是色情？时间与尺度同样重要

有人会把贩卖性感理解为物化女性，不能否认在商业的催化下，一些低俗化的性感将不负责任的美学传递给观众，使女性沦为性感的物件，当服装淡化为性感身体的陪衬之时，就会产生淫秽、低俗的色情感。但也不能把所有果露的服装、性感的广告都理解为低俗化的色情。性感的果露尺度是要根据不同的场合、不同的表现形式而改变的。同样果露的服装，也会因穿着者的表情、形态而给人不同的感觉。作为高度一致的社会，展示性感的区域要得到各个社会群体的共同认可，要循序渐进，不然就会被别人标榜为色情。

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《纽约时报》的时装专栏作家莫里斯曾说：“女性具有足够的安全感能做她们想做的一切事情，包括穿性感的时装和保持心情愉悦。”性感的服装、广告不仅仅可以取悦男性，也同样会让女性感到身心愉悦，毕竟谁不喜欢新鲜的肉体呢。女性可以通过性感的概念去解放身体，进一步争取穿衣自由，这样有何不可呢。

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其实人们对于贩卖性感的不认可甚至会觉得很低端与人们谈到性的羞耻感是息息相关的。性感与性逃脱不了干系，所谓性感就是性特征突出而产生的性魅力。一直以来人们都会觉得这一话题并不能够拿到台面上说，所以人们抑制自己的性冲动。在中东地区，人们甚至觉得果露身体是对神灵的亵渎。可是人体也是一种语言，它会述说情感，是最单纯的自然美。所以当性感成为一种被贩卖的商品时，我们试着用辩证的眼光看它是真性感还是低俗的色情吧。

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文/陆倚明

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