梁山上有三位女将，扈三娘最引人关注，皆因她占了三个第一！

其一是最漂亮：扈三娘的漂亮不用笔者说，在《水浒传》中写得很清楚，“天然美貌海棠花，一丈青当先出马”。

其二是最可怜：无论跟另两位梁山女将，还是跟梁108将比较，扈三娘都是最可怜的。她本是千金小姐，却全家死于梁山之手，不但嫁给了梁山第一渣男王英，连家产也变相倒入宋江之手（宋江认扈三娘为义妹），最终一无所有，自己都成“商品”一般。

其三是最怒其不争：如此境遇下，扈三娘一不想报仇，二不想改变命运，甘愿充当梁山马前卒，几乎次次梁山大战中都有她，如大战呼延灼等。沉沦至此，人们焉能不怒其不争？

除此外，翻看《水浒传》还很容易发现，扈三娘作为梁山女将的代表人物，却只说了三句话，其中一句还是“心中道”。那么扈三娘为何会如此呢？皆因：这三张不能丢弃的人生底牌，她都丢了！

一：这厮无理

天道有正邪，人间分善恶。一个人的是非观，从来都是评判正邪善恶的标准，且一旦形成，就相当于人生底牌了，这点没人反对吧？

在扈三娘代表祝家庄出战时，由于太漂亮，引得王英跑了出来。

那王英“初见一丈青，恨不得便捉过来，谁想斗过十合之上，看看的手颤脚麻，枪法便都乱了。不是两个性命相扑时，王矮虎却要做光起来。那一丈青是个乖觉的人，心中道：“这厮无理。”

王英是第一位出战的梁山好汉，这就证明了，扈三娘对梁山的第一印象该有多厌恶。起码对女性的极大不尊重，是跑不了的！

但可惜，随着扈三娘被林冲活捉，送回梁山来到宋江老爸那里后，事情发生了转变。当扈三娘再出场就成了宋江义妹，对宋江安排自己嫁个的王英，表示顺从了。

扈三娘的转变，关键点在哪儿？在宋太公那里！可以肯定宋太公必是充当了，所谓“人生导师”的角色，使得扈三娘丢弃了第一张人生底牌，被“这厮无理”的那一群人同化。

笔者不是以最大的恶意去揣摩。而是因为笔者知道，人都是现实主义者，倘若没有利益，又有几人愿意充当这种“人生导师”？

其实，如扈三娘这类事，现实中比较常见，比如某些被洗脑洗得，连父母的血汗钱都要骗的人。故而，“正确的人生是非观”这张人生底牌不能丢，这是我们存身立命的基石。

对于女孩子来讲更是如此，须知再精致、优雅的生活，也是建立在你拥有完整的自我基础上，而不是靠出卖人生底牌实现的——依靠自己双手得来的果实，享受起来才最甘甜！

二：花将军少歇，看我捉这厮

由于扈三娘丢掉了第一张人生底牌，这才造成了她忘记全家是被谁所害，开始以更积极的行动表现自己。如在呼延灼统兵征讨梁山时，扈三娘出阵了。

一丈青扈三娘人马已到，大叫：“花将军少歇，看我捉这厮。”

依然是“这厮”！当初她是骂王英“这厮无理”，如今却不见了“无理”这两个字。即，扈三娘已完全认为：梁山做得一切都是对的！自然，也就包括了自己全家被害，她嫁给王英，这都是对的。

绝大部分人，都喜欢反思自我，信奉“一日三省吾身”，这种不断修正自我的人生态度，就是人生的第二张底牌！

可扈三娘还有吗？她丢弃了！因此才公开说出了这句话。这就是丢失这张人生底牌的可怕之处，会让人在迷途中越走越远。须知走了错路不算最可怕，只要能反省过来，就是“浪子回头金不换”，更有“放下屠刀立地成佛”的赞誉。

这张底牌丢不得，因为往往是改变命运的那一张！丢失的人，其实都是非常可怜的。可惜扈三娘也给弄丢了，由此导致了她，最后那张人生底牌的丢失，让人“怒其不争”！

三：贼泼儿，焉敢无礼

随着宋江招安成功，梁山开始了四处征讨的过程。在攻打田虎时又出现了一位女将，叫琼英，此刻我们先看王英的表现。

王英看见是个美貌女子，骤马出阵，挺枪飞抢琼英，两军呐喊，那琼英拍马拈戟来战。二将斗到十数余合，王矮虎拴不住意马心猿，枪法都乱了。

琼英想道：“这厮可恶！”觑个破绽，只一戟，刺中王英左腿。王英两脚蹬空，头盔倒卓，撞下马来。扈三娘看见伤了丈夫，大骂：“贼泼（省略四个字，因为太难听了）儿，焉敢无礼！”飞马抢出，来救王英。

不知读者看毕这一段是如何心情，反正我是心一下坠到了底！从扈三娘骂王英“这厮无理”，到现在骂琼英“岂敢无礼”，发现变化没有？理变成了礼！都清楚“理”的分量，远远大于“礼”。

这就是第三张人生底牌，我们都喜欢称之为“灵魂”。扈三娘显然已经变成了一个没有灵魂的人了，明明王英“可恶”，她却怒骂琼英“无礼”！倘若非要解释“灵魂”，其实就是一句话：若一个人失去灵魂，就完全成了别人的物品！

四：分析总论

人活着，之所以有意义。是因我们明辨是非，懂得反思，拥有“灵魂”。尤其是女性，就更显得重要！扈三娘的遭遇，已经说明了，一旦丢失这三张人生底牌的可怕！

做人虽很难，但若拥有这三张人生底牌，再难的生活，也必有云开雾散之时。毕竟正能量才是人生的主流，而这三张人生底牌，便是正能量的源头！