她通身散发着修女一般的圣洁感，她那双明亮的眼睛中，总有一股孩子气的天真，她颀长的身材天鹅一样优雅高贵，又出奇意外的温暖和善，让你忍不住多看几眼。她的美和善给人一种信服感，让你相信这个世界也是充满美和善的。而且越是随着年龄的增长，她身上的那种信服感越强，这时，你会恍然忘记时间的残酷，相信时间是恒久的，她的美是恒久的。

与奥黛丽·赫本相比，凯瑟琳·赫本算不上美貌。高高的颧骨、高昂的头颅，给人一种桀骜不驯的力量感。长得有棱有角，性格也有棱有角。

所谓“相由心生”，凯瑟琳·赫本一生都在扮演挑战者的角色。

1937年，26岁的凯瑟琳·赫本拼接第二部电影《牵牛花》，拿下人生中第一座奥斯卡。

这部电影乏善可及，唯有一点，凯瑟琳·赫本在片中的台词成了她以后电影生涯的预言：“我是这个世界上最伟大的年轻演员，我会变得越来越伟大。”的确，她不仅变成了最大的女演员，还是得奥斯卡最多的女演员。

在电影《龙种》中，她扮演了一位积极参加抗日的中国女性，为了演好中国女性，凯瑟琳·赫本将赛珍珠的作品通读了数遍，还研究了所有可以找到的关于中国的文字和影音资料。这部1944年好莱坞拍摄的中国抗日电影，竟然比中国70年来拍的大多数抗日片都要好。论专业、论深度、论对农民的理解、论对人性的探究，我们差的太多。没想到有一天要从别人的口中，得知我们自身的历史。

1982年，75岁的赫本与亨利·方达共同主演的《金色池塘》使她第四次获得了奥斯卡奖。拍摄这部电影时，有一个跳到湖里的镜头，她对亨利·方达说：“我们不可以用替身，我们自己来吧。”据说，这一提议让亨利·方达很害怕。

获得过四次奥斯奖，她一次也米有去领过。凯瑟琳·赫本身上有一股力量感，有时候那种力量感比男人还男人。也许这就是，她被成为“凯瑟琳陛下”的原因吧。

2、时尚宠儿 VS 反时尚先锋

看奥黛丽·赫本的电影，很容易忽略掉她的演技，男人看的是她的美貌可爱，女人感兴趣的是她的时尚穿搭。与纪梵希的天作之合，使奥黛丽·赫本成为时尚的宠儿，电影，更像是她的时装秀。

《罗马假日》中安妮公主一时兴起剪的俏皮短发，多少女孩子竞相模仿，被称为“赫本头”。而赫本在《蒂凡尼的早餐》一袭小黑裙，再次引导了时尚潮流，还开创了自己的风格“赫本风格”。可可·香奈儿有句名言：潮流易逝，风格永存。这句话用在赫本身上名副其实。

（赫本和纪梵希：互相成就的好搭档，老先生是同性恋，所以别再意淫两人爱情了）

有一次，当主持人芭芭拉·沃尔特斯在采访凯瑟琳·赫本时，非常尖锐的问她：“凯特，你总是一直穿裤子，你到底有没有一件裙子”。

赫本回答：“我有一件，华特斯小姐，我会穿去参加你的葬礼。”

这就是特立独行、我行我素的赫本。她才不管什么着装礼仪，喜欢穿裤子天天穿，她是第一个穿着长裤参加奥斯卡典礼的好莱坞女明星。

（1943年米高梅全家福：穿裤装的凯瑟琳·赫本，她左边就是wi-fi之母海蒂·拉玛）

她经典的裤装装扮和霸气的坐姿，让她成为反时尚的先锋，而这种反时尚其实引导了另一种时尚潮流——中性美。

3、贤妻良母 VS 不婚不育

奥黛丽·赫本是古典女性的完美典范，高贵优雅、温柔大方，是传统意义上的贤妻良母。她先是投入到事业，后来投入到家庭。等她把自己的孩子抚养长大后，她又选择了世界上那些不幸的孩子。

由于贫困的童年经历，奥黛丽·赫本对那些不幸的孩子总有一份怜悯，所以在晚年，她不辞辛苦的一次次奔赴非洲、亚洲的贫困地区，安抚孩子们的心，也安抚自己的心。这也是奥黛丽·赫本除了美貌之外，最让人肃然起敬的一点。

相比奥黛丽·赫本，凯瑟琳·赫本童年要幸福得多。她出生在一个开明富有的家庭，父亲是一名有名的医生。母亲受过高等教育，是一位早期的女权运动先驱，致力于推展女性投票权和避孕。

在母亲的影响下，凯瑟琳·赫本的女权意识觉醒，做出了一系列看似惊世骇俗实则挑战男权的行为举动，也成为了一名女权先锋人物。

她早年结过婚，离婚后再也没结过婚，却有一位相伴26年的伴侣斯宾塞·屈塞。她想一辈子向男人活得那样潇洒自由，所以选择不生小孩。

上世纪三四十年代，在西方世界穿裤子是男人的特权。凯瑟琳·赫本穿长裤冲破了女人的道德底线，对抗男人对女人的审美要求。

此外，裤子对凯瑟琳·赫本来说，还意味着一种新的生活方式。

她从小爱运动，经常骑马、游泳、打网球，进行这些运动的时候，穿裤子当然方便的多。“生命在于运动”，即使到了70多岁，凯瑟琳·赫本活力满满，自己花园里除草，爬树，上山劈柴。有益的运动和乐观的心态，使得她的生命超长待机，一直活到96岁。

这两位伟大的赫本，和普通人一样终其一生都在为角色而活。奥黛丽·赫本为她的社会角色而活，凯瑟琳·赫本为自我角色而活，前者意味着坚守，后者意味着革新，这是现代女性的两种方向，也是两种生活方式。

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